藝術(shù)家有市場(chǎng)不代表有收藏價(jià)值，藝術(shù)市場(chǎng)絕大部分是禮品市場(chǎng)，根本不具備投資收藏價(jià)值。

　　就中國畫而言，書法、風(fēng)格、畫論、傳承少一項(xiàng)都很難進(jìn)入收藏市場(chǎng)。

　　就書法而言，當(dāng)代書法家要想具備收藏投資價(jià)值更是難：

　　1.具有扎實(shí)的傳統(tǒng)筆墨功力。

　　2.獨(dú)具神韻的藝術(shù)風(fēng)格。

　　3.具有較高的人品和學(xué)養(yǎng)。

　　個(gè)人而言，當(dāng)代具備收藏投資價(jià)值的有以下三十位書法家：(大家可以批評(píng)指正、討論，增加或減少)

　　按姓氏排序：

　　白蕉

　　白蕉是二十世紀(jì)中國書法帖學(xué)方面的杰出代表。他的書法藝術(shù)深入晉唐，自出機(jī)杼，氣息清新，韻味淳厚。諸體之中尤以行草尺牘見稱，每于興至，信手揮灑，天機(jī)自動(dòng)，不見端倪。

　　陳方既

　　陳方既也是成名很早的書法家，他是一位理論與實(shí)踐并重的書法家，曾經(jīng)憑借《論書卷氣》一文獲全國首屆書法蘭亭獎(jiǎng)理論獎(jiǎng)，其書法整體上給人一種很“強(qiáng)悍”的感覺，并且灑脫奔放不失厚重感。

　　郭沫若

　　郭沫若是一代碑學(xué)大家，同時(shí)也是一位熔古鑄今名副其實(shí)的書法大師。他的青年時(shí)期，正值碑學(xué)興起的時(shí)代，作為一位有著極深造詣的考古大師，他成了碑學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中的佼佼者。

　　華世奎

　　其書法走筆取顏?zhàn)种?，氣魄雄偉，骨力開張，功力甚厚。手書的“天津勸業(yè)場(chǎng)”五字巨匾，字大1米，蒼勁雄偉，是其代表作。書法作品小至蠅頭小楷，大至徑尺以上榜書，結(jié)構(gòu)都很凝重舒放，晚年更加蒼勁挺拔。

　　康生

　　他不僅章草精彩，而在隸書上，行書上，都非常傳統(tǒng)，并且還有一定的創(chuàng)新性，實(shí)力不俗。康生的書法講究間隔均勻，順滑流暢。字里行間盡是藝術(shù)的氣息，矯若驚龍，飄若游龍，往若輕云，回若流云。他的字體被稱為康體。

　　李鐸

　　李鐸認(rèn)為學(xué)習(xí)書法須崇尚傳統(tǒng)，一生臨帖不輟，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的作品氣度不凡、雅俗共賞，在當(dāng)代書法界占有重要地位。

　　李志敏

　　在20世紀(jì)書壇，李志敏是具有代表性和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的書法大家。與其他書家相比，其不僅在當(dāng)代書法史上，開創(chuàng)了引碑入草新路，填補(bǔ)了20世紀(jì)狂草史空白，促進(jìn)了當(dāng)代書法理論的發(fā)展。

　　林散之

　　林散之是“大器晚成”的典型，也正因?yàn)槠涑龃竺芡?，?shù)十年寒燈苦學(xué)，滋養(yǎng)了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達(dá)超凡的極高境界，對(duì)現(xiàn)代中國書法藝術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)，真可謂“功莫大焉”。

　　劉炳森

　　傳統(tǒng)功力深厚，書藝向以隸、楷著稱于世，并兼長(zhǎng)行、草。隸法在堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)功力基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性，用現(xiàn)代的審美意識(shí)并參以姊妹藝術(shù)的某些韻律和情趣，加上文學(xué)素養(yǎng)，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格，在當(dāng)代中國書壇上獨(dú)樹一幟，世稱“劉體隸書”。

　　劉江

　　刻師諸樂三、法吳昌碩，后追探古璽印之神韻，嘗試以卜文、漢金文入印。出版有作品集6種、專著15種。 篆刻師諸樂三、法吳昌碩，后追探古璽、印之神韻，嘗以卜文、韓金文入印，偶參九疊文筆意，并熔封泥、陶范于一爐，在渾穆中求靈動(dòng)，樸拙中寓雄秀。

　　劉藝

　　書法精于今草及章草，兼擅行、楷、隸、篆諸體。劉藝先生的書法作品格調(diào)高古，形式多樣。他的今草氣韻生動(dòng)，筆墨酣暢，既富古道熱腸，又有現(xiàn)代氣息。其章草淡泊而不矯揉，古拙卻不艱深，透出一股田園式的風(fēng)情。

　　毛澤東

　　毛澤東本人是一位非常優(yōu)秀的書法家。他的書法受懷素狂草和北碑書體影響大度開張富于浪漫氣質(zhì)與領(lǐng)袖風(fēng)。

　　歐陽中石

　　歐陽中石的書法如其為人，格調(diào)清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇于創(chuàng)新的精神，開創(chuàng)了一代新書風(fēng)。

　　潘主蘭

　　潘主蘭先生多年來研究詩書畫金石文字，甲骨文書法藝術(shù)造詣猶深。在詩書畫印、文字學(xué)以及壽山石文化等方面均有極高成就，潘主蘭先生畢生致力于甲骨文字的研究，創(chuàng)作了大量的甲骨文書法作品，其運(yùn)筆如刀，典雅高古，造詣?wù)可睢Ｓ★L(fēng)渾古渾逸，作蘭竹山水,格調(diào)淡雅.慘淡中見平易，自成一格。

　　齊白石

　　觀齊白石的書法我們可以感受到同其繪畫作品一樣的真率自然，可以感受到生命力的律動(dòng)。同時(shí)，他的書法又如他的單刀篆刻一樣，有種“昆山裁玉”的霸悍之氣，這也正是齊白石書法的一大特色。“字有畫意，畫存書風(fēng)”這大概就是齊白石詩書畫印相互契合而成的藝術(shù)特色。

　　啟功

　　啟功曾臨習(xí)大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊(cè)頁、屏聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境，被稱為“啟體”。書法界評(píng)論道：“不僅是書家之書，更是學(xué)者之書、詩人之書。”

　　沙曼翁

　　他神游于三代兩漢，終日與鐘鼎、簡(jiǎn)帛、詔版、權(quán)量、碑碣、專瓦、寫經(jīng)為友，把篆書的筆法結(jié)體、草書的筆情墨趣有機(jī)地融入隸書，又把簡(jiǎn)帛書的自然天真之趣與碑刻隸書的渾厚古樸之氣相調(diào)和。更在線質(zhì)上進(jìn)行大膽嘗試，敢于運(yùn)用古人慎用的枯澀之筆，使線條潤(rùn)中帶燥，力追毛潤(rùn)澀暢、蒼渾勁健之感，用他那“沙沙”的筆致表現(xiàn)極富感染力的線美。這種本來只在草書中方能見到的藝術(shù)語言使沙曼翁的藝術(shù)個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。

　　沙孟海

　　一生親歷民國以來現(xiàn)代書法的發(fā)展，50歲以前書法廣涉篆、隸、真、行、草各體，晚年尤精行草書，氣酣勢(shì)疾，剛健有力，韻味沉厚，雄渾遒勁，卓然成家，被譽(yù)為“書壇泰斗”。擘窠榜書被稱為“真力彌滿，吐氣如虹”。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)書法學(xué)、古文字學(xué)、篆刻學(xué)、金石學(xué)、考古學(xué)都有精到研究。

　　沈鵬

　　沈鵬的書法體現(xiàn)出明顯的晉唐法度，但同時(shí)又打破了既有的法度，在更高的層面探索書寫的自由。他把求“意”作為審美目標(biāo)不斷追求，就作品表現(xiàn)特征而言，他能以抽象的書法形式，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的精神境界和藝術(shù)功力，將它作為創(chuàng)作主體的精神追求和藝術(shù)功力物化為審美形態(tài)。

　　沈尹默

　　沈尹默的人生是“書法人生”，他的一生主要精力傾注在書法上。我很少看到中國二十世紀(jì)一個(gè)著名的學(xué)者、詩人、教授、校長(zhǎng)，把如此多的心血和精神完全托放于書法。相反，書法在很多文人雅客眼中是壯夫不為的雕蟲小技，但是沈尹默力挽狂瀾，回歸經(jīng)典，走進(jìn)“二王”，為中國的書法走正脈、走正路、走正途立下了大功。真可謂把一輩子主要心血都熔鑄在書法創(chuàng)作、書法理論建設(shè)和書法人才培養(yǎng)當(dāng)中，對(duì)中國書法文化復(fù)興作出了努力

　　舒同

　　舒同是中國書法事業(yè)的繼承者和開拓者，他自幼喜愛書法，5歲學(xué)書，14歲即有鄉(xiāng)譽(yù)，被譽(yù)為“神童”、“東鄉(xiāng)才子”。曾系統(tǒng)地臨過古代碑帖，師法顏真卿、柳公權(quán)、何紹基等名家，但師古而不泥古，尊法而求新變，并注意取其精華，大膽嘗試，逐漸形成自己的書法風(fēng)格，創(chuàng)立了著名的“舒體”，備受海內(nèi)外推崇。

　　孫伯翔

　　孫伯翔自幼學(xué)書，臨池不輟。曾得王學(xué)仲、孫其峰指導(dǎo)。崇尚碑學(xué)，傾心北派，兼涉隸、篆、行、草、書作雄強(qiáng)古拙，形散神聚，氣質(zhì)不凡。

　　孫其峰

　　孫其峰藝術(shù)修養(yǎng)全面，繪畫以花卉、翎毛、山水著稱，書法于金文、小篆、隸書、草書、行書各體所無不擅，其中以草書、隸書、造詣最高，師古而不泥古，能領(lǐng)略古法而行新奇。

　　王學(xué)仲

　　王學(xué)仲，不僅是書壇里的“豐碑式”人物，而且還是書壇里的領(lǐng)路人，他擅長(zhǎng)書法諸體，而且諸體皆精，每一種書體，不但深入傳統(tǒng)，而且還在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上寫出了一番新景象，自成一體。

　　尉天池

　　他擅長(zhǎng)書法諸體，而且諸體皆精，尤其是他的榜書，可以說是當(dāng)今書壇里的一股“強(qiáng)流”，他的榜書是有創(chuàng)新性地，不僅在造型上非常別致，而且還善于飛白，生拉硬拽，別有一番氣象，不僅如此，還呈現(xiàn)出一股強(qiáng)烈的碑骨碑韻，剛勁有力。

　　謝無量

　　由于他博古通今，含蘊(yùn)深厚，兼之具有詩人氣質(zhì)，襟懷曠達(dá)，所以表現(xiàn)在書法上就超逸不凡，形成了他獨(dú)特的風(fēng)格，在書壇獨(dú)樹一幟。從他的手跡中可以看出他對(duì)魏晉六朝的碑帖曾下過相當(dāng)?shù)墓し?。從行筆來看，受鐘繇、二王及《張黑女墓志》的影響極為明顯。從結(jié)體來看，則可窺見《瘞鶴銘》以及其他六朝造像的跡象。盡管他師承這些碑帖，但決不做他們的奴隸，而能融會(huì)貫通，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造出自己的書體，在中國書史上確立了自己的流派。

　　姚奠中

　　姚奠中的書法金文、篆、隸、行、楷皆備，而以行、篆為主，兼事繪畫和治印。書法多寫自作詩，和畫、印一起，被稱為“四絕”。

　　于右任

　　豐厚的人生閱歷奠基并決定了先生對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的水平和高度，決定了他的審美視野與思想境界。他把特殊的人生過往、為人處事的態(tài)度，以及對(duì)時(shí)代變遷的所見所聞所感，注入到了他的筆端、他對(duì)藝術(shù)的理解中。”“雖然其很多作品字字獨(dú)立，但筆斷意連、氣韻暢達(dá)，我們完全可以將一幅作品中獨(dú)立的每個(gè)字看成是先生獨(dú)立的人格，而暢達(dá)的氣韻則是其深厚學(xué)識(shí)、修養(yǎng)在其人格中的涓涓流淌與自由釋放。”

　　趙樸初

　　書學(xué)之理與佛學(xué)禪理相通，故而他的書法成為弘揚(yáng)“人間佛教”思想的載體，其書法創(chuàng)作中多有佛言嘉語類內(nèi)容，很多用筆在處理上以圓勢(shì)藏鋒，往往不露圭角，如“屋漏痕”，如“錐畫沙”，優(yōu)游不迫，梵音縈繞，透露著一份從容閑適、寧靜和平。趙樸初先生的書法正是不計(jì)工拙，不經(jīng)雕飾，而顯超凡脫塵，在入世與出世之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

　　周慧珺

　　她的書法，對(duì)筆法的駕馭能力是超強(qiáng)的，并且體現(xiàn)出中風(fēng)行筆的理念，輔以變化，并且是變化多端，在她的書法中，我們能夠清楚地感受到奇正、剛?cè)?、虛?shí)、輕重對(duì)比，并且這種對(duì)比性也是十分強(qiáng)烈的，不僅如此，在她的書法中，我們還能夠感受到明顯的時(shí)代審美，將古法和時(shí)代審美得到有效的融合，寫出了一種獨(dú)到的韻味之美。