五帝本紀(jì)贊
原文:
太史公曰:學(xué)者多稱(chēng)五帝,尚矣。然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái),而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之??鬃铀鶄鳌对子鑶?wèn)五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。余嘗西至空桐,北過(guò)涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長(zhǎng)老皆各往往稱(chēng)黃帝、堯、舜之處,風(fēng)教固殊焉??傊浑x古文者近是。予觀《春秋》《國(guó)語(yǔ)》,其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見(jiàn)皆不虛。書(shū)缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見(jiàn)於他說(shuō)。非好學(xué)深思,心知其意,固難為淺見(jiàn)寡聞道也。余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀(jì)書(shū)首。
翻譯及賞析:
太史公說(shuō):學(xué)者多稱(chēng)贊五帝,久遠(yuǎn)了。然而最可征而信的《尚書(shū)》,記載的獨(dú)有堯以來(lái),而不記載皇帝、顓頊、帝嚳。諸子百家雖言黃帝,又涉于神怪,都不是典雅之訓(xùn),所以當(dāng)世縉紳們都不敢說(shuō),不可以取以為證啊??鬃铀鶄鞯摹对子鑶?wèn)五帝德》及《帝系姓》,雖稱(chēng)孔子所傳,但儒者懷疑不是圣人之言,所以不傳以為實(shí)。我曾經(jīng)西至崆峒山黃帝問(wèn)道于廣成子處,北到黃帝堯舜之都涿鹿,東到海,南到江淮,我所經(jīng)歷的地方,所見(jiàn)過(guò)的長(zhǎng)老,往往稱(chēng)頌黃帝堯舜的舊績(jī)與其風(fēng)俗教化,固來(lái)與別處有所不同。那么別的書(shū)說(shuō)到黃帝的,也或者可以為證??傊?,大要不背離《尚書(shū)》所記載的接近這些。我看《春秋》《國(guó)語(yǔ)》,這兩篇發(fā)揮闡釋《五帝德》《帝系姓》很彰著。顧儒者但不深考而且有的不傳講。這兩篇所發(fā)揮闡述得很顯著,驗(yàn)之風(fēng)俗教化固然不同一般,都是事實(shí),一點(diǎn)也不虛。況《尚書(shū)》缺亡的內(nèi)容多了,豈能因?yàn)樗蓖龆懔四??它所遺失的,像黃帝以下的事情,就時(shí)時(shí)見(jiàn)于其他的傳說(shuō)中,如百家《五帝德》之類(lèi),都是其他學(xué)說(shuō)。有怎么可以因?yàn)榭N紳難言,儒者不傳,而不選取了呢?非好學(xué)深思,心知其意的人,不能擇取。而淺見(jiàn)寡聞?wù)弑緛?lái)就難為它講說(shuō)。我按照黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的次序,選擇其中語(yǔ)言比較典雅的。所以寫(xiě)成本紀(jì)的開(kāi)頭。
①《史記》是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的史學(xué)名著,原稱(chēng)《太史公記》。列“二十四史”之首,《史記》是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一,與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”?!妒酚洝酚涊d了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡主要敘人臣)、十表(大事年表)、八書(shū)(記各種典章制度記禮·樂(lè)·音律·歷法·天文·封禪·水利·財(cái)用),共一百三十篇,五十二萬(wàn)六千五百余字?!妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名,或稱(chēng)“太史公書(shū)”,或稱(chēng)“太史公記”,也省稱(chēng)“太史公”?!笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng),從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始,“史記”由史書(shū)的通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)稱(chēng)?!妒酚洝穼?duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí),《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位,被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,有很高的文學(xué)價(jià)值。等人認(rèn)為此書(shū)“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。太史公:司馬遷自稱(chēng),因他曾任西漢太史令。《史記》各篇多有“太史公曰”,這是司馬遷對(duì)史實(shí)加的評(píng)論。
②《尚書(shū)》:即《書(shū)經(jīng)》,簡(jiǎn)稱(chēng)《書(shū)》,我國(guó)最早的史書(shū),是有關(guān)堯、舜、禹史事和商、周帝王言論及文告的歷史文獻(xiàn)匯編。
③百家:《漢書(shū)》卷三?《藝文志》記載有《百家》篇三十九卷。一說(shuō)為諸子百家。
④雅:正確。馴:通“訓(xùn)”,準(zhǔn)則。事有所依,文辭又美,也就是有規(guī)范的意思。
⑤薦紳:即縉紳,有官職或作過(guò)官的人。縉:插;紳,大帶。古時(shí)官員腰系大帶,上插笏版(上朝用的記事手板)。
⑥《宰予問(wèn)五帝德》、《帝系姓》:《大戴禮記》和《孔子家語(yǔ)》中均收有這兩篇文章。
⑦空峒:山名,傳說(shuō)是黃帝問(wèn)道于廣成子處,在今甘肅省平?jīng)鍪形鳌a?,音tóng。
⑧指《宰予問(wèn)五帝德》、《帝系姓》等上古文字寫(xiě)成的典籍。
⑨顧弟:只不過(guò)。弟,同“第”。
⑩見(jiàn):音xiàn,通“現(xiàn)”。表見(jiàn):記載。虛:虛妄。
⑾書(shū)缺有間:《尚書(shū)》缺亡,空白很多。
⑿軼:音yì,通“佚”,散失。
推薦閱讀: