在中國(guó)人看來(lái)，立德、立功、立言，

　　雖久不廢，流芳百世，是為“三不朽”。

　　而歷史上達(dá)到三不朽標(biāo)準(zhǔn)的，

　　只有兩個(gè)人：

　　孔子、王陽(yáng)明，

　　所謂“字如其人”

王陽(yáng)明：書(shū)法創(chuàng)作亦是一種“知行合一”

　　王陽(yáng)明行草手札 上海圖書(shū)館藏

　　王陽(yáng)明是一代“心學(xué)”大師，他在哲學(xué)和思想方面的巨大身影，不僅掩蓋了他在政治上和軍事上的功績(jī)，更掩蓋了他在書(shū)法藝術(shù)上的成就。

　　論書(shū)法成就，王陽(yáng)明堪稱(chēng)大家。明代大家徐渭曾稱(chēng)書(shū)圣王羲之“以書(shū)掩其人”，王陽(yáng)明則是“以人掩其書(shū)”。他將心學(xué)融入書(shū)法，直書(shū)胸臆。細(xì)看他的書(shū)法，猶如風(fēng)卷云舒，呈現(xiàn)出靈動(dòng)飛舞的氣勢(shì)。

　　王陽(yáng)明《象祠記》(局部) 臺(tái)北故宮博物院藏

　　王陽(yáng)明在寫(xiě)字上是非常勤奮的。據(jù)說(shuō)王陽(yáng)明成親后，暫住在岳父的官邸里。官邸內(nèi)有數(shù)箱紙，王陽(yáng)明每日用這些紙練習(xí)書(shū)法。翌年十二月，當(dāng)王陽(yáng)明啟程回余姚時(shí)，盛紙的箱子都已經(jīng)空了，可見(jiàn)其練習(xí)書(shū)法的刻苦程度。

　　王陽(yáng)明楷書(shū)《與王侍御(王濟(jì))書(shū)》

　　臺(tái)北何創(chuàng)時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì)藏

　　“閑觀物態(tài)皆生意，靜悟天機(jī)入穴冥，道在險(xiǎn)夷隨地樂(lè)，心意魚(yú)鳥(niǎo)自流形”。王陽(yáng)明追求“怡神養(yǎng)性以游于造物”的“真樂(lè)”或“真悟”狀態(tài)，他的書(shū)法體現(xiàn)的正是這種超然怡悅，高度自由的精神境界。