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學(xué)習(xí)禮器碑的重要性 隸書國展里蠶頭雁尾的消失

0 2022-06-10 16:53:14

摘要:  有那么一段時間,國展里擁有完整“蠶頭雁尾”的隸書作品變得越來越少。甚至孫伯翔先生在全國第三屆隸書展評審后直言:“我對你們寫隸書的,把尾巴(雁尾)都剁掉,很有意見!”這源于多數(shù)人認為帶有“蠶頭雁尾”的隸書會顯得很俗,容易“程式化”,投稿的作品難入評委法眼。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!

有那么一段時間,國展里擁有完整“蠶頭雁尾”的隸書作品變得越來越少。甚至孫伯翔先生在全國第三屆隸書展評審后直言:“我對你們寫隸書的,把尾巴(雁尾)都剁掉,很有意見!”這源于多數(shù)人認為帶有“蠶頭雁尾”的隸書會顯得很俗,容易“程式化”,投稿的作品難入評委法眼。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法!

在去掉隸書的“蠶頭雁尾”之后,人們便開始了“異化”隸書的進程,投稿時為了吸引評委注意,刻意去營造“炸裂”的視覺效果。

最終成型的作品不用看傳承,也不講究筆墨,不去考慮審美,只需做到“新奇”這一點,你就贏了。

但我們不能為了奪人眼球,為了強調(diào)“個性化”書寫,就要置未來之路于“兇險”中而不顧。

泰坦尼克號本來是可以安全抵達紐約的,但投資者為了搶占頭條新聞,想提前一天到港引起轟動,他們馬力全開,結(jié)果遇上冰山傻眼了,因為船體太大躲避不及,所以一千五百人葬身大海。

好在中書協(xié)及時意識到了問題的嚴重性。開始提倡“回歸經(jīng)典,正本清源”,以期望恢復(fù)當(dāng)代隸書創(chuàng)作中純正的漢隸“血統(tǒng)”。

怎樣才能抓住隸書的“本質(zhì)”,怎樣才能通過隸書的學(xué)習(xí)提升自己的書法水平?我的隸書學(xué)習(xí)應(yīng)該往那個方向發(fā)展?我該怎樣發(fā)揮出自己的優(yōu)勢?好的隸書作品有什么標(biāo)準(zhǔn)?怎樣才能在國展中脫穎而出?

如果你把上面的問題搞透徹了,成功將是遲早的事。

那么要回歸“漢隸血統(tǒng)”就不得不提《禮器碑》?!抖Y器碑》是刊刻于東漢永壽二年(156年)的一方碑刻,又稱"韓明府孔子廟碑"等,無撰書人姓名,屬隸書書法作品,現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。

《禮器碑》為圓首碑,碑身高173厘米,寬78.5厘米,厚20厘米。碑陽末3行及碑陰、兩側(cè)刻有104人姓名及捐款錢數(shù),與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱孔廟三碑。書法上,其筆畫瘦勁且有輕重變化,結(jié)體緊密又有開張舒展,捺角粗壯斜行,長波尾部尖挑,風(fēng)格質(zhì)樸淳厚,是東漢隸書的典型代表,書法價值很高,歷來被金石家、書法家奉為隸書楷模。

一、《禮器碑》瘦勁而富有彈性的線條

《禮器碑》的特點是瘦硬剛健,高古典雅,歷來被推為“漢碑”第一。清王澍《虛舟題跋》云:瘦勁如鐵,變化若龍,一字一奇,不可端倪。

通過學(xué)習(xí)《禮器碑》,我們首先要著重訓(xùn)練細線條的彈性和力度,這中間的竅門就是一個“活”字,要通過一步步的專題訓(xùn)練,掌握書寫要領(lǐng),關(guān)鍵在于運筆時的速度、角度和力度的配合。

解決《禮器碑》的筆法問題之后,它的清勁秀雅、肅穆超然的廟堂氣象就能流淌在你的作品中。

二、《禮器碑》的臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換

如果你掌握了筆法要領(lǐng),但還遠遠夠不上創(chuàng)作,相比其它書體隸書更強調(diào)“厚積薄發(fā)”,這其中就包括了“熟練”運用。

因為有太多同學(xué)不會運用,這中間還要進行單筆訓(xùn)練,然后是“創(chuàng)作式”臨帖,比如重組章法、選字臨習(xí)、做墨色變化等。

切忌不要習(xí)慣性“通臨”,這樣無針對性的訓(xùn)練對提高隸書的創(chuàng)作水平并沒有太大的幫助。

三、《禮器碑》風(fēng)格隸書的投稿

投稿參展不是一般的創(chuàng)作,很多人對創(chuàng)作的認識并不深刻,以為創(chuàng)作無非是在紙上寫自己挑選出來的文本內(nèi)容而已。

抱有以上觀念創(chuàng)作作品投稿肯定石沉大海,國展作品的創(chuàng)作需要設(shè)計作品形式;需要將各個技術(shù)細節(jié)加以“量化”;還需要在“技術(shù)”展示中融入自己的審美和創(chuàng)意,包括作品主基調(diào)的確立,各技法元素的融合,形制方面的打磨等等。(本文來自網(wǎng)絡(luò),觀點僅供參考)

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