寫錯(cuò)別字一般有幾種情況：一種是別字和異體字混在一起。我想到了“德”字的幾種寫法(見下圖)，現(xiàn)在我們看到的字典中的寫法是一種標(biāo)準(zhǔn)宋體，“心” 字上面有一橫。但是，我們看過去的魏碑和行書，從魏以下，好多“德”字中間沒有這一橫，合篆字源頭，柳公權(quán)《玄秘塔》中的“德”字就沒有這一橫。第三種寫法，是左邊為單立人旁，這是《爨寶子》碑中的寫法。第四個(gè)字是“惪”，“直” 字下面是一個(gè)“心”字，這是一個(gè)異體字，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的“德”字后面有一個(gè)括弧，里面就是這個(gè)字。第五個(gè)是篆書的寫法。舉這個(gè)例子就是想說明，寫字時(shí)經(jīng)常遇到一個(gè)字有多種寫法的問題。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

“德”字的幾種寫法 過去琉璃廠文物商店的一位先生編過一本《碑別字》，收錄了好多碑里的字，單是魏碑里面的《元祥造像》，不到200個(gè)字，就有6個(gè)別字。舉一個(gè)例子，如“妃”字，有些碑里把“己”寫成了“巳”，上面封口了;但后來的楷書、隸書，寫成了“已”，包括很多大家的作品都寫成這樣。別字和異體字混在一起，可以說是別字，也可以說是異體字，怎么樣來評(píng)價(jià)更好，文字學(xué)可以研究。

還有一種情況，就是書寫者的隨意性。我過去寫文章提到過，八大山人寫的《歐陽(yáng)修〈晝錦堂記〉》(南京博物院藏)。八大山人是畫畫的，他寫一個(gè)字，如“年”，比別的字要長(zhǎng)十來倍， 他是把一個(gè)字當(dāng)成一幅畫來寫。八大山人隨意性強(qiáng)，高興起來就那樣寫。寫錯(cuò)別字比較多的情況，是把簡(jiǎn)體字還原成繁體字。如皇后的“后”，后羿射日的“后”，還原成繁體字“後”， 就出錯(cuò)了，這是不能還原的 ，須知那“后”并非繁體字的簡(jiǎn)化。“游”過去寫成帶走之的，現(xiàn)在都是帶三點(diǎn)水的。

我最近寫詩(shī)，開頭有句“余逰長(zhǎng)江”，按現(xiàn)在簡(jiǎn)體字寫法，就是三點(diǎn)水的“游”，但這樣的話，好像我在長(zhǎng)江游泳似的，其實(shí)我是坐著船去“逰”，所以我自認(rèn)為寫“逰”更切合。有人造假我的字，把宋代陸游的“游”寫成“逰”，這是不可以的。

再回到剛才說的異體字和別字的問題。一般來講，碑帖里面的別字，我覺得盡量不要用它。當(dāng)然有的書法家已經(jīng)用了，而且用的是前人都用的，這種情況下，我提出一些建議供大家來參考。

第一點(diǎn)就是書寫準(zhǔn)確與否，不能單看漢語(yǔ)字典。我們不能夠僅僅以《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》為準(zhǔn)，還要看書法字典，因?yàn)檫@是書法?？磿ㄗ值涞囊馑季褪且纯垂湃耸窃趺磳懙?，古人用過沒有。古人用過的，當(dāng)然不一定照搬，但如果用過的確實(shí)是流傳下來的，我們應(yīng)該給予考慮。書法的“書”，上邊部分一共五道橫，有的寫四道、三道，好像大家也沒有什么異議。書法的“書”的草書寫法，王羲之的時(shí)候沒有一點(diǎn)，后來有的書法家加了一點(diǎn)，漢字簡(jiǎn)化的時(shí)候反倒加了一點(diǎn)，成為宋體字的一個(gè)規(guī)范了。當(dāng)然有的字，書法字典里可能也有遺漏。一般書法字典選字，是以常見的為優(yōu)選。所以即使字典里沒有的，也未必是錯(cuò)字。

第二點(diǎn)，我建議多研究字的緣起。比如剛才說到“德”字篆書的緣起，這會(huì)幫助我們把字寫規(guī)范， 對(duì)理解字的變化也很有益處。第三點(diǎn)，回到我剛才所說的， 在寫一首詩(shī)或一段文字之前，要把內(nèi)容理解得比較透徹，把每一個(gè)字的寫法和意義弄清楚，不出錯(cuò)，合文詞的意境共賞。談到文詞的意境，不是說哪個(gè)地方重要就寫大，哪個(gè)地方不重要就寫小，不是這個(gè)意思，寫大寫小依書法作品本身的需要而定。