顏體楷書碑帖到底選擇寫哪個碑好？勤禮碑、麻姑碑、家廟碑，可以說是顏真卿碑楷三巨頭。先說結論，如果要學顏楷，都得寫，而且要深度寫。以下就是本篇文章的詳細介紹，想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!

寫顏楷不寫出氣質(zhì)只寫出容貌是非常可惜的。具體路徑是，先寫顏勤禮，再寫家廟或麻姑。

一、《勤禮碑》是楷書用筆結字方法的集中表達。

勤禮碑，是顏真卿58歲在長安任刑部尚書時的作品，我個人采信這個考證。這不僅有更多的史料佐證，也更符合邏輯，因為晚年的顏真卿，已經(jīng)不再用這種豐富的筆畫形態(tài)來展現(xiàn)自己的書法風采。從與同時期《郭家廟碑》的對比看，用筆、結字特征也極為類似。

二，《麻姑碑》是“下放”之后徹底“放下”的創(chuàng)造。

麻姑碑的用筆，更多屋漏痕的篆籒氣息，形態(tài)也相對豐富，但不那么清晰，很多“似是而非”的微妙之處。結字也放低了身段，重心顯著下移，老道敦厚，俯仰向背隨心所欲。

所以，寫麻姑碑，是真正的學習顏體，同時，技法也很全面，藝術審美的扇面也打得很開。

三，《家廟碑》，人書俱老的渾穆氣息。

家廟碑是顏真卿72歲在長安的作品，也是他最后一通巨制豐碑。最顯著的特征是，大幅度弱化了筆畫的豐富性，尤其是起收筆不那么強調(diào)，方起圓收，提按對比顯著下降，弧度微妙而不夸張。尤其值得重視的是，厚重飽滿的筆畫所分割出的內(nèi)部空間，非常微妙而精彩。

家廟碑對線條品質(zhì)的要求非常高，這是基礎，然后才能顯得出空間的匠心，否則根本無暇顧及空間，或者根本表達不出來，就算意識到也表達不出來。因為家廟碑太單純了，勤禮碑、麻姑碑，線條差一點還能敷衍過去，家廟碑完全不行。

因此，對于想學家廟碑的同學而言，我極為強調(diào)先把篆書功底搞上去。沒有穩(wěn)定有力的控筆能力，寫家廟是出不來渾穆之氣的。沒有渾穆，那就不是家廟。

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