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應(yīng)變

出處:吳子

原文:

  武侯問曰:“車堅馬良,將勇兵強,卒遇敵人,亂而失行,則如之何?”

  吳起對曰:“凡戰(zhàn)之法,晝以旌旗幡麾為節(jié),夜以金鼓笳笛為節(jié)。麾左而左,麾右而右。鼓之則進(jìn),金之則止。一吹而行,再吹而聚。不從令者誅。三軍服威,士卒用命,則戰(zhàn)無強敵,攻無堅陳矣?!?/p>

  武侯問曰:“若敵眾我寡,為之奈何?”

  起對曰:“避之于易,邀之于阨。故曰:以一擊十,莫善于阨;以十擊百,莫善于險;以千擊萬,莫善于阻。今有少(年)[卒]卒起,擊金鼓于阨路,雖有大眾,莫不驚動。故曰:用眾者務(wù)易,用少者務(wù)隘?!?/p>

  武侯問曰:“有師甚重,既武且勇,背大險阻,右山左水,深溝高壘,守以強駑,退如山移,進(jìn)如風(fēng)雨,糧食又多,難與長守,[則如之何]?”

  [起]對曰:“大哉問乎!此非車騎之力,圣人之謀也。能備千乘萬騎,兼之徒步,分為五軍,各軍一衢。夫五軍五衢,敵人必惑,莫之所加。敵人若堅守以固其兵,急行間諜以觀其慮。彼聽吾說,解之而去;不聽吾說,斬使焚書。分為五戰(zhàn),戰(zhàn)勝勿追,不勝疾歸。如是佯北,安行疾斗,一結(jié)其前,一絕其后,兩軍銜枚,或左或右,而襲其處。五軍交至,必有其(力)[利]。此擊強之道也?!?/p>

  武侯問曰:“敵近而薄我,欲去無路,我眾甚懼,為之奈何?”

  [起]對曰:“為此之術(shù),若我眾彼寡,各分而乘之;彼眾我寡,以方從之,從之無息,雖眾可服?!?/p>

  武侯問曰:“若遇敵于溪谷之間,傍多險阻,彼眾我寡,為之奈何?”

  起對曰:“[遇]諸丘陵、林谷、深山、大澤,疾行亟去,勿得從容。若高山深谷,卒然相遇,必先鼓噪而乘之,進(jìn)弓與弩,且射且虜。審察其政,亂則擊之無疑?!?/p>

  武侯問曰:“左右高山,地甚狹迫,卒遇敵人,擊之不敢,去之不得,為之奈何?”

  起對曰:“此謂谷戰(zhàn),雖眾不用。募吾材士與敵相當(dāng),輕足利兵以為前行,分車列騎隱于四旁,相去數(shù)里,無見其兵,敵必堅陳,進(jìn)退不敢。于是出旌列旆,行出山外營之,敵人必懼。車騎挑之,勿令得休。此谷戰(zhàn)之法也?!?/p>

  武侯問曰:“吾與敵相遇大水之澤,傾輪沒轅,水薄車騎,舟楫不設(shè),進(jìn)退不得,為之奈何?”

  起對曰:“此謂水戰(zhàn),無用車騎,且留其傍。登高四望,必得水情,知其廣狹,盡其淺深,乃可為奇以勝之。敵若絕水,半渡而薄之?!?/p>

  武侯問曰:“天久連雨,馬陷車止,四面受敵,三軍驚駭,為之奈何?”

  起對曰:“凡用車者,陰濕則停,陽燥則起;貴高賤下,馳其強車;若進(jìn)若止,必從其道。敵人若起,必逐其跡?!?/p>

  武侯問曰:“暴寇卒來,掠吾田野,取吾牛羊,則如之何?”

  起對曰:“暴寇之來,必慮其強,善守勿應(yīng)。彼將暮去,其裝必重,其心必恐,還退務(wù)速,必有不屬。追而擊之,其兵可覆?!?/p>

  吳子曰:“凡攻敵圍城之道,城邑既破,各入其宮,御其祿秩,收其器物。軍之所至,無刊其木、發(fā)其屋,取其粟、殺其六畜、燔其積聚,示民無殘心。其有請降,許而安之。

翻譯及賞析:

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