隨著科技的發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)的普及，人們接受信息的渠道變得多、快、雜。有著書(shū)法學(xué)習(xí)者就會(huì)關(guān)注一些書(shū)法名家或是書(shū)法教授們說(shuō)的話，但是常常困惑不已。以下就是本篇文章的詳細(xì)介紹，想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!

如中央美院教授王鏞曾說(shuō)，書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它不等于一般意義上的寫(xiě)字。而吼書(shū)大師曾翔也說(shuō)，我寫(xiě)的是書(shū)法，只是一般人看不懂而已，對(duì)于曾翔的丑書(shū)，洪厚甜也說(shuō)，曾翔的吼書(shū)才是當(dāng)代最偉大的書(shū)法藝術(shù)。

困惑：書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，都是要學(xué)習(xí)古人的書(shū)法，即從臨摹開(kāi)始練就一定的功力，而當(dāng)代的書(shū)法名家、教授卻說(shuō)書(shū)法不是寫(xiě)字，那我們學(xué)的是什么?干脆瞎寫(xiě)就行了，根本不要去學(xué)習(xí)古人好了。書(shū)法究竟要怎么學(xué)才對(duì)?

困惑：作為書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，自己的認(rèn)知和書(shū)寫(xiě)水平一定要比那些名家或教授差，但名家和教授卻不好好寫(xiě)字，把書(shū)法說(shuō)成是藝術(shù)，學(xué)習(xí)書(shū)法究竟是要從寫(xiě)字開(kāi)始，還是從瞎寫(xiě)開(kāi)始?讓人無(wú)所適從。

為了弄清這些問(wèn)題，我們必須要對(duì)書(shū)法的概念及本質(zhì)意義進(jìn)行了些簡(jiǎn)單的分析：

書(shū)法，有人解釋是書(shū)寫(xiě)的法度，也有人說(shuō)，書(shū)法是按照一定的規(guī)則進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)。但不管怎么說(shuō)，書(shū)法必須是要有法度的，即我們平常所說(shuō)的筆法、字形、章法等，只有具備了這些條件才會(huì)被稱(chēng)為書(shū)法。筆法必須要從古人那里學(xué)來(lái)，因?yàn)檫@是古人的專(zhuān)利，不管是名家還是教授，他們也是從古人那里學(xué)到手的。

關(guān)于字形和章法，就稍微復(fù)雜一些了。古人創(chuàng)造的字形，尤其是魏晉和唐人的字形已經(jīng)被大眾所接受和認(rèn)可，而名家或教授所創(chuàng)作的作品中的字形，根本離古人相關(guān)甚遠(yuǎn)，可以說(shuō)與古人沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。章法也是一樣的，古人的章法稍微工整有序，而今人的雜亂無(wú)章，從這兩點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，也即字形和章法，它們都是可變的要素，唯獨(dú)不變的是筆法。

從上面的一點(diǎn)分析上可以看出，今人的“丑書(shū)”就是從這里來(lái)的，他們沒(méi)有改變用筆的方法，而變的卻是書(shū)法中的字形與章法。

以上就是本期的全部?jī)?nèi)容，感謝觀看。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！