在浙江居住過幾年，期間曾與同學多次到紹興，每到紹興，必到蘭亭，只因心中的那個書法夢，以及對書圣的無限敬仰。當然，蘭亭的空氣也是極好的，是真的有“崇山峻嶺，茂林修竹”，每每游目騁懷，總能極視聽之娛，真是人生的一件樂事。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

每次走進蘭亭，我總是要散懷抱，任情恣性，然后信步走到據(jù)說是王羲之與謝安等人雅集的小溪邊，感受那映帶左右的清流，總要雙手捧起清水，往臉上一灑，那沁人心脾的清涼，是在其它地方感受不到的。

于是，心中奏起狂想曲，時光穿越，想像著自己也到了永和九年，也與文人墨客們列坐其次，流觴曲水，一觴一詠間，暢敘著自己的幽情。

情已暢敘，人已微醺。這時，謝安說：逸少，你的書法飄逸入神，字又有一逸字，真是挺秀雙逸，風神自遠，來給大家作的詩寫個序吧。

在大家的一致附和下，右軍抬頭看了看廣袤的宇宙，再環(huán)顧周圍的一草一木，感慨著人生與自然的殊異，于是散其懷抱，借著酒意，任情恣性，寫就了《蘭亭集序》。

當右軍寫到”后之覽者，亦將有感于斯文。“時，孫綽拍手贊嘆：這乃天下第一行書啊!誠哉斯言，后人真的就把右軍此作評為天下第一行書了。

王羲之一覺醒來，看看昨晚寫的《蘭亭集序》，畢竟是酒后所作，難免有錯，上面涂改了多次，于是他就想著既然要為詩集作序，那得正式一些，重新抄寫一份無錯版交給好友吧。

于是王羲之提筆抄寫起來，可是怎么總覺得不對勁，寫不出昨晚的感覺，寫了幾張，都沒有昨晚所寫的好。王羲之非常喜歡昨晚所作，最終還是用心抄寫了一份無錯版交了差，昨晚的原作就留下來作為私藏了。

王羲之不禁感嘆到，寫字有時還真是自然妙有，非力運之能成啊。就如給獻之寫的那點，也是隨意一點，卻再也無法再來一次同樣的點了。

心境與環(huán)境，心情與事情，是可以影響思路，影響手中的筆，影響線條的質(zhì)量的。昨晚的那一下電閃，是欣于所遇，是放浪形骸，是暫得于己，今天起來，情隨事遷，已為陳跡，無論如何也無法找到昨晚的興感之由，只能臨文嗟悼，感慨系之矣。

羲之對著原作，又自言自語：夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之。點畫之間皆有意，自有言所不盡。得其妙者，事事皆然。

神游間，不知不覺，走到了刻有”會稽山“的大石頭下，回到現(xiàn)實中，一場”會于會稽山陰之蘭亭“的雅集就這樣結(jié)束了。正如三月的這場雅集是因緣際會無法再來一樣，《蘭亭集序》也是有感而發(fā)再無二者了。

抬頭望天，感嘆王羲之書法“像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷”。那是多少年的刻苦修煉啊。隨手一揮，揮的不是當下的那支筆，而是幾十年的汗水，所謂心手雙暢，那是一生的堅持與修行。

正如朗誦或音樂，打動人的不是氣、不是聲，而是情。情，是一切藝術(shù)的最高境界。每次走進蘭亭，打動我的不是崇山峻嶺，也不是茂林修竹，而是山水之間所映襯出來的千年情懷。

劉熙載說：“學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。”王羲之蘭亭序里的“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”與“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。”，就是觀物與觀我的完美結(jié)合。

當物我兩忘時，我們便會感受到空性，感受到“修短隨化，終期于盡”。如此，便可達到天人合一，心手合一，人書合一，此時，書法的線條就是心流，真空妙有，渾然天成。

此時所書，何以重復?為什么王羲之寫不出第二遍蘭亭序?這便是最好的答案。

1600多年過去了，我們都被王羲之說中了，“后之覽者，亦將有感于斯文”。是的，蘭亭序影響了一代又一代，人們?yōu)橹畠A倒，心摹手追，品文練字，人人都有感于斯文且從中受益良多。

書法之美，總是讓人沉醉其中，不知老之將至。王羲之讓書法脫離實用成為了一種滋養(yǎng)靈魂的藝術(shù)，讓我們可以通過一筆一劃，亦足以暢敘幽情。今天的我們，雖趣舍萬殊，靜躁不同，但我們?nèi)顼L箏般的心，總能通過書法的線條得以靠近自然，找回自我。以上就是本期的全部內(nèi)容，感謝觀看。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！