我認(rèn)為，王鐸不同時(shí)期有著不同的書(shū)法風(fēng)格，前期偏重行楷，晚年草書(shū)有很大成就，尤其是五十歲以后是王鐸書(shū)法的成熟期，號(hào)稱“神筆王鐸”。

王鐸書(shū)法總體說(shuō)是二王的路子，兼有米芾的筆意。另外明朝時(shí)才有高堂大屋，所以才有的明時(shí)家具，書(shū)法為適應(yīng)屋內(nèi)裝飾，一改兩晉小巧雅致而大氣磅礴，所以王鐸、傅山書(shū)法應(yīng)時(shí)而生。

我個(gè)人認(rèn)為學(xué)王鐸應(yīng)從兩晉書(shū)札入手，如王羲之《十七貼》、唐孫過(guò)庭《書(shū)譜》這是基礎(chǔ)，然后以宋代、米芾、黃庭堅(jiān)等書(shū)法輔其勢(shì)，當(dāng)然得有一定的楷書(shū)功底。最后才是選取王鐸晚年書(shū)法手卷認(rèn)真臨習(xí)，我的印象王五十五歲時(shí)有很多書(shū)法手卷精品。 兩晉的韻、宋人意、王鐸的面貌參合在一起就有神韻了。

至于筆法、結(jié)體、章法、線條的質(zhì)感等，要有一定的基礎(chǔ)后才能領(lǐng)會(huì)，多看，多練、多悟、多交流，功到自然成。筆法的提按、節(jié)奏、韻律，結(jié)體變化，非一朝一夕所能領(lǐng)會(huì)。如果是初學(xué)者還是按照以上說(shuō)的多練習(xí)吧，時(shí)間久了就會(huì)有自己的觀點(diǎn)。

精華、習(xí)氣要要一定書(shū)法基礎(chǔ)才能辨別。多看經(jīng)典的字帖，多練、多交流，提高自己的審美素質(zhì)，到時(shí)會(huì)有自己的觀點(diǎn)。