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清.董誥繪平安春喜圖冊(cè).十開(kāi).紙本.設(shè)色.21.5x35.5厘米.臺(tái)北故宮博物院藏 局部欣賞畫冊(cè)共十幅，描繪以象征吉兆的喜鵲，兩兩成對(duì)盤桓鼓噪于梅竹、松柏、山茶、水仙等歲末年初耐 閱讀全文>>

《富春山居圖：畫中之蘭亭》書影
“元四家”黃公望創(chuàng)作的《富春山居圖》卷是中國(guó)繪畫史上里程碑式的傳世名畫，被譽(yù)為“畫中之蘭亭”。畫卷不僅描繪了天下 閱讀全文>>

中國(guó)繪畫的創(chuàng)作風(fēng)貌近幾十年來(lái)發(fā)生了巨大變化，我們?cè)撊绾蝸?lái)看待今天的繪畫藝術(shù)？如何理解今天的繪畫狀況？如何來(lái)重新定義“繪畫”？只有通過(guò)梳理繪畫的歷史才能從每天獲 閱讀全文>>

 人們對(duì)于傅抱石的認(rèn)知和理解，一般是從北京人民大會(huì)堂會(huì)客大廳墻壁上的巨幅山水畫作《江山如此多嬌》開(kāi)始的。這件由傅抱石與關(guān)山月合作完成的繪畫，依據(jù)毛澤東《沁園春&m 閱讀全文>>

東晉是書法史上一個(gè)特殊而又燦爛的時(shí)代，名家衆(zhòng)多，由“二王”引領(lǐng)時(shí)尚潮流，此已爲(wèi)言書者耳熟能詳。作爲(wèi)以魏晉玄學(xué)與魏晉風(fēng)度爲(wèi)主體的精英文化生態(tài)，是如何陶冶、塑造書 閱讀全文>>

　　評(píng)論應(yīng)成為學(xué)術(shù)核心　　當(dāng)代書法研究重文獻(xiàn)史料，缺少問(wèn)題、觀點(diǎn)。不少史料考據(jù)文章、個(gè)案研究文章等，在利用現(xiàn)代檢索手段搜集大量資料之后，沒(méi)有提出有價(jià)值的問(wèn)題和觀點(diǎn)，思想 閱讀全文>>

書法水平的一個(gè)重要方法，只有在書法大賽上，通過(guò)對(duì)一些優(yōu)秀作品的考量，才可以看出人們對(duì)書法學(xué)習(xí)的主要成果，也可以判斷出大家對(duì)書法的認(rèn)知和實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)，通過(guò)書法大賽優(yōu)秀作品的 閱讀全文>>

鄭板橋善畫蘭、竹、石。在他的畫里，你常常可以看到書法的筆法，正如他畫的蘭花“蘭葉用焦墨揮毫，以草書之中豎長(zhǎng)撇法運(yùn)之”，儼然融入了草書的筆意，著實(shí)使他的蘭花擁有了 閱讀全文>>

與古為徒 與古為新——談?wù)剷ǖ睦^承與創(chuàng)新■孫曉云繼承和創(chuàng)新是古老的話題，也是每一代書法人共同的話題。作為當(dāng)今的書法實(shí)踐者，我們永遠(yuǎn)走在繼承和創(chuàng)新并行的路 閱讀全文>>

接著說(shuō)浙江美術(shù)館《意造大觀——宋代書法及影響特展》的明清部分，宋四家的作品只有一件，明代吳門書法四大家（文徵明、祝允明、王寵、陳淳）倒是很全。[123 明，文徵明《 閱讀全文>>