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摘要: 蘭亭獎(jiǎng)由文聯(lián)和中書協(xié)主辦,是書法藝術(shù)的最高獎(jiǎng)。練書法的人能得這個(gè)獎(jiǎng),就相當(dāng)于演員的拿到了奧斯卡的小金人,萬(wàn)千寵愛集于一身。從此星光燦爛,片約不斷,財(cái)源廣進(jìn)。因此書法人對(duì)此趨之若鶩,然而這樣一個(gè)國(guó)家級(jí)的大獎(jiǎng)要拿到并不容易。
蘭亭獎(jiǎng)由文聯(lián)和中書協(xié)主辦,是書法藝術(shù)的最高獎(jiǎng)。練書法的人能得這個(gè)獎(jiǎng),就相當(dāng)于演員的拿到了奧斯卡的小金人,萬(wàn)千寵愛集于一身。從此星光燦爛,片約不斷,財(cái)源廣進(jìn)。因此書法人對(duì)此趨之若鶩,然而這樣一個(gè)國(guó)家級(jí)的大獎(jiǎng)要拿到并不容易。
從名字就能看出這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的含金量,“蘭亭”本身就是一個(gè)很有詩(shī)意的名字,再加之書圣王羲之在此生活過,還曾和一幫文人雅士在此聚會(huì),并由此誕生了千古名帖《蘭亭集序》,真可謂一個(gè)光環(huán)套著一個(gè)光環(huán)。“蘭亭”可以說代表了書法的高度,起這個(gè)名字,就能看出,這是在向書法傳統(tǒng)致敬,并以此為契機(jī)將傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
王羲之作為帖派的開創(chuàng)者,他的書法影響了此后的一千多年,至今長(zhǎng)盛不衰。他的字之所以有如此魅力,正像其族孫王僧虔所說的那樣,“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”正因?yàn)樾紊窬忝?、雅俗共賞才能千古流傳。王羲之的字不僅點(diǎn)畫精到、結(jié)體優(yōu)美,更重要的是他的字里行間還透露出一種中和、溫潤(rùn)的氣質(zhì),這種氣質(zhì)被后人稱為書卷氣。后世學(xué)王字,只要能寫出些許這種氣質(zhì),便可進(jìn)入高手之列。
第七屆書法蘭亭獎(jiǎng)有兩人獲得了創(chuàng)作金獎(jiǎng),其中一人是青年書法家王璽。由于還沒有看到他這次獲獎(jiǎng)的作品,只能看他以往的作品。很遺憾,的確是下過大功夫,也是從古人那里取法,唯獨(dú)缺少了和蘭亭、王羲之對(duì)應(yīng)的書卷氣。無(wú)論是他的草書作品,還是行書、隸書、篆書形式上都無(wú)可挑剔,但卻絲毫沒有古人書法所體現(xiàn)的韻味。
韻味這個(gè)東西很難描述,但是可以感覺得到。就像品茶的回甘,若有若無(wú),但卻是好茶葉的共同特點(diǎn),很多品茶的人可以整日沉浸在這種微妙的感覺里。一件好的書法作品如果有韻味,就會(huì)百看不厭,用老百姓的話說就是:耐看。
不單單是是評(píng)價(jià)書法,老百姓在評(píng)價(jià)女孩子時(shí)候,也常常用耐看來(lái)形容。不是五官、身材美的人就耐看,真正要耐看必須是氣質(zhì)好。同樣道理,書法要想耐看也是來(lái)自氣質(zhì)。具體到王羲之一系的帖派,耐看就來(lái)自于書卷氣。如果是碑派,耐看就來(lái)自于金石氣。王璽的字既有取法帖派的也有取法碑派的,但是都沒有寫出氣質(zhì)來(lái)。
從王璽以前的作品可以看出,他在傳統(tǒng)上下過大工夫,真草隸篆都寫得很有法度。尤其是草書取法王鐸、祝允明,寫得瀟灑、自由有相當(dāng)高的水平。但是這些看上去很生動(dòng)的作品,卻依然充斥著燥氣,沒有寫出帖派書法高水平應(yīng)該有的書卷氣,不能不說是個(gè)遺憾。
毫無(wú)疑問,王璽先生的書法水平是出類拔萃的,但是卻對(duì)不起蘭亭獎(jiǎng)這個(gè)名稱,沒有高級(jí)書法應(yīng)該有的氣韻。清代書論家劉熙載就說:書要有金石氣、有書卷氣、有天風(fēng)海濤、高山森林之氣。書法一旦沒有氣韻,就很難以與蘭亭所代表的傳統(tǒng)書法精神相匹配,說白了對(duì)不起“蘭亭”這個(gè)名字。
其實(shí)這也不能怪他,當(dāng)代書法在持續(xù)學(xué)習(xí)西洋美術(shù)理論之后,有選擇性地繼承了古典書法的形式,但是真正的精神氣質(zhì),卻沒有得到很好的傳承。導(dǎo)致寫帖派的寫不出書卷氣,寫碑的沒有金石氣。一旦沒有這個(gè)東西,書法就成了只講形式美的美術(shù)了。