懷仁集《圣教序》，既非王羲之墨跡，也非王羲之墨跡摹本，而是唐.沙門懷仁，歷經(jīng)24年，用心良苦，謹慎將事，集摹王書之作，并勒石而傳。古人盛贊云：“鐵積寸累，累年方就，”、“逸少劇跡，咸萃其中”。但畢竟不是王書真跡，又是石刻，難免有失原跡神采。故臨帖時需注意。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

一、因是石刻，點畫的起筆、收筆和運筆難以辨認，可參照王書的一些信札墨跡傳本。

二、一些偏旁和部首是組合合成，缺少筆勢連貫;

三、有些重復的字大多雷同，少有變化，臨帖時需留意;

四、個別字是別字，如“股”作“般”，“包”作“色”等;

五、注意結(jié)體的筆勢往來之關(guān)系?？山梃b歷代大家臨《圣教序》的作品，如趙孟，近代的沈尹默等，他們的臨作可謂形神皆佳。

六、章法缺少變化，故此帖以習臨筆法和單字為主，如需掌握王字章法，可參合《蘭亭序》、《喪亂帖》和《孔寺中帖》等，也可參考其他書家的行書帖。

七、此帖版本繁多，公認比較好的以北宋拓本為佳，有“墨皇本”(字帖首引)、“周文清本”等。

我之前曾有發(fā)文，介紹了臨此帖方法。可參考。只要具備楷書基礎(chǔ)，掌握臨此帖的基本要領(lǐng)，并注意了以上幾點，學《圣教序》應該不會走彎路，平時多加練習，一定能進步。