巴金《一生》（隸書） 張繼

近日，由中國美術館主辦的“詩書新韻——現(xiàn)代詩書法作品展”匯聚了30余位具有影響力的書法家的書法佳構。展覽以30余首國內外經典現(xiàn)代詩歌為創(chuàng)作內容，通過書法藝術的形式，生動地展現(xiàn)了現(xiàn)代詩與書法的交相輝映，帶領觀眾體驗詩的意境與書法韻律的美妙融合，同時，也不禁讓人們思考現(xiàn)代詩之于當代書法的意義與價值。

“詩”已進入現(xiàn)代，“書法”有進入否？

現(xiàn)代詩的產生、發(fā)展，使詩人獲取了更為廣闊的情緒塑造空間和更為自由的表現(xiàn)形式，并由此促使更多的熱愛者從暢曉易懂的語言文字中，體驗到“詩性”之美。譬如，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”（徐志摩）；“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭”（余光中）；“只要春風吹到的地方，到處是青青的野草”（臧克家）；“什么是我們的實在？從遠方什么也不帶來，從面前什么也不帶走”（馮至）；“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急”（普希金）；“你要我指點四周風景，你首先要爬上屋頂”（歌德）；“只要有一塊云閃出電光，千萬個島嶼都被它照明”（雪萊）……淺吟低唱中，可超越中外之限，更以一種相對融合的姿態(tài)，將人們對于美好的向往引入別樣境界。

對于書法而言，現(xiàn)代詩的產生、發(fā)展，為以古體詩和近體詩為主要書寫內容的當代書法，在展現(xiàn)形式上提供了更多可能。盡管現(xiàn)代以來，傳統(tǒng)書法賴以生存的古典文化語境、人文價值以及舊有的漢字實用性支撐在很大程度上被削弱。但不可否認的是，有很多書家進行了多元的嘗試，他們努力地在書法創(chuàng)作理念、思維模式等方面進行探索。今天看來，他們付出的這些努力是有效果的。他們通過自己的理解，以更多的面貌、更自由的形式，將“詩性”表達帶入到多樣的自我氛圍中。

“現(xiàn)代”在這里不主要是對于時段的表述，更重要的是對于內容表述相融方式的一種理解。倘若從通行的認知上來理解“現(xiàn)代”，這其中的某些更為有意義的形式，便無從詳知。當然，我們只有切實面對并領悟當代書法賴以生存的時空環(huán)境，才更有可能從歷史的角度來審視它的未來。百年來，現(xiàn)代書法發(fā)展的歷程使得我們能夠深深地體驗到一種情愫：我們不僅會感動于書家堅守傳統(tǒng)的意志，也會感動于書家開拓新境的勇氣。

詩書聯(lián)璧，相映生輝。不管是過去，還是現(xiàn)在，書法最耐人回味和感動的這種形式似乎都未曾發(fā)生過根本變化?；蛞驗?ldquo;詩性”常在，使書法的神韻無失；或因為對于未來的反思，使現(xiàn)在的追求顯得更為沉靜和理智。不管如何，我們仍寄希望于留有歷史延續(xù)和時代特征深深印痕的當代書法創(chuàng)作格局：

在時空的進一步變化中，

緊隨并反映時代，

面對大海，春暖花開……