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摘要: 今天為大家分享正確的臨帖方法。臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法至關(guān)重要的一環(huán),是能否學(xué)好書(shū)法的關(guān)鍵。所有初學(xué)書(shū)法的人臨帖是逃不掉的,需要花很多的時(shí)間付出很多努力才有收獲。以下就是臨帖的詳細(xì)介紹,想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!
今天為大家分享正確的臨帖方法。臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法至關(guān)重要的一環(huán),是能否學(xué)好書(shū)法的關(guān)鍵。所有初學(xué)書(shū)法的人臨帖是逃不掉的,需要花很多的時(shí)間付出很多努力才有收獲。以下就是臨帖的詳細(xì)介紹,想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!
學(xué)書(shū)法如果沒(méi)有個(gè)好的方法,就算“池水盡墨”、“積筆成冢”,也練不成。所 以,臨帖要講究方法,千萬(wàn)不能光“傻臨”。在學(xué)書(shū)法的初期階段,“傻臨”是必須的。“傻臨”,就是指一筆一筆、逐字逐字地“抄帖”。要多寫(xiě),多寫(xiě)纔能熟悉毛筆的使用技巧、掌握各種筆法和結(jié)字的一般規(guī)律,乃至紙、墨的應(yīng)用。對(duì)一個(gè)心智已經(jīng)健全(十四歲以上)且對(duì)書(shū)法有一定悟性的人來(lái)說(shuō),這一過(guò)程怎么也得三年以上。
接下來(lái)就應(yīng)“巧臨”了。“巧臨”不等于不下功夫,更不是投機(jī)取巧,那種不好好臨古帖,紙學(xué)當(dāng)代名家書(shū)跡的做法是膚淺的行爲(wèi),不可能收穫果實(shí)。“巧臨”是建立 在動(dòng)腦筋基礎(chǔ)上的下功夫臨帖。臨一字,要喫透一字,要舉一反三;臨二十字,要對(duì)全帖的用筆、結(jié)字有一大體的把握;臨一百字,就要對(duì)全帖的整體風(fēng)格、神韻胸 中了然;一千字臨下來(lái),就能隨心所欲地創(chuàng)作了。這是對(duì)專(zhuān)攻某一字體而言,就像上面所說(shuō)的學(xué)習(xí)歐、虞楷書(shū)。如果廣泛涉獵,那么對(duì)于某一字帖,比如我臨過(guò)的 《智永千字文》、《鄭文公碑》、吳玉如等,除非特別偏好,一般有選擇地認(rèn)真臨五十字就差不多了。所謂“有選擇”,就是要找準(zhǔn)方向——要解決什么?要重點(diǎn)學(xué) 習(xí)什么?比如我學(xué)《智永千字文》,就是參證與其一脈相承的虞世南書(shū)法,筆法沒(méi)有什么特別的地方,重點(diǎn)體會(huì)其筆意、精神、氣韻;而學(xué)《鄭文公碑》,則是體味 雄強(qiáng)、厚重一路的北碑筆法;吳玉如是集大成者,學(xué)習(xí)他的楷書(shū)要先有歐虞、北朝墓志書(shū)法的基礎(chǔ),在學(xué)習(xí)中印證以前所學(xué)的東西,楷書(shū)水平方能再上一臺(tái)階。
“巧臨”還要有一點(diǎn)很重要的,就是選帖的眼光。如前所述,不可能樣樣都臨,選哪個(gè)來(lái)學(xué),就牽涉到選帖的眼光了。要根據(jù)自己的喜好和想解決的問(wèn)題來(lái)選。還拿學(xué)習(xí) 歐、虞楷書(shū)來(lái)說(shuō),想進(jìn)一步提高,就必須追根溯源,學(xué)習(xí)智永、王羲之、北朝造像書(shū)法(對(duì)學(xué)歐者來(lái)說(shuō)),這不是喜好問(wèn)題。而如果爲(wèi)了開(kāi)闊眼界,融滙各家之長(zhǎng), 就可以根據(jù)個(gè)人喜好,選學(xué)自己喜歡的書(shū)帖。記住,學(xué)毛筆書(shū)法,不可能隨時(shí)隨地都有紙墨筆硯供著,讀帖是不亞于臨帖的事情。讀帖就像停下來(lái)看風(fēng)景,能細(xì)細(xì)地 品味帖中的細(xì)微之處。臨帖——讀帖——再臨帖,收穫幾倍于單純臨帖。通過(guò)“巧臨”,節(jié)省下來(lái)大筆寶貴的時(shí)間,干什么?創(chuàng)作!以“創(chuàng)”代練,就像學(xué)生以考代練,運(yùn)動(dòng)員以賽代練一樣,是極其重要的。
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