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摘要: 書(shū)法之墨法,如何達(dá)到用墨的最高境界?書(shū)法有著“筆法”、“結(jié)體”、“墨法”等,那么如何達(dá)到用墨的最高境界,下面就為大家詳細(xì)介紹一下書(shū)法的墨法。感興趣的朋友不要錯(cuò)過(guò),一起來(lái)看看吧。想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!
書(shū)法之墨法,如何達(dá)到用墨的最高境界?書(shū)法有著“筆法”、“結(jié)體”、“墨法”等,那么如何達(dá)到用墨的最高境界,下面就為大家詳細(xì)介紹一下書(shū)法的墨法。感興趣的朋友不要錯(cuò)過(guò),一起來(lái)看看吧。想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!
對(duì)于較好書(shū)法作品的評(píng)價(jià),古人早有所論,謂之“好書(shū)之體,須入其形,若坐若行,若動(dòng)若飛,若往若來(lái),若臥若起,若愁若喜,若蟲(chóng)食木葉、若利劍長(zhǎng)戈、若強(qiáng)弓硬矢,若水天、若云霧、若日月,縱橫有力象者,方得謂之書(shū)”。這無(wú)非說(shuō)明,好的書(shū)法中所有的點(diǎn)畫(huà)形體必須是處處能夠激起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中多樣美的形體與動(dòng)態(tài)的聯(lián)想,這才算得上藝術(shù)。事實(shí)也正是這樣。好的書(shū)法總是給人一種圓滿耐看、神采奕奕舒服的感覺(jué),觀之令人心慰神快。好的作品中,墨也扮演著重要的作用。
墨不僅是筆法的記錄,更是書(shū)法水平的實(shí)跡見(jiàn)證,是運(yùn)筆的最后效果。所以,研究如何用墨,在書(shū)法中就顯得十分重要,為自古到今的書(shū)家所重視。人們都知道筆法在書(shū)法中的變化多端,而墨法也同樣千姿百態(tài)。如果書(shū)寫(xiě)中的枯濕濃淡、知白守墨處理得當(dāng),字里行間自能秀發(fā)出高雅的風(fēng)神;用墨能達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛,燥滑相應(yīng),飄揚(yáng)酒脫,其風(fēng)韻氣勢(shì)猶可躍然紙上。大凡有的書(shū)法作品出現(xiàn)滯筆,有的淡墨滲化,萁原因就是在用墨這一點(diǎn)還把握得不好。
因此,學(xué)好書(shū)法,用墨值得認(rèn)真研究。古稱(chēng)水生血、墨生肉,很有道理,墨就像書(shū)法的血肉,而書(shū)法如果無(wú)血無(wú)肉那則是不可思議的。
用墨的一般規(guī)律稱(chēng)之為墨法。關(guān)于墨的運(yùn)用,我們寫(xiě)毛筆字,人們常說(shuō)“題墨”、“寫(xiě)字”。實(shí)質(zhì)上,墨的使用正是貫穿在這兩個(gè)部分之中。
一、我們先說(shuō)藏墨,藏墨又叫蘸墨和吸墨。毛筆如果不藏墨,那就寫(xiě)不出能看得見(jiàn)的毛筆字。問(wèn)題在于,毛筆的藏墨量多少為宜?
一般來(lái)說(shuō),藏墨的多少應(yīng)該服從于書(shū)寫(xiě)的要求,最少限度要能寫(xiě)完一個(gè)字。書(shū)法中,是不允許蘸一筆墨而寫(xiě)一畫(huà)的,不然的話,寫(xiě)出的字松松垮垮而難于通篇一氣。當(dāng)然,一筆能寫(xiě)好一個(gè)完整的詞,甚至一句話,并且使墨不腫不滯,那就最為理想,但是,那非經(jīng)過(guò)刻苦的練習(xí)不可。就好象提琴家一弓運(yùn)下能拉出十幾個(gè)乃至幾十個(gè)音符一樣,使墨到了這種地步才算初步掌握了墨法。
從毛筆筆頭的形狀上看,不贏不垂就最為適宜。吸墨太少,掌握不好寫(xiě)出的字不豐潤(rùn),吸墨過(guò)多,掌握不好寫(xiě)出的字又無(wú)骨力;所以藏墨要注意適中。同時(shí),藏墨量的多少又決定著字的大小,毛筆所以有大小楷筆之分。
所以,無(wú)論寫(xiě)什么字,用什么筆,吸多少墨,都要事先作出斟酌,先思而后行。只有藏墨合適,才會(huì)為使墨創(chuàng)造一個(gè)心中有數(shù)、量入而出的條件。
二、著墨,毛筆藏墨后落紙開(kāi)始寫(xiě)字,這樣一個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程就稱(chēng)之為著墨。著墨是一種非常復(fù)雜的千變?nèi)f化的過(guò)程。著墨以后的墨跡可因運(yùn)筆的速度、按提筆時(shí)力量的大小以及墨自身的濃淡,基本分為濃墨、潤(rùn)墨、燥墨三種。而這三種情況常常是相互穿叉在一起的。
著墨過(guò)程中,當(dāng)毛筆內(nèi)部墨流下注速度快于運(yùn)筆速度、加之按筆的力量大于筆毛的彈力時(shí),則出現(xiàn)濃墨;著墨過(guò)程中,毛筆內(nèi)部墨流下注速度與運(yùn)筆速度相當(dāng),按筆力量與筆毛彈力相互協(xié)調(diào),則出現(xiàn)潤(rùn)墨;同樣,當(dāng)運(yùn)筆速度快于墨流下注速度時(shí),較好地發(fā)揮筆毛的彈力作用,就使出了燥墨。
濃墨、潤(rùn)墨和燥墨在書(shū)法中各有用場(chǎng)。用筆側(cè)重于解決書(shū)法中的筋骨,用墨則主要表現(xiàn)書(shū)跡中的胖瘦和精神,因此,要取得較好的書(shū)寫(xiě)效果,還得很好地領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用墨法的奧妙。
此外,還有淡墨。淡墨是由墨自身墨少水多的緣故所致,與用筆關(guān)系較疏。
我們?cè)趯?shí)際的書(shū)寫(xiě)運(yùn)用中,墨跡的分類(lèi)決不止以上三種,而是許多種類(lèi)的相互配合。按多數(shù)人的體會(huì),藏墨以后運(yùn)起筆來(lái),往往可能先出現(xiàn)濃墨,再出現(xiàn)潤(rùn)墨,最后則出現(xiàn)燥墨。而作為書(shū)家,憑借著深厚的功力,通過(guò)合諧的調(diào)節(jié),完全可以避免這種呆板的墨法,而屢試不爽運(yùn)用自如。
為了清楚地掌握吸墨、運(yùn)筆、提按三者之間的關(guān)系以及對(duì)墨跡的影響,可以通過(guò)這幾種方法,藏墨少,行筆速,筆略提,墨即燥;藏墨適中,行筆和提按適中,墨即潤(rùn);藏墨多,行筆慢,筆略按,墨跡很濃。如果藏墨情況不一,但只要運(yùn)筆與提按配合得精當(dāng),同樣可獲得不同的墨法效果。
在三種不同的墨法中,使?jié)饽?,?yīng)力戒墨濃得不適當(dāng)而出現(xiàn)“墨豬”,這樣的滯筆會(huì)顯得臃腫、沒(méi)有精神,所以沒(méi)有把握不宜多用;使用燥墨,沒(méi)有基礎(chǔ),也盡量不要使用,否則寫(xiě)出的字缺乏筋肉,沒(méi)有風(fēng)采,干巴巴的不耐看;而用燥墨得法者,就會(huì)顯得骨力外拓,效果較佳;使?jié)櫮瑢?xiě)出的字清秀俊媚,骨肉協(xié)調(diào),柔中見(jiàn)剛,所謂多骨微肉者謂之“筋書(shū)”正是這個(gè)意思,使墨應(yīng)該朝著這個(gè)目標(biāo)奮斗。
這里,還簡(jiǎn)單談及一點(diǎn)“催墨”。何謂健墨?就是毛筆藏墨后,投入運(yùn)行,當(dāng)一氣之筆達(dá)到一定程度,要表達(dá)的意思還沒(méi)有寫(xiě)完,或者書(shū)家的激情奮起而行筆不能止,但筆鋒內(nèi)藏墨即將用盡,墨即盡而意未盡,怎么辦?那就要行筆急速,略用力下按,勢(shì)來(lái)不可止,將筆頭內(nèi)余墨催到毫端鋪于紙上而形成“飛白書(shū)”的效果。這種方法運(yùn)用得好,可使人領(lǐng)略到別具一格的險(xiǎn)峻意境。
總而言之,潤(rùn)可取姸,燥可取險(xiǎn);潤(rùn)燥互滲,險(xiǎn)才能險(xiǎn)出氣勢(shì),潤(rùn)才能托出風(fēng)韻。
三、再來(lái)說(shuō)說(shuō)用墨的要求
書(shū)法中的用墨要根據(jù)不同的情況采取不同的方法;墨法的具體運(yùn)用,我們要結(jié)合以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮:
1、宜與書(shū)體相吻合。不同的書(shū)體對(duì)用墨的要求也不一樣??瑫?shū)用墨以潤(rùn)為主,行書(shū)則燥潤(rùn)相雜,草書(shū)而以燥見(jiàn)長(zhǎng);這樣不同情況有濕有枯,一筆可寫(xiě)多字,方顯出整篇的氣韻。
2、宜與用筆相適應(yīng)。是寫(xiě)大字,還是寫(xiě)小字;大字吸墨多,字貴緊湊行筆快,墨跡濃些才能顯出勁挺;小字運(yùn)筆平穩(wěn),吸墨則宜適中,以托出清秀。
3、宜與用紙相協(xié)調(diào)。是用白紙呢,還是其它色紙?是新紙,還是舊紙?都要反復(fù)構(gòu)思,使墨色與紙色相適宜。
4、宜與書(shū)寫(xiě)內(nèi)容相配合。所寫(xiě)的內(nèi)容是輕快的抒情意境;還是悲憤的感情激發(fā);是書(shū)興大發(fā)還是違心而書(shū),這與用墨都有較為密切的關(guān)系。
5、宜與用途相區(qū)別。要分清是練習(xí)書(shū)法,還是創(chuàng)作作品。如屬練習(xí),應(yīng)吸墨適中,使墨穩(wěn)潤(rùn);屬于創(chuàng)作,則意在筆先,飽藏用墨,一氣呵成,濃淡相間。
我們?cè)谧⒁獾竭@幾方面的情況之后,還要力爭(zhēng)“鮮”、“活”。
所謂鮮,是指盡量用新研的墨,如系殘墨,應(yīng)沖洗一凈;所寫(xiě)的筆畫(huà),不宜加改,一改,就影響了字原有的自然鮮度。
活,意思是墨法與筆法應(yīng)緊緊熔合在-起,者墨以后要干凈利落,是濃是淡墨色要活,干濕相當(dāng)。
初練書(shū)法,往往追求有力而鋒芒太露,顯得不自然,缺少含蓄的內(nèi)力,有時(shí)似乎自然了,又顯得浮而無(wú)力,使墨太滑,書(shū)跡稚嫩。故二者要結(jié)合起來(lái)。
自古以來(lái),用墨之法不出濃淡二字,或由濃而漸淡,或由淡而漸濃,或濃濃淡淡,或忽濃忽淡,濃中有淡,淡中有濃而變化莫測(cè)。所有的這些變化不是枯燥單一的,而是有其內(nèi)在的規(guī)律聯(lián)系,其運(yùn)用既不能呆板雷同,又需要濃淡、潤(rùn)燥、干濕得當(dāng)。
書(shū)法作品中,墨法與筆法有著內(nèi)在的不可分割性,墨法的重要性并不遜于筆法。
墨法研究的主要對(duì)象是用墨的潤(rùn)燥和濃淡以及用筆所表現(xiàn)的濃、潤(rùn)、燥等不同著墨效果。
在運(yùn)筆相對(duì)穩(wěn)定的情況下,書(shū)跡的濃、潤(rùn)、燥取決于墨的濃淡;在墨的濃淡程度穩(wěn)定的情況下,書(shū)跡的濃、潤(rùn)、燥則取決于用筆的快慢與輕重。所以,用基中要注意藏墨和著墨,并與用紙、用筆、用途相配合,寫(xiě)出的字就能既鮮又活,引人入勝。
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