當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展方向在哪里，當(dāng)代書(shū)法追求什么？當(dāng)代書(shū)法主要矛盾就是傳統(tǒng)與創(chuàng)新，只要弄懂了這些問(wèn)題，我們才會(huì)對(duì)書(shū)法有所了解。以下就是本篇文章的詳細(xì)介紹，想了解更多書(shū)法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書(shū)法”!

從書(shū)法的本質(zhì)意義來(lái)看。古人對(duì)書(shū)法的認(rèn)知?jiǎng)傞_(kāi)始是從它的“形”上而來(lái)的，例如甲骨文就是一種會(huì)形文字，后來(lái)也有會(huì)意，而其它書(shū)體最終都走到了會(huì)意之上。最早存在的書(shū)論文字記載了王羲之對(duì)書(shū)法“意”的看法。他說(shuō)“點(diǎn)畫(huà)之間皆有意”、“書(shū)意轉(zhuǎn)深”等，都是在說(shuō)書(shū)法所要表達(dá)的是一種“意”。北宋時(shí)期，文人們便把書(shū)寫(xiě)當(dāng)成是一種“游戲”，是文人們茶余飯后的一種消遣游戲，最終有了“宋尚意”的書(shū)法歷史。

從當(dāng)代院校層面來(lái)看，倡導(dǎo)書(shū)法達(dá)意的呼聲是越來(lái)越高，而且還將持續(xù)下去。在許多院校，大都開(kāi)設(shè)了書(shū)法專(zhuān)業(yè)課程，尤其是一些專(zhuān)門(mén)的美術(shù)學(xué)院，書(shū)法專(zhuān)業(yè)也是一個(gè)潮流。中央美院王鏞曾說(shuō)，書(shū)法并不是寫(xiě)字那么簡(jiǎn)單，它是一門(mén)藝術(shù)，而藝術(shù)具有唯一性和情感性，是要表達(dá)出創(chuàng)作者的某些認(rèn)知與情感的。

保守一點(diǎn)的老師在研究、講座書(shū)法時(shí)，他們也會(huì)用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。

書(shū)法作品中如何運(yùn)用好這些矛盾關(guān)系?其實(shí)就是“讓作品中充滿矛盾，而最終要達(dá)到和諧統(tǒng)一”，就是要學(xué)會(huì)“制造矛盾，解決矛盾”的方法，這是某些院樣老師非常重視的問(wèn)題。

從實(shí)踐的層面來(lái)看，書(shū)法從80年代的“熱”到現(xiàn)在的百花齊放，發(fā)生了根本性的改變，這也是書(shū)法在不斷探索中前進(jìn)起來(lái)的。我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，80年代所舉辦的全國(guó)書(shū)法大賽，那時(shí)的作品，幾乎都是以“寫(xiě)字”為主，并沒(méi)有多少“藝術(shù)性”的東西，包括老一代的書(shū)法家們的作品，他們的作品幾乎都是以“寫(xiě)字”為主。

直到近幾年來(lái)，書(shū)法家們?cè)诓粩嗵剿髦兴坪跽业搅似渲械?ldquo;意”，他們紛紛效仿，創(chuàng)作出了各種各樣的具有“書(shū)意”的作品，讓書(shū)法的藝術(shù)性大大增加。

不管從哪個(gè)層面來(lái)說(shuō)，人們都想要在書(shū)法中實(shí)現(xiàn)“意”、“情”的表現(xiàn)效果，這些方式、方法都與王羲之等古人的看法都是如出一轍的。

以上就是本期的全部?jī)?nèi)容，感謝觀看。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！