毗盧遮那品
原文:
爾時(shí)，普賢菩薩復(fù)告大眾言：
“諸佛子！乃往古世，過(guò)世界微塵數(shù)劫，復(fù)倍是數(shù)，有世界海，名：普門凈光明。此世界海中，有世界，名：勝音，依摩尼華網(wǎng)海住，須彌山微塵數(shù)世界而為眷屬，其形正圓，其地具有無(wú)量莊嚴(yán)，三百重眾寶樹輪圍山所共圍繞，一切寶云而覆其上，清凈無(wú)垢，光明照耀，城邑宮殿如須彌山，衣服飲食隨念而至，其劫名曰：種種莊嚴(yán)。
“諸佛子！彼勝音世界中，有香水海，名：清凈光明。其海中，有大華須彌山出現(xiàn)，名：華焰普莊嚴(yán)幢，十寶欄楯周匝圍繞。于其山上，有一大林，名：摩尼華枝輪；無(wú)量華樓閣，無(wú)量寶臺(tái)觀，周回布列；無(wú)量妙香幢，無(wú)量寶山幢，迥極莊嚴(yán)；無(wú)量寶芬陀利華，處處敷榮；無(wú)量香摩尼蓮華網(wǎng)，周匝垂布；樂(lè)音和悅，香云照耀，數(shù)各無(wú)量，不可紀(jì)極；有百萬(wàn)億那由他城，周匝圍繞：種種眾生，于中止住。
“諸佛子！此林東有一大城，名：焰光明，人王所都，百萬(wàn)億那由他城周匝圍繞；清凈妙寶所共成立，縱廣各有七千由旬；七寶為廓，樓櫓卻敵，悉皆崇麗；七重寶塹，香水盈滿；優(yōu)缽羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華，悉是眾寶，處處分布以為嚴(yán)飾；寶多羅樹，七重圍繞；宮殿樓閣，悉寶莊嚴(yán)；種種妙網(wǎng)，張施其上；涂香散華，芬瑩其中；有百萬(wàn)億那由他門，悉寶莊嚴(yán)；一一門前，各有四十九寶尸羅幢次第行列，復(fù)有百萬(wàn)億園林周匝圍繞；其中皆有種種雜香、摩尼樹香，周流普熏；眾鳥和鳴，聽者歡悅。此大城中所有居人，靡不成就業(yè)報(bào)神足，乘空往來(lái)，行同諸天；心有所欲，應(yīng)念皆至。其城次南，有一天城，名：樹華莊嚴(yán)；其次右旋，有大龍城，名曰：究竟；次有夜叉城，名：金剛勝妙幢；次有乾闥婆城，名曰：妙宮；次有阿修羅城，名曰：寶輪；次有迦樓羅城，名：妙寶莊嚴(yán)；次有緊那羅城，名：游戲快樂(lè)；次有摩睺羅城，名：金剛幢；次有梵天王城，名：種種妙莊嚴(yán)……。如是等百萬(wàn)億那由他數(shù)。此一一城，各有百萬(wàn)億那由他樓閣所共圍繞，一一皆有無(wú)量莊嚴(yán)。
“諸佛子！此寶華枝輪大林之中，有一道場(chǎng)，名：寶華遍照，以眾大寶分布莊嚴(yán)，摩尼華輪遍滿開敷，然以香燈，具眾寶色焰云彌覆，光網(wǎng)普照，諸莊嚴(yán)具常出妙寶，一切樂(lè)中恒奏雅音，摩尼寶王現(xiàn)菩薩身，種種妙華周遍十方。其道場(chǎng)前，有一大海，名：香摩尼金剛；出大蓮華，名：華蕊焰輪，其華廣大百億由旬，莖、葉、須，臺(tái)皆是妙寶，十不可說(shuō)百千億那由他蓮華所共圍繞，常放光明，恒出妙音，周遍十方。
“諸佛子！彼勝音世界，最初劫中，有十須彌山微塵數(shù)如來(lái)出興于世。其第一佛，號(hào)：一切功德山須彌勝云。諸佛子！應(yīng)知彼佛將出現(xiàn)時(shí)，一百年前，此摩尼華枝輪大林中，一切莊嚴(yán)周遍清凈。所謂：出不思議寶焰云，發(fā)嘆佛功德音，演無(wú)數(shù)佛音聲；舒光布網(wǎng)，彌覆十方；宮殿樓閣，互相照曜；寶華光明，騰聚成云；復(fù)出妙音，說(shuō)一切眾生前世所行廣大善根，說(shuō)三世一切諸佛名號(hào)，說(shuō)諸菩薩所修愿行究竟之道，說(shuō)諸如來(lái)轉(zhuǎn)妙法錀種種言辭。現(xiàn)如是等莊嚴(yán)之相，顯示如來(lái)當(dāng)出于世。其世界中，一切諸王見此相故，善根成熟，悉欲見佛，而來(lái)道場(chǎng)。爾時(shí)，一切功德山須彌勝云佛，于其道場(chǎng)大蓮華中忽然出現(xiàn)。其身周普等真法界，一切佛剎皆示出生，一切道場(chǎng)悉詣其所；無(wú)邊妙色，具足清凈；一切世間，無(wú)能映奪；具眾寶相，一一分明，一切宮殿悉現(xiàn)其像；一切眾生咸得目見無(wú)邊化佛從其身出，種種色光充滿法界。如于此清凈光明香水海，華焰莊嚴(yán)幢須彌頂上，摩尼華枝輪大林中，出現(xiàn)其身，而坐于座；其勝音世界，有六十八千億須彌山頂，悉亦于彼現(xiàn)身而坐。爾時(shí)，彼佛即于眉間放大光明，其光名：發(fā)起一切善根音，十佛剎微塵數(shù)光明而為眷屬，充滿一切十方國(guó)土。若有眾生應(yīng)可調(diào)伏，其光照觸，即自開悟，息諸惑熱，裂諸蓋網(wǎng)，摧諸障山，凈諸垢濁，發(fā)大信解，生勝善根，永離一切諸難恐怖，滅除一切身心苦惱，起見佛心，趣一切智。時(shí)，一切世間主，并其眷屬，無(wú)量百千，蒙佛光明所開覺故，悉詣佛所，頭面禮足。
“諸佛子！彼焰光明大城中，有王，名：喜見善慧，統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)億那由他城，夫人、采女三萬(wàn)七千人，福吉祥為上首；王子五百人，大威光為上首；大威光太子有十千夫人，妙見為上首。爾時(shí)，大威光太子見佛光明已，以昔所修善根力故，即時(shí)證得十種法門。何謂為十？所謂：證得一切諸佛功德輪三昧，證得一切佛法普門陀羅尼，證得廣大方便藏般若波羅蜜，證得調(diào)伏一切眾生大莊嚴(yán)大慈，證得普云音大悲，證得生無(wú)邊功德最勝心大喜，證得如實(shí)覺悟一切法大舍，證得廣大方便平等藏大神通，證得增長(zhǎng)信解力大愿，證得普入一切智光明辯才門。爾時(shí)，大威光太子，獲得如是法光明已，承佛威力，普觀大眾而說(shuō)頌言：
‘世尊坐道場(chǎng)，清凈大光明，譬如千日出，普照虛空界。無(wú)量?jī)|千劫，導(dǎo)師時(shí)乃現(xiàn)，佛今出世間，一切所瞻奉。汝觀佛光明，化佛難思議，一切宮殿中，寂然而正受。汝觀佛神通，毛孔出焰云，照耀于世間，光明無(wú)有盡。汝應(yīng)觀佛身，光網(wǎng)極清凈，現(xiàn)形等一切，遍滿于十方。妙音遍世間，聞?wù)呓孕罉?lè)，隨諸眾生語(yǔ)，贊嘆佛功德。世尊光所照，眾生悉安樂(lè)，有苦皆滅除，心生大歡喜。觀諸菩薩眾，十方來(lái)萃止，悉放摩尼云，現(xiàn)前稱贊佛。道場(chǎng)出妙音，其音極深遠(yuǎn)，能滅眾生苦，此是佛神力。一切咸恭敬，心生大歡喜，共在世尊前，瞻仰于法王?！?/p>
“諸佛子！彼大威光太子說(shuō)此頌時(shí)，以佛神力，其聲普遍勝音世界。時(shí)，喜見善慧王聞此頌已，心大歡喜，觀諸眷屬而說(shuō)頌言：
‘汝應(yīng)速召集，一切諸王眾，王子及大臣，城邑宰官等。普告諸城內(nèi)，疾應(yīng)擊大鼓，共集所有人，俱行往見佛。一切四衢道，悉應(yīng)鳴寶鐸，妻子眷屬俱，共往觀如來(lái)。一切諸城廓，宜令悉清凈，普建勝妙幢，摩尼以嚴(yán)飾。寶帳羅眾網(wǎng)，妓樂(lè)如云布，嚴(yán)備在虛空，處處令充滿。道路皆嚴(yán)凈，普雨妙衣服，巾馭汝寶乘，與我同觀佛。各各隨自力，普雨莊嚴(yán)具，一切如云布，遍滿虛空中。香焰蓮華蓋，半月寶瓔珞，及無(wú)數(shù)妙衣，汝等皆應(yīng)雨。須彌香水海，上妙摩尼輪，及清凈栴檀，悉應(yīng)雨滿空。眾寶華瓔珞，莊嚴(yán)凈無(wú)垢，及以摩尼燈，皆令在空住。一切持向佛，心生大歡喜，妻子眷屬俱，往見世所尊?！?/p>
“爾時(shí)，喜見善慧王，與三萬(wàn)七千夫人、采女俱，福吉祥為上首；五百王子俱，大威光為上首；六萬(wàn)大臣俱，慧力為上首……。如是等七十七百千億那由他眾，前后圍繞，從焰光明大城出。以王力故，一切大眾乘空而往，諸供養(yǎng)具遍滿虛空。至于佛所，頂禮佛足，卻坐一面。復(fù)有妙華城善化幢天王，與十億那由他眷屬俱；復(fù)有究竟大城凈光龍王，與二十五億眷屬俱；復(fù)有金剛勝幢城猛健夜叉王，與七十七億眷屬俱；復(fù)有無(wú)垢城喜見乾闥婆王，與九十七億眷屬俱；復(fù)有妙輪城凈色思惟阿修羅王，與五十八億眷屬俱；復(fù)有妙莊嚴(yán)城十力行迦樓羅王，與九十九千眷屬俱；復(fù)有游戲快樂(lè)城金剛德緊那羅王，與十八億眷屬俱；復(fù)有金剛幢城寶稱幢摩睺羅伽王，與三億百千那由他眷屬俱；復(fù)有凈妙莊嚴(yán)城最勝梵王，與十八億眷屬俱……。如是等百萬(wàn)億那由他大城中，所有諸王，并其眷屬，悉共往詣一切功德須彌勝云如來(lái)所，頂禮佛足，卻坐一面。
“時(shí)，彼如來(lái)為欲調(diào)伏諸眾生故，于眾會(huì)道場(chǎng)海中，說(shuō)普集一切三世佛自在法修多羅，世界微塵數(shù)修多羅而為眷屬，隨眾生心，悉令獲益。是時(shí)，大威光菩薩聞是法已，即獲一切功德須彌勝云佛宿世所集法海光明。所謂：得一切法聚平等三昧智光明，一切法悉入最初菩提心中住智光明，十方法界普光明藏清凈眼智光明，觀察一切佛法大愿海智光明，入無(wú)邊功德海清凈行智光明，趣向不退轉(zhuǎn)大力速疾藏智光明，法界中無(wú)量變化力出離輪智光明，決定入無(wú)量功德圓滿海智光明，了知一切佛決定解莊嚴(yán)成就海智光明，了知法界無(wú)邊佛現(xiàn)一切眾生前神通海智光明，了知一切佛力、無(wú)所畏法智光明。爾時(shí)，大威光菩薩，得如是無(wú)量智光明已，承佛威力而說(shuō)頌言：
‘我聞佛妙法，而得智光明，以是見世尊，往昔所行事。一切所生處，名號(hào)身差別，及供養(yǎng)于佛，如是我咸見。往昔諸佛所，一切皆承事，無(wú)量劫修行，嚴(yán)凈諸剎海。舍施于自身，廣大無(wú)涯際，修治最勝行，嚴(yán)凈諸剎海。耳鼻頭手足，及以諸宮殿，舍之無(wú)有量，嚴(yán)凈諸剎海。能于一一剎，億劫不思議，修習(xí)菩提行，嚴(yán)凈諸剎海。普賢大愿力，一切佛海中，修行無(wú)量行，嚴(yán)凈諸剎海。如因日光照，還見于日輪，我以佛智光，見佛所行道。我觀佛剎海，清凈大光明，寂靜證菩提，法界悉周遍。我當(dāng)如世尊，廣凈諸剎海，以佛威神力，修習(xí)菩提行?！?/p>
“諸佛子！時(shí)，大威光菩薩，以見一切功德山須彌勝云佛，承事供養(yǎng)故，于如來(lái)所心得悟了，為一切世間，顯示如來(lái)往昔行海，顯示往昔菩薩行方便，顯示一切佛功德海，顯示普入一切法界清凈智，顯示一切道場(chǎng)中成佛自在力，顯示佛力無(wú)畏、無(wú)差別智，顯示普示現(xiàn)如來(lái)身，顯示不可思議佛神變，顯示莊嚴(yán)無(wú)量清凈佛土，顯示普賢菩薩所有行愿，令如須彌山微塵數(shù)眾生發(fā)菩提心，佛剎微塵數(shù)眾生成就如來(lái)清凈國(guó)土；
爾時(shí)，一切功德山須彌勝云佛，為大威光菩薩而說(shuō)頌言；
‘善哉大威光，福藏廣名稱，為利眾生故，發(fā)趣菩提道。汝獲智光明，法界悉充遍，福慧咸廣大，當(dāng)?shù)蒙钪呛?。一剎中修行，經(jīng)于剎塵劫，如汝見于我，當(dāng)獲如是智。非諸劣行者，能知此方便，獲大一精一進(jìn)力，乃能凈剎海。一一微塵中，無(wú)量劫修行，彼人乃能得，莊嚴(yán)諸佛剎。為一一眾生，輪回經(jīng)劫海，其心不疲懈，當(dāng)成世導(dǎo)師。供養(yǎng)一一佛，悉盡未來(lái)際，心無(wú)暫疲厭，當(dāng)成無(wú)上道。三世一切佛，當(dāng)共滿汝愿，一切佛會(huì)中，汝身安住彼。一切諸如來(lái)，誓愿無(wú)有邊，大智通達(dá)者，能知此方便。大光供養(yǎng)我，故獲大威力，令塵數(shù)眾生，成熟向菩提。諸修普賢行，大名稱菩薩，莊嚴(yán)佛剎海，法界普周遍。’
“諸佛子！汝等應(yīng)知彼大莊嚴(yán)劫中，有恒河沙數(shù)小劫，人壽命二小劫。諸佛子！彼一切功德須彌勝云佛，壽命五十億歲。彼佛滅度后，有佛出世，名：波羅蜜善眼莊嚴(yán)王，亦于彼摩尼華枝輪大林中而成正覺。爾時(shí)，大威光童子，見彼如來(lái)成等正覺、現(xiàn)神通力，即得念佛三昧，名：無(wú)邊海藏門；即得陀羅尼，名：大智力法淵；即得大慈，名：普隨眾生調(diào)伏度脫；即得大悲，名：遍覆一切境界云；即得大喜，名：一切佛功德海威力藏；即得大舍，名：法性虛空平等清凈；即得般若波羅蜜，名：自性離垢法界清凈身；即得神通，名：無(wú)礙光普隨現(xiàn)；即得辯才，名：善入離垢淵；即得智光，名：一切佛法清凈藏。如是等十千法門，皆得通達(dá)。爾時(shí)，大威光童子，承佛威力，為諸眷屬而說(shuō)頌言：
‘不可思議億劫中，導(dǎo)世明師難一遇，此土眾生多善利，而今得見第二佛。佛身普放大光明，色相無(wú)邊極清凈，如云充滿一切土，處處稱揚(yáng)佛功德。光明所照咸歡喜，眾生有苦悉除滅，各令恭敬起慈心，此是如來(lái)自在用。出不思議變化云，放無(wú)量色光明網(wǎng)，十方國(guó)土皆充滿，此佛神通之所現(xiàn)。一一毛孔現(xiàn)光云，普遍虛空發(fā)大音，所有幽冥靡不照，地獄眾苦咸令滅。如來(lái)妙音遍十方，一切言音咸具演，隨諸眾生宿善力，此是大師神變用。無(wú)量無(wú)邊大眾海，佛于其中皆出現(xiàn)，普轉(zhuǎn)無(wú)盡妙法錀，調(diào)伏一切諸眾生。佛神通力無(wú)有邊，一切剎中皆出現(xiàn)，善逝如是智無(wú)礙，為利眾生成正覺。汝等應(yīng)生歡喜心，踴躍愛樂(lè)極尊重，我當(dāng)與汝同詣彼，若見如來(lái)眾苦滅。發(fā)心回向趣菩提，慈念一切諸眾生，悉住普賢廣大愿，當(dāng)如法王得自在?！?/p>
“諸佛子！大威光童子說(shuō)此頌時(shí)，以佛神力，其聲無(wú)礙，一切世界皆悉得聞，無(wú)量眾生發(fā)菩提心。時(shí)，大威光王子，與其父母，并諸眷屬，及無(wú)量百千億那由他眾生，前后圍繞，寶蓋如云遍覆虛空，共詣波羅蜜善眼莊嚴(yán)王如來(lái)所。其佛為說(shuō)法界體性清凈莊嚴(yán)修多羅，世界海微塵等修多羅而為眷屬。彼諸大眾，聞此經(jīng)已，得清凈智，名：入一切凈方便；得于地，名：離垢光明；得波羅蜜輪，名：示現(xiàn)一切世間愛樂(lè)莊嚴(yán)；得增廣行輪，名：普入一切剎土無(wú)邊光明清凈見；得趣向行輪，名：離垢福德云光明幢；得隨入證輪，名：一切法海廣大光明：得轉(zhuǎn)深發(fā)趣行，名：大智莊嚴(yán)；得灌頂智慧海，名：無(wú)功用修極妙見；得顯了大光明，名：如來(lái)功德海相光影遍照；得出生愿力清凈智，名：無(wú)量愿力信解藏。時(shí)，彼佛為大威光菩薩而說(shuō)頌言：
‘善哉功德智慧海，發(fā)心趣向大菩提，汝當(dāng)?shù)梅鸩凰甲h，普為眾生作依處。汝已出生大智海，悉能遍了一切法，當(dāng)以難思妙方便，入佛無(wú)盡所行境。已見諸佛功德云，已入無(wú)盡智慧地，諸波羅蜜方便海，大名稱者當(dāng)滿足。已得方便總持門，及以無(wú)盡辯才門，種種行愿皆修習(xí)，當(dāng)成無(wú)等大智慧。汝已出生諸愿海，汝已入于三昧海，當(dāng)具種種大神通，不可思議諸佛法。究竟法界不思議，廣大深心已清凈，普見十方一切佛，離垢莊嚴(yán)眾剎海。汝已入我菩提行，昔時(shí)本事方便海，如我修行所凈治，如是妙行汝皆悟。我于無(wú)量一一剎，種種供養(yǎng)諸佛海，如彼修行所得果，如是莊嚴(yán)汝咸見。廣大劫海無(wú)有盡，一切剎中修凈行，堅(jiān)固誓愿不可思，當(dāng)?shù)萌鐏?lái)此神力。諸佛供養(yǎng)盡無(wú)余，國(guó)土莊嚴(yán)悉清凈，一切劫中修妙行，汝當(dāng)成佛大功德?！?/p>
“諸佛子！波羅蜜善眼莊嚴(yán)王如來(lái)入涅槃已，喜見善慧王尋亦去世，大威光童子受轉(zhuǎn)輪王位。彼摩尼華枝輪大林中第三如來(lái)出現(xiàn)于世，名：最勝功德海。時(shí)，大威光轉(zhuǎn)輪圣王，見彼如來(lái)成佛之相，與其眷屬，及四兵眾，城邑、聚落一切人民，并持七寶，俱往佛所，以一切香摩尼莊嚴(yán)大樓閣奉上于佛。時(shí)，彼如來(lái)于其林中，說(shuō)菩薩普眼光明行修多羅，世界微塵數(shù)修多羅而為眷屬。爾時(shí)，大威光菩薩，聞此法已，得三昧，名：大福德普光明；得此三昧故，悉能了知一切菩薩、一切眾生，過(guò)、現(xiàn)、未來(lái)，福、非福海。時(shí)，彼佛為大威光菩薩而說(shuō)頌言：
‘善哉福德大威光，汝等今來(lái)至我所，愍念一切眾生海，發(fā)勝菩提大愿心。汝為一切苦眾生，起大悲心令解脫，當(dāng)作群迷所依怙，是名菩薩方便行。若有菩薩能堅(jiān)固，修諸勝行無(wú)厭怠，最勝最上無(wú)礙解，如是妙智彼當(dāng)?shù)谩８５鹿庹吒４闭?，福德處者福海者，普賢菩薩所有愿，是汝大光能趣入。汝能以此廣大愿，入不思議諸佛海，諸佛福海無(wú)有邊，汝以妙解皆能見。汝于十方國(guó)土中，悉見無(wú)量無(wú)邊佛，彼佛往昔諸行海，如是一切汝咸見。若有住此方便海，必得入于智地中，此是隨順諸佛學(xué)，決定當(dāng)成一切智。汝于一切剎海中，微塵劫海修諸行，一切如來(lái)諸行海，汝皆學(xué)已當(dāng)成佛。如汝所見十方中，一切剎海極嚴(yán)凈，汝剎嚴(yán)凈亦如是，無(wú)邊愿者所當(dāng)?shù)?。今此道?chǎng)眾會(huì)海，聞汝愿已生欣樂(lè)，皆入普賢廣大乘，發(fā)心回向趣菩提。無(wú)邊國(guó)土一一中，悉入修行經(jīng)劫海，以諸愿力能圓滿，普賢菩薩一切行?！?/p>
“諸佛子！彼摩尼華枝輪大林中，復(fù)有佛出，號(hào)：名稱普聞蓮華眼幢。是時(shí)，大威光于此命終，生須彌山上寂靜寶宮天城中，為大天王，名：離垢福德幢，共諸天眾俱詣佛所，雨寶華云以為供養(yǎng)。時(shí)，彼如來(lái)為說(shuō)廣大方便普門遍照修多羅，世界海微塵數(shù)修多羅而為眷屬。時(shí)，天王眾聞此經(jīng)已，得三昧，名：普門歡喜藏。以三昧力，能入一切法實(shí)相海。獲是益已，從道場(chǎng)出，還歸本處?！?/p>
