有人說(shuō)，沈鵬先生是當(dāng)代書法的引領(lǐng)者，尤其是他對(duì)書法藝術(shù)性的表現(xiàn)方法上，可謂是突破了古人。但也有人說(shuō)，沈鵬也是丑書的引領(lǐng)者，忘記了傳統(tǒng)書法的書寫規(guī)矩，從而使書法達(dá)到了“想怎么寫就怎么寫”的狀態(tài)，不僅丟掉了傳統(tǒng)書法的根基，還帶領(lǐng)了很多人走向了萬(wàn)劫不復(fù)的不歸路之上。這些說(shuō)法正是說(shuō)明了書法與寫字的關(guān)系問(wèn)題，爭(zhēng)論一直很大。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

沈鵬的影響力很大，弟子也很多，而眾多弟子里，大都是當(dāng)代書壇上的精英人物。夏鵬程就是其中的一位。夏鵬程何許人也?現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫學(xué)院高研班導(dǎo)師，世界藝術(shù)中心特聘研究員，紐約美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員等，其作品多次參加全國(guó)書法展，獲得過(guò)各種獎(jiǎng)項(xiàng)，獲“2009年度湖湘書壇十大杰出人物”，全國(guó)草書十家之一，等等。

夏鵬程擅長(zhǎng)楷書和草書書法的研究與創(chuàng)作，其風(fēng)格正如明代書法家徐渭之風(fēng)，似有“亂石鋪街”之感，其楷書風(fēng)格稚趣樸拙，自然天成，筆墨表現(xiàn)得當(dāng)天然。而他的草書作品，以“密”為主調(diào)，在密中尋找疏的感覺(jué)，據(jù)說(shuō)，夏鵬程的狂草書法是師法于張旭和懷素等人的，但在此基礎(chǔ)上，又借鑒于明代書法家徐渭的風(fēng)格，最終形成了自己的個(gè)性面目。徐渭當(dāng)年的書法被譽(yù)為“字中俠客”，這是有歷史原因的，他的字在當(dāng)時(shí)沉寂中“呼嘯而出”，說(shuō)明徐渭的風(fēng)格打存了長(zhǎng)期以來(lái)的寂悶之感，從而受到了人們的喜愛(ài)。

而夏鵬程之所以選擇學(xué)習(xí)徐渭的書法風(fēng)格，除了自身的性格和興趣以外，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)更重要的原因，那就是他對(duì)書法藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格之上。我們知道，很多人很喜歡文化畫，有的文人畫上，或許用了幾筆，強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)約的構(gòu)圖形式，卻反映了一些大氣象。而夏鵬程恰恰與此相反，他用書法中的“茂密”來(lái)強(qiáng)調(diào)相應(yīng)的藝術(shù)性，在密中解決疏的問(wèn)題，是對(duì)空間的一種表現(xiàn)方法。相對(duì)來(lái)說(shuō)，有的人用簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性，而夏鵬程是用復(fù)雜實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性。

關(guān)于書法中的藝術(shù)性，他的導(dǎo)師沈鵬也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)書法要從古人學(xué)起，但是，有了這個(gè)基礎(chǔ)之后，還應(yīng)當(dāng)要有創(chuàng)造性，“書法應(yīng)當(dāng)是想怎么寫就怎么寫”，盡管這句話看似隨意，但也也包含著一定的道理，這個(gè)道理就是要在具備了書寫、學(xué)古能力之后的一種能力，至于藝術(shù)性的表現(xiàn)方面，更應(yīng)當(dāng)要有藝術(shù)性的頭腦才能表現(xiàn)出來(lái)。

書法除了技法之外，還講究其章法與形式構(gòu)成，不論是技法、結(jié)字、章法或形式，其中的矛盾性無(wú)時(shí)無(wú)刻地伴隨著，也就是說(shuō)，書法是由各種相互交織的矛盾所共同構(gòu)成的。就夏鵬程的章法來(lái)說(shuō)，總體主調(diào)是以“茂密”為主，如何在“密”中找到空間，讓密不再是密，而是密中有疏，疏中有密，使這些大小相間的矛盾關(guān)系處理得當(dāng)才是真正的書法藝術(shù)。

對(duì)于夏鵬程的書法作品，也有很多人認(rèn)為，他的書學(xué)觀點(diǎn)受到沈鵬先生的影響太大，只注重了作品的形式感，而忽略了對(duì)傳統(tǒng)書法的認(rèn)知和表現(xiàn)力，其功底是受到質(zhì)疑的。還有人認(rèn)為，古人包括張旭、懷素、徐渭等狂草大家也在寫狂草，但古人的作品幾百上千年仍然耐看，學(xué)之不夠，而夏鵬程的書法作品，讓人越看心越亂，似有心煩氣躁的感覺(jué)，也許是書寫者自己本身心就很亂才寫出這樣的作品吧。