書法的傳承與革新，書法藝術(shù)怎么才能革新？其實并不是說只有跨了界，書法藝術(shù)才會有突破。在書法遭遇瓶頸之時，藝術(shù)多元化的綜合表達，給書法藝術(shù)的發(fā)展提供了更為開闊的思路和更為廣闊的表現(xiàn)空間。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

跨界是相對于現(xiàn)代世界學科過度細分來說的，各個專業(yè)領(lǐng)域的深入和相對封閉，其他領(lǐng)域的知識和方法就變得新鮮和有趣，會給自身的學科領(lǐng)域帶來刺激和靈感。但是，如果是僅僅借助其他領(lǐng)域里非常普及的專業(yè)知識和技術(shù)來促生藝術(shù)系統(tǒng)里的認同，無法真正對自身工作或其他領(lǐng)域產(chǎn)生作用，如同曇花一現(xiàn)，這樣的跨界就很可能是一次性的。而要證明是否具有意義，除了尋求被跨界的專業(yè)領(lǐng)域的判斷外，最好的方式就是時間了。

在藝術(shù)學研究的范疇，專家和學者們通常為了區(qū)別藝術(shù)門類的差異，體現(xiàn)它們不同的審美特征和形態(tài)結(jié)構(gòu)，以便后學者能更好地了解、把握其藝術(shù)規(guī)律，并進行學習、歸納和總結(jié)，所以對它們以物化的形式界別，將其分為文學、繪畫、書法、音樂、雕塑、戲劇、建筑、電影等藝術(shù)形態(tài)。不同的藝術(shù)確實有不同的語言屬性，有其獨有的表達方式。隨著時代的發(fā)展，科學技術(shù)的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代人群多元化的審美需求，某些藝術(shù)類別形態(tài)邊界被打破，其界限已顯得沒有那么涇渭分明。一件繪畫作品可能是集色彩、線條、音樂和攝影為一身的視覺藝術(shù)表達，一臺舞臺劇也許是集戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)為一體的綜合藝術(shù)形式。如果這種現(xiàn)象說是藝術(shù)出現(xiàn)了跨界，那么跨界是藝術(shù)形態(tài)本身的解構(gòu)和重組，其表達變得更為自由?？缃缫咽菚r間、空間、時空的存在轉(zhuǎn)換，對藝術(shù)家的綜合能力和素質(zhì)提出了更高的要求，在科學技術(shù)背景下滿足更為迫切的時代訴求，書法藝術(shù)其實也不例外。

書法作為傳統(tǒng)藝術(shù)，通常是用毛筆在紙張、布面或絹本等傳統(tǒng)材質(zhì)上進行書寫的視覺藝術(shù)。然而，當下一些書法跨界的嘗試，在傳統(tǒng)物化認知上講，很難確定是書法還是其它藝術(shù)門類?如書法在時裝上的直接書寫，書法成為一個行為事件或是服裝裝飾或設(shè)計的其中一個元素;書法在雕塑中表現(xiàn)，漢字式的雕塑也成為雕塑家文化觀念表達的一個意圖;還有舞蹈藝術(shù)中對中國傳統(tǒng)書法線條之美吸收和書法意象觀念的闡述;現(xiàn)代建筑中對傳統(tǒng)書法的簡約簡練審美風格的吸收和再發(fā)揮等等。書法和其它藝術(shù)門類互相滲透，難分彼此，或者成為公共藝術(shù)的一個部分，我中有你，你中有我，皆是當下審美多元化和觀念綜合化的表現(xiàn)。

每種藝術(shù)門類的審美形式本身是具有獨特審美特性的，當它發(fā)展到一定階段，遭遇到各種現(xiàn)代文明的沖擊，頻繁進入公共視野，由純粹的視覺審美自覺向社會學的意義層面拓展。尤其是西方的繪畫藝術(shù)在二戰(zhàn)以后，各種繪畫風格樣式基本全部嘗試了一遍，視覺藝術(shù)不再是主流，各種現(xiàn)代工業(yè)文明成果的相繼出現(xiàn)，繪畫逐漸走出架上，走出高不可攀的“審美神壇”，和科技、影像結(jié)合在一起，走向生活化和平民化，人人可以參與其中，具有非常明顯的綜合性藝術(shù)特征。

當下書法藝術(shù)發(fā)展的艱難，首先體現(xiàn)在觀念的束縛和對傳統(tǒng)審美方式的過分依賴。書法在當代文化語境中，既可以繼承中國傳統(tǒng)審美的方式，在傳統(tǒng)的書寫方式上深入研習，吸收現(xiàn)代審美的新成果，達到突破和創(chuàng)新;也可以打破傳統(tǒng)書法本身的審美習慣和傳習形態(tài)，走出約定俗成的書寫規(guī)則，成為獨立的具有中國文化精神的水墨表達，或者是綜合藝術(shù)的一個因子，建構(gòu)新的藝術(shù)形式或藝術(shù)形態(tài)，真正實現(xiàn)藝術(shù)在傳統(tǒng)固有形式上的解放。解放并非是對傳統(tǒng)書法的背離，大逆不道的數(shù)典忘祖，而恰恰是弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)的源頭活水，開渠引流的革新表現(xiàn)。書法不僅可以是中國美學的書寫傳承和延續(xù)，而且可以是書法精神的觀念重構(gòu)和弘揚發(fā)揮，兩者兼而有之。

總而言之，其實并不是說只有跨了界，書法藝術(shù)才會有突破。在書法遭遇瓶頸之時，藝術(shù)多元化的綜合表達，給書法藝術(shù)的發(fā)展提供了更為開闊的思路和更為廣闊的表現(xiàn)空間。廣大的藝術(shù)家需要給這些嘗試者們一定的包容性，提供試錯和成長的空間，讓書法藝術(shù)在當代藝術(shù)語境中活起來，傳下去。

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