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摘要: 濟陰冤句((今菏澤丹陽辦事處卞莊))人。晉代著名政治家,累事三朝,兩度為尚書令。謝世后,贈侍中、驃騎將軍,開府儀同三司,謚曰“忠貞”。 卞壸出身名門望族,官宦之家。祖父統(tǒng),
卞壸出身名門望族,官宦之家。祖父統(tǒng),曾任瑯邪內(nèi)史。父粹,字玄仁,兄弟六人并登宰府,有“六氏六龍,玄仁無雙”之譽。在父輩的熏陶下,壸自幼刻苦學(xué)習(xí),博覽群書,弱冠之年已譽滿鄉(xiāng)里,顯示出了大器之材。
永嘉年間襲父爵位。公元318年,晉元帝即位建康,召為從事中郎,委以官員選拔之責(zé),深受寵信。后歷任太子中庶子、散騎常侍、太子詹事、御史中丞等職,前后居師佐之位,盡匡輔之節(jié),頗為王公大臣敬畏。公元323年,明帝即位,升為吏部尚書。次年,以討平王含之功,封為建興縣公加中軍將軍,不久又升為領(lǐng)軍將軍。公元325年,明帝病危,任壸為宰相,與司徒王導(dǎo)同受顧命、輔佐幼主成帝執(zhí)掌朝政,并被加封為給事中、尚書令。
卞壸為人剛正不阿,不畏權(quán)貴,維護朝廷綱紀(jì)不遺余力。在成帝即位舉行登基大典那天,元老重臣王導(dǎo)竟以病缺席。壸在朝廷上嚴(yán)肅地說:“王公社稷之臣邪!大行在殯,嗣皇未立,寧是人臣辭疾之時!”王導(dǎo)聽說后連忙帶病趕來。皇太后臨朝,壸與庚亮值班宮中,共參機要。朝廷下令召南陽樂漠為郡中丞,潁川庾怡為廷尉評。但二人都強調(diào)父命,拒不赴任。壸當(dāng)即奏稟太后,其中提到:“如此則先圣之言廢,王教之訓(xùn)塞,君臣之道散,上下之化替矣。樂廣(謨之父)以平夷稱,庾珉(怡之父)以忠篤顯,受寵圣世,身非已有,況及后世而可專哉!”由于壸的奏章很有說服力,因而朝議一致贊成。謨、怡不得已,只好走馬上任。此后,凡朝廷有命,不得以私害公,不得以任何借口推延,遂形成了一條永久性的制度。當(dāng)時,王導(dǎo)與庚亮不和,庚亮掌權(quán),王導(dǎo)就稱疾不上朝。一次王導(dǎo)不上朝,卻私下為車騎將軍郗鑒送行。壸得知,毫不顧忌王導(dǎo)的權(quán)勢和情面,上奏導(dǎo)“虧法從私,無大臣之節(jié)”;御史中丞鐘雅玩忽職守,不按王典辦事,二人應(yīng)該一塊免官。雖然皇帝將奏章壓下,未予處理,但已引起朝野震肅。
卞壸兢兢業(yè)業(yè)勤于吏事,以匡風(fēng)正俗為已任,不肯隨波逐流。有人說他:“卿恒無閑泰,常如含瓦石,不亦勞乎?”他說:“諸君以道德恢宏、風(fēng)流相尚,執(zhí)鄙吝者非壸而誰!”由此可見他為國事任勞任怨的博大胸懷。當(dāng)時貴族子弟多以放浪形骸、清淡不倦的王澄、謝鯤等人為曠達,壸卻認為這些人“悖禮傷教,罪莫斯甚,中朝傾覆,實由于此。”此言大有見地,可謂入木三分。
卞壸還是一位軍事家。東晉初年,卞壸親披甲胄,督陣指揮,赫赫戰(zhàn)功,為當(dāng)世所無。公元327年,庚亮當(dāng)權(quán),壸奏于朝廷說:“大將蘇峻,素有狼子野心,將來一定會作亂,如果現(xiàn)在不削弱其權(quán)力,多年后必不可治,這是漢晁錯勸景帝早削七國兵權(quán)的原因。”建議朝廷召蘇峻任大司馬,以收籠絡(luò)之效,并借機釋其兵權(quán)。朝廷諸官皆無異議。壸固爭以為不可,對亮說蘇峻現(xiàn)擁有重兵,且離京邑較近,這樣做將必定激發(fā)蘇峻提前叛亂,危及朝廷,應(yīng)慢慢削其兵權(quán)。可亮不聽壸言,蘇峻聞訊后,果然稱兵,進攻建康。壸知此役必敗,寫信告知了平南將軍溫嶠。司馬任臺勸壸留良馬一匹,以備不測之用。壸笑看回答說:“真到那時,要馬何用?”蘇峻進攻至東陵口,皇帝命壸為尚書令右將軍領(lǐng)右衛(wèi)將軍迎戰(zhàn)蘇峻,接著下詔壸為都督執(zhí)諸軍事。壸率郭默、趙胤等軍與蘇峻大戰(zhàn)于西陵,為蘇峻破城而入。在戰(zhàn)斗中, 壸背瘡未合,但胸懷報國之心,身先士卒,英勇殺敵,終因不支,壯烈殉國,時年四十七歲。其二子眕、盱,見父殉國,相隨殺入敵軍,亦力戰(zhàn)而死。公元329年,峻亂平定,經(jīng)朝議追贈侍中、驃騎將軍、開府儀同三司等榮銜,謚號“忠貞”,祀以太牢。贈子眕散騎侍郎,盱奉軍都尉。時人贊道:“父死于君,子死于父,忠孝之道,萃于一門。”明成祖朱棣也賦詩稱贊:“父將一死報君恩,二子臨戎忍自存??断嚯S同日盡,千古忠孝表清門。”
卞壸還是一位書法家,尤善草書。唐竇臬《述書賦》云:“望之之草,聚古而老。落紙筋盤,分行羽抱。如充牛刃 多士,交連雜寶。”《淳化閣法帖》卷三有其草書一帖,六行,五十六字。卞壸書法現(xiàn)存于西安碑林的還有一行書壁碑,內(nèi)容是:“崔諒、史曜、陳淮可補吏部郎,詔書可爾。此三人皆眾論所稱,諒尤質(zhì)止,少華可以敦教。雖大化未可倉卒,風(fēng)尚所勸為益者多,臣以為宜先用諒,謹隨事以聞。晉侍仲卞壸書。”此碑亦為無價之寶