論赦令
原文:
貞觀七年,太宗謂侍臣曰:“天下愚人者多,智人者少,智者不肯為惡,愚人好犯憲章。 凡赦宥之恩, 惟及不軌之輩。古語云:‘小人之幸,君子之不幸?!粴q再赦,善人喑啞?!病B(yǎng)稂莠者傷禾稼,惠奸宄者賊良人’。昔‘文王作罰,刑茲無赦。’又蜀先主嘗謂諸葛亮曰:‘吾周旋陳元方、鄭康成之間,每見啟告理亂之道備矣,曾不語赦?!手T葛亮治蜀十年不赦,而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦,卒至傾敗。夫謀小仁者,大仁之賊。故我有天下以來,絕不放赦。今四海安寧,禮義興行,非常之恩,彌不可數(shù),將恐愚人常冀僥幸,惟欲犯法,不能改過。”
貞觀十年,太宗謂侍臣曰:“國家法令,惟須簡約,不可一罪作數(shù)種條。格式既多,官人不能盡記,更生奸詐,若欲出罪即引輕條,若欲入罪即引重條。數(shù)變法者,實(shí)不益道理,宜令審細(xì),毋使互文?!?/p>
貞觀十一年,太宗謂侍臣曰:“詔令格式,若不常定,則人心多惑,奸詐益生?!吨芤住贩Q‘渙汗其大號(hào)’,言發(fā)號(hào)施令,若汗出于體,一出而不復(fù)也?!稌吩唬骸髂顺隽睿畛鑫┬?,弗為反?!覞h祖日不暇給,蕭何起于小吏,制法之后,猶稱畫一。今宜詳思此義,不可輕出詔令,必須審定,以為永式?!?/p>
長孫皇后遇疾,漸危篤。皇太子啟后曰:“醫(yī)藥備盡,今尊體不瘳,請奏赦囚徒并度人入道,冀蒙福祐?!焙笤唬骸八郎忻侨肆λ?。若修福可延,吾素非為惡者;若行善無效,何??汕??赦者國之大事,佛道者,上每示存異方之教耳,常恐為理體之弊。豈以吾一婦人而亂天下法?不能依汝言?!?/p>