民國初年，即有“南沈北于(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。

　　著名文學(xué)家徐平羽先生謂沈書"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"

　　已故全國文物鑒定小組組長謝稚柳教授認為:"數(shù)百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。

　　已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法"米元章(米芾)以下"。

　　他的書法用筆揮灑自如，如行云流水，自然流暢。筆墨跌宕起伏，濃淡相間，有歐陽詢之神韻，帶趙孟頫之骨肌，深受眾多文人墨客的賞識。后人尊稱其為現(xiàn)代帖學(xué)啟蒙者、開派人物。

　　沈尹默曾任北京大學(xué)教授，還出任過北平大學(xué)的校長。

　　沈先生堅持帖學(xué)，以其高邁的藝術(shù)眼界和書法熱情，不畏權(quán)威不隨流俗，從全面吸收北碑和帖學(xué)的營養(yǎng)又轉(zhuǎn)向?qū)ｉT攻“二王”，嚴守筆法，刻意古雅，氣韻生動，筆墨清潤，盡洗碑體難免的狂放粗豪，最終達到了爐火純青的地步。

　　其書法作品廣泛流傳于海內(nèi)外，深得各界人士的喜愛。

　　在沈尹默先生的書法歷程之中，少有人注意到他曾取法于某人，甚至連他自己也遮遮掩掩，從不公開示人。那就是——蔡京!

　　啟功先生早年與沈氏有交。沈氏甚喜蔡京書，但在外不敢提及，蓋因蔡京之名不為世人所敬，故每臨蔡京書，放右軍《圣教》在側(cè)，遇客來，將王書放蔡字之上，以掩其跡。

　　“宋四家”蘇黃米蔡——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京，此四人被認為是最能代表宋代書法成就的書法家。然而蔡京的名聲太臭，導(dǎo)致徽宗亡國，人們憎惡他，因此更加喜歡認為“宋四家”中的“蔡”指蔡京的族兄蔡襄。

　　以沈氏之學(xué)養(yǎng)、識見，心慕手追、遮遮掩掩也要學(xué)蔡，不得不讓人重新審視蔡京字的可取之處。

　　書妙品高之人，流芳后世，自不待言。像蔡京之流，歷來為人所不齒，然其書歷八百載仍不滅，可真算經(jīng)得起時間考驗了。

　　且看其僅存的幾件書作，拋卻人品論的成見，是頗為“驚艷”的。