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摘要: 學(xué)習(xí)草書(shū),首先要對(duì)草書(shū)能夠準(zhǔn)確判斷和認(rèn)識(shí),這是書(shū)法愛(ài)好者的基本素質(zhì)。因?yàn)橛泻芏酀h字,在正書(shū)當(dāng)中,它們的字形相差甚遠(yuǎn),但是一旦寫(xiě)成草書(shū)就很相似,這就給我們認(rèn)識(shí)草書(shū)帶來(lái)很大
學(xué)習(xí)草書(shū),首先要對(duì)草書(shū)能夠準(zhǔn)確判斷和認(rèn)識(shí),這是書(shū)法愛(ài)好者的基本素質(zhì)。因?yàn)橛泻芏酀h字,在正書(shū)當(dāng)中,它們的字形相差甚遠(yuǎn),但是一旦寫(xiě)成草書(shū)就很相似,這就給我們認(rèn)識(shí)草書(shū)帶來(lái)很大的麻煩。
以“與、天”和“知、去”這兩對(duì)4個(gè)字為例,草書(shū)寫(xiě)法很相似,差別微乎其微,不要說(shuō)普通人,有時(shí)就是專(zhuān)業(yè)書(shū)法家也不好分辨。
1 2 4如果我們把握不準(zhǔn),似是而非,一旦寫(xiě)錯(cuò),貽笑大方。下面簡(jiǎn)述這四個(gè)字的主要區(qū)別——
一、“與”和“天”字的兩個(gè)區(qū)別
1、區(qū)別一:首橫的位置不同
“與”字草書(shū):首橫在右上角,或簡(jiǎn)化成一點(diǎn),如《明 · 韓道亨 · 草訣百韻歌》寫(xiě)法:
“天”字草書(shū):首橫在上頭,見(jiàn)《唐 · 孫過(guò)庭 · 書(shū)譜》寫(xiě)法:
2、區(qū)別二,首橫的長(zhǎng)短不同
有時(shí)候草書(shū)寫(xiě)快了,沒(méi)有在意首橫的位置,那么此時(shí)就要看首橫的長(zhǎng)短來(lái)分辨了——
“與”字草書(shū):首橫短,見(jiàn)下圖《唐 · 孫過(guò)庭 · 書(shū)譜》寫(xiě)法:
“天”字草書(shū):首橫長(zhǎng),見(jiàn)下圖《唐 · 孫過(guò)庭 · 書(shū)譜》寫(xiě)法:
與“與”、“天”這一對(duì)相似的,還有“知”和“去”,這兩組字的區(qū)分是——看橫畫(huà)上面是否出頭——橫畫(huà)上面出頭的是“知”和“去”;若沒(méi)有出頭,就是“與”和“天”中的一個(gè)了。
二、“知”和“去”草字主要兩個(gè)區(qū)別
那么,同樣是橫畫(huà)上面出頭的“知”和“去”兩個(gè)字怎么區(qū)別呢?
1、區(qū)別一:有一點(diǎn)和沒(méi)有一點(diǎn)的不同
“知”字有時(shí)右邊會(huì)有一點(diǎn)、兩點(diǎn)或半圓弧;見(jiàn)下圖《晉 · 王羲之 · 上虞帖》:
“去”字右邊一般是不會(huì)有一點(diǎn):如《晉 · 王羲之 · 家月末帖》寫(xiě)法:
“知”字草書(shū)的右邊一點(diǎn),有時(shí)也會(huì)省略,更增加了分辨的難度,那么此時(shí)就要采用下面第二種區(qū)別辦法了。
2、區(qū)別二:最后一筆長(zhǎng)短不同!
《草訣歌》中說(shuō)“長(zhǎng)短分知去”,就是指的這一點(diǎn):
最后一筆長(zhǎng)的是“知”;如下圖《晉 · 王羲之 · 其書(shū)帖》寫(xiě)法:
最后一筆短的是“去”:如下圖《晉 · 王獻(xiàn)之 · 忽動(dòng)帖》寫(xiě)法:
三、根據(jù)上下文進(jìn)行判斷
如果遇到實(shí)在沒(méi)有辦法分辨的情況,根據(jù)上下文意思來(lái)分辨即可。為了更好理解草書(shū)的區(qū)別,我們最好能理解草書(shū)的來(lái)源,知其然而知其所以然。
四、理解草書(shū),最好知道草書(shū)來(lái)源
以“天”字草書(shū)來(lái)源為例。將“天”字的首橫、次橫、撇、捺連起來(lái)快寫(xiě),就形成了草書(shū)“天”字,見(jiàn)《隋 · 隋人 · 出師頌》:
在上面這種寫(xiě)法的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加快書(shū)寫(xiě)速度,就形成今草的寫(xiě)法,如下圖《宋 · 趙構(gòu) · 養(yǎng)生論卷》寫(xiě)法:
以上就是“與"和“天”,“知”和“去”這兩組4個(gè)字草書(shū)的主要區(qū)別,并分享了常用分辨方法,希望對(duì)草書(shū)愛(ài)好者們有所幫助。