何氏是一位天才加勤奮的書家，習(xí)顏而具鮮明個性者當(dāng)以何氏為首選。何氏的隸書，謂之為“臨”，實為托古求新。在何氏稍前的隸篆大家中，鄧石如以雄遒豪邁勝，伊秉綬以堂皇莊嚴勝，何紹基則避同求異，表現(xiàn)為凝結(jié)澀拙，在結(jié)字和氣格上朝先賢忽視的生拙方向作了有力而有效的探索，對后世很有示范的意義。

何紹基臨《乙瑛碑》

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1939年下半年，上海被侵華日軍占領(lǐng)，沈尹默轉(zhuǎn)移到了重慶。那時他暫無公務(wù)纏身，常與徐悲鴻、吳湖帆等藝術(shù)往來。沒事就在家讀書寫字，臨了很多碑帖，也創(chuàng)作了不少作品。下面就是那年春天的一個晚上在上海臨寫的《乙瑛碑》，尹默先生以帖學(xué)名世，但碑里的功夫顯然也沒少下。遺憾的是，僅僅半年后，上海就淪陷了，沈尹默大量書寫的歲月也戛然而止。

沈尹默臨漢《乙瑛碑》（1939年）

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林散之先生書法擅精各體，尤以草書稱圣。其實他到六十歲后方學(xué)草，可謂厚積而薄發(fā)。此《乙瑛碑》臨本，系林老一九七二年臨于元書紙上。當(dāng)時先生七十六歲，正值功力深厚而精力旺盛之時。此本雖字大不過二寸，但林老必懸肘而執(zhí)長鋒羊毫筆書寫，筆筆著力，即使背拋鉤出之處，亦絕無率然直過者，而是用肘送筆，故剛健挺拔，遒勁圓潤。所書線條直中有曲，曲處見方。筆畫邊緣處所呈現(xiàn)的 “毛”和“曲”如“壁坼”、“屋漏”正是力量的漲出，功力的表現(xiàn)。

林散之96歲臨《乙瑛碑》

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