楷書(shū)是最不容易寫(xiě)好的一種書(shū)體，因?yàn)樗谔拼鷷r(shí)期就已經(jīng)被“法度”了，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度備全，后來(lái)者如果想要在楷書(shū)方面有所成就的話(huà)是很難的。但當(dāng)代一些書(shū)法名家則認(rèn)為，如果想要學(xué)楷書(shū)，最好學(xué)顏楷，因?yàn)轭伩o我們打開(kāi)了一種創(chuàng)作的大門(mén)，結(jié)構(gòu)可以松散一些，筆墨可以自由發(fā)揮，而歐楷、柳楷等就沒(méi)有這么方便了。因此，當(dāng)代一些楷書(shū)名家都喜愛(ài)顏楷書(shū)法。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！

去年有一次，中書(shū)協(xié)副主席劉洪彪所寫(xiě)的楷書(shū)作品清人呂公滋的一首詩(shī)流露了出來(lái)，立即引起了大家的廣泛熱議，有的人認(rèn)為，這些書(shū)法名家楷書(shū)功底不行，還愛(ài)寫(xiě)楷書(shū)，這是對(duì)顏真卿書(shū)法的糟蹋啊。還有人認(rèn)為，劉洪彪不是寫(xiě)草書(shū)的嗎?他怕大家說(shuō)他不會(huì)寫(xiě)楷書(shū)，所以就寫(xiě)了這么一幅楷書(shū)作品，結(jié)果還是露餡了，真的是功夫不行。更有人覺(jué)得，當(dāng)代很多所謂的名家，根本不會(huì)寫(xiě)楷書(shū)，只是拿草書(shū)做擋箭牌了。

無(wú)獨(dú)有偶，書(shū)法名家張旭光是寫(xiě)行草書(shū)的，但時(shí)有楷書(shū)上演，他的楷書(shū)也取法于顏真卿，所寫(xiě)的作品雖然沒(méi)有劉洪彪那么丑陋，但也好不到哪去。于是，網(wǎng)友和書(shū)法愛(ài)好者對(duì)此頗有看法。而張旭光則認(rèn)為，書(shū)法是有藝術(shù)性的，我們現(xiàn)在寫(xiě)字，并不是像古人那樣寫(xiě)一個(gè)清清楚楚、工工整整的字去傳遞信息，而是要用筆墨等多種元素來(lái)表達(dá)漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)性，這才是我們所要做的工作。

不論名家們是如何說(shuō)的，但網(wǎng)友及書(shū)法愛(ài)好者卻有自己的看法，他們認(rèn)為，書(shū)法是流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化，古代雖然沒(méi)有電腦技術(shù)，不能把漢字印刷出來(lái)，但古人在書(shū)法方面也是有許多講究的，古人也認(rèn)為書(shū)法是有“意味”、“意趣”和意境的，如王羲之說(shuō)過(guò)的“點(diǎn)畫(huà)之間皆有意”，蘇東坡說(shuō)的“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”，就是對(duì)書(shū)法意象美的追求。而到了今天，難道就不是藝術(shù)性了嗎?如此看來(lái)，還是當(dāng)代一些人的書(shū)法功底太差，在為自己找借口罷了。

王羲之也好，蘇東坡也罷，其實(shí)所追求的就是漢字書(shū)寫(xiě)的意趣之美。在古人看來(lái)，他們的“主業(yè)”是“修身齊家治國(guó)平天下”，而在這些事情之外，文人們才拿起毛筆琢磨漢字書(shū)寫(xiě)給人所帶來(lái)的意趣、意味和意境之美，因此，古人們又把書(shū)法叫作“余事”和“文外之事，因?yàn)閷?xiě)字并不是他們的主業(yè)。

歷史到了今天，由于物質(zhì)和文明程度的提高，書(shū)法則又成了一門(mén)專(zhuān)業(yè)，各高校開(kāi)設(shè)了書(shū)法專(zhuān)業(yè)，并且有了本科、研究生，這些本科、碩士，甚至博士、博士后，都是專(zhuān)門(mén)研究書(shū)法的，當(dāng)然也包括書(shū)法文化。但這里要說(shuō)的并不是誰(shuí)怎么研究的問(wèn)題，而是指書(shū)法當(dāng)中的楷書(shū)究竟是不是一個(gè)基礎(chǔ)，是不是需要每個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的人都要去把它寫(xiě)好?

楷書(shū)是不是書(shū)法中的基礎(chǔ)?

有人說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)當(dāng)按照書(shū)法發(fā)展史的順序進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如篆、隸、行、草、楷，楷書(shū)只是隸書(shū)后面的書(shū)體，所以學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，就要先學(xué)篆隸。但有些網(wǎng)友則說(shuō)，為啥不學(xué)甲骨文呢?呵呵，這雖然是個(gè)玩笑話(huà)，但也說(shuō)明了一部分人還是不認(rèn)可這種說(shuō)法。

古人是怎么學(xué)習(xí)書(shū)法的?北宋名家米芾在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，是從顏楷開(kāi)始的，他說(shuō)了一段記錄他學(xué)習(xí)書(shū)法心得的話(huà)：“余初學(xué)先寫(xiě)壁，顏七八歲也，字至大一幅，寫(xiě)簡(jiǎn)不成。見(jiàn)柳而慕緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》，久之，知出于歐，乃學(xué)歐。”可見(jiàn)米芾學(xué)習(xí)書(shū)法是從楷書(shū)學(xué)起的，他并沒(méi)有從篆隸學(xué)起。因此，楷書(shū)是基礎(chǔ)是許多人的共識(shí)。

當(dāng)代人為什么愛(ài)寫(xiě)顏楷?

顏楷與歐、柳相比，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度備全，而顏楷在結(jié)構(gòu)上要相對(duì)松散，基于這個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)代一些書(shū)法名家就利用這一點(diǎn)寫(xiě)起了顏楷，只要在顏楷中運(yùn)用一定的筆法、墨法，加上他們的才情和創(chuàng)作思想，就能輕輕松松地創(chuàng)作出一幅楷書(shū)作品了。然而，這樣的楷書(shū)作品，恰恰暴露了他們的書(shū)法功底，尤其是楷書(shū)功底，難道顏真卿楷書(shū)就是這樣寫(xiě)的嗎?如果人人都這樣寫(xiě)，那不都成了名家了嗎?大家覺(jué)得呢?