原文:

　　起閼逢閹茂，盡重光大荒落，凡八年。

玄宗至道大圣大明孝皇帝中之中

　　◎　開(kāi)元二十二年甲戌，公元七三四年

　　春，正月，己巳，上發(fā)西京；己丑，至東都。張九齡自韶州入見(jiàn)，求終喪；不許。
　　二月，壬寅，秦州地連震，壞公私屋殆盡，吏民壓死者四千馀人；命左丞相蕭嵩賑恤。
　　方士張果自言有神仙術(shù)，誑人云堯時(shí)為侍中，于今數(shù)千歲；多往來(lái)恒山中，則天以來(lái)，屢征不至。恒州刺史韋濟(jì)薦之，上遣中書(shū)舍人徐嶠赍璽書(shū)迎之。庚寅，至東都，肩輿入宮，恩禮甚厚。
　　張九齡請(qǐng)不禁鑄錢(qián)，三月，庚辰，敕百官議之。裴耀卿等皆曰：“一啟此門(mén)，恐小人棄農(nóng)逐利，而濫惡更甚?！泵貢?shū)監(jiān)崔沔曰：“若稅銅折役，則官冶可成，計(jì)估度庸，則私鑄無(wú)利，易而可久，簡(jiǎn)而難誣。且夫錢(qián)之為物，貴以通貨，利不在多，何待私鑄然后足用也！”右監(jiān)門(mén)錄事參軍劉秩曰：“夫人富則不可以賞勸，貧則不可以威禁，若許其私鑄，貧者必不能為之；臣恐貧者益貧而役于富，富者益富而逞其欲。漢文帝時(shí)，吳王濞富埒天子，鑄錢(qián)所致也。”上乃止。秩，子玄之子也。
　　夏，四月，壬辰，以朔方節(jié)度使信安王祎兼關(guān)內(nèi)道采訪處置使，增領(lǐng)涇、原等十二州。
　　吏部侍郎李林甫，柔佞多狡數(shù)，深結(jié)宦官及妃嬪家，侍候上動(dòng)靜，無(wú)不知之。由是每奏對(duì)，常稱(chēng)旨，上悅之。時(shí)武惠妃寵幸傾后宮，生壽王清，諸子莫得為比，太子浸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿盡力保護(hù)壽王；惠妃德之，陰為內(nèi)助，由是擢黃門(mén)侍郎。五月，戊子，以裴耀卿為侍中，張九齡為中書(shū)令，林甫為禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。
　　上種麥于苑中，帥太子以來(lái)親往芟之，謂曰：“此所以薦宗廟，故不敢不親，且欲使汝曹知稼穡艱難耳。”又遍以賜侍臣曰：“比遣人視田中稼，多不得實(shí)，故自種以觀之?！?br />　　六月，壬辰，幽州節(jié)度使張守珪大破契丹，遣使獻(xiàn)捷。
　　薛王業(yè)疾病，上憂之，容發(fā)為變。七月，己巳，薨，贈(zèng)謚惠宣太子。
　　上以裴耀卿為江淮、河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，于河口置輸場(chǎng)。八月，壬寅，于輸場(chǎng)東置河陰倉(cāng)，西置柏崖倉(cāng)，三門(mén)東置集津倉(cāng)，西置鹽倉(cāng)；鑿漕渠十八里，以避三門(mén)之險(xiǎn)。
　　先是，舟運(yùn)江、淮之米至東都含嘉倉(cāng)，僦車(chē)陸運(yùn)，三百里至陜，率兩斛用十錢(qián)。耀卿令江、淮舟運(yùn)悉輸河陰倉(cāng)，更用河舟運(yùn)至含嘉倉(cāng)及太原倉(cāng)，自太原倉(cāng)入渭輸關(guān)中，凡三歲，運(yùn)米七百萬(wàn)斛，省僦車(chē)錢(qián)三十萬(wàn)緡?；蛘f(shuō)耀卿獻(xiàn)所省錢(qián)，耀卿曰：“此公家贏縮之利耳，奈何以之市寵乎！”悉奏以為市糴錢(qián)。
　　張果固請(qǐng)歸恒山，制以為銀青光祿大夫，號(hào)通玄先生，厚賜而遣之。后卒，好異者奏以為尸解；上由是頗信神仙。
　　冬，十二月，戊子朔，日有食之。
　　乙巳，幽州節(jié)度使張守珪斬契丹王屈烈及可突干，傳首。時(shí)可突干連年為邊患，趙含章、薛楚玉皆不能討。守珪到官，屢擊破之?？赏桓衫龋彩乖p降，守珪使管記王悔就撫之?；谥疗溲缼?，察契丹上下初無(wú)降意，但稍徙營(yíng)帳近西北，密遣人引突厥，謀殺悔以叛；悔知之。牙官李過(guò)折與可突干分典兵馬，爭(zhēng)權(quán)不葉，悔說(shuō)過(guò)折使圖之。過(guò)折夜勒兵斬屈烈及可突干，盡誅其黨，帥馀眾來(lái)降。守珪出師紫蒙州，大閱以鎮(zhèn)撫之，梟屈烈、可突干首于天津之南。
　　突厥毘伽可汗為其大臣梅錄啜所毒，未死，討誅梅錄啜及其族黨。既卒，子伊然可汗立。尋卒，弟登利可汗立。庚戌，來(lái)告喪。禁京城匄者，置病坊以廩之。

　　◎　開(kāi)元二十三年乙亥，公元七三五年

　　春，正月，契丹知兵馬中郎李過(guò)折來(lái)獻(xiàn)捷；制以過(guò)折為北平王，檢校松漠州都督。
　　乙亥，上耕藉田，九推乃止；公卿以下皆終畝。赦天下，都城酺三日。
　　上御五鳳樓酺宴，觀者喧隘，樂(lè)不得奏，金吾白梃如雨，不能遏；上患之。高力士奏河南丞嚴(yán)安之為理嚴(yán)，為人所畏，請(qǐng)使止之；上從之。安之至，以手板繞場(chǎng)畫(huà)地曰：“犯此者死！”于是盡三日，人指其畫(huà)以相戒，無(wú)敢犯者。時(shí)命三百里內(nèi)刺史、縣令各帥所部音樂(lè)集于樓下，各較勝負(fù)。懷州刺史上車(chē)載樂(lè)工數(shù)百，皆衣文繡，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂(lè)工數(shù)人，連袂歌《于蔿》。上曰：“懷州之人，其涂炭乎！”立以刺史為散官。德秀性介潔質(zhì)樸，士大夫皆服其高。
　　上美張守珪之功，欲以為相，張九齡諫曰：“宰相者，代天理物，非賞功之官也?！鄙显唬骸凹僖云涿皇谷纹渎?，可乎？”對(duì)曰：“不可。惟名與器不可以假人，君之所司也。且守珪才破契丹，陛下即以為宰相；若盡滅奚、厥，將以何官賞之？”上乃止。二月，守珪詣東都獻(xiàn)捷，拜右羽林大將軍，兼御史大夫，賜二子官，賞賚甚厚。
　　初，殿中侍御史楊汪既殺張審素，更名萬(wàn)頃。審素二子瑝、琇皆幼，坐流嶺表；尋逃歸，謀伺便復(fù)仇。三月，丁卯，手殺萬(wàn)頃于都城。系表于斧，言父冤狀，欲之江外殺與萬(wàn)頃同謀陷其父者。至汜水，為有司所得。議者多言二子父死非罪，稚年孝烈，能復(fù)父仇，宜加矜宥；張九齡亦欲活之。裴耀卿、李林甫以為如此壞國(guó)法，上亦以為然，謂九齡曰：“孝子之情，義不顧死；然殺人而赦之，此涂不可啟也?！蹦讼码吩唬骸皣?guó)家設(shè)法，期于止殺。各伸為子之志，誰(shuí)非徇孝之人？展轉(zhuǎn)相仇，何有限極！咎繇作士，法在必行。曾參殺人，亦不可恕。宜付河南府杖殺?！笔棵窠詰z之，為作哀誄，榜于衢路。市人斂錢(qián)葬之于北邙?？秩f(wàn)頃家發(fā)之，仍為作疑冢凡數(shù)處。
　　唐初，公主實(shí)封止三百戶，中宗時(shí)，太平公主至五千戶，率以七丁為限。開(kāi)元以來(lái)，皇妹止千戶，皇女又半之，皆以三丁為限；駙馬皆除三品員外官，而不任以職事。公主邑入少，至不能具車(chē)服，左右或言其太薄，上曰：“百姓租賦，非我所有。戰(zhàn)士出死力，賞不過(guò)束帛；女子何功，而享多戶邪？且欲使之知儉嗇耳?！鼻铮咴?，咸宜公主將下嫁，始加實(shí)封至千戶。公主，武惠妃之女也。于是諸公主皆加至千戶。
　　冬，十月，戊申，突騎施寇北庭及安西拔換城。
　　閏月，壬午朔，日有食之。
　　十二月，乙亥，冊(cè)故蜀州司戶楊玄琰女為壽王妃。玄琰，汪之曾孫也。是歲，契丹王過(guò)折為其臣涅禮所殺，并其諸子，一子刺乾奔安東得免。涅禮上言，過(guò)折用刑殘虐，眾情不安，故殺之。上赦其罪，因以涅禮為松漠都督，且賜書(shū)責(zé)之曰：“卿之蕃法多無(wú)義于君長(zhǎng)，自昔如此，朕亦知之。然過(guò)折是卿之王，有惡輒殺之，為此王者，不亦難乎！但恐卿今為王，后人亦爾。常不自保，誰(shuí)愿作王！亦應(yīng)防慮后事，豈得取快目前！”突厥尋引兵東侵奚、契丹，涅禮與奚王李歸國(guó)共擊破之。

　　◎　開(kāi)元二十四年丙子，公元七三六年

　　春，正月，庚寅，敕：“天下逃戶，聽(tīng)盡今年內(nèi)自首，有舊產(chǎn)者令還本貫，無(wú)者別俟進(jìn)止；逾限不首，當(dāng)命專(zhuān)使搜求，散配諸軍。”
　　北庭都護(hù)蓋嘉運(yùn)擊突騎施，大破之。
　　二月，甲寅，宴新除縣令于朝堂，上作《令長(zhǎng)新戒》一篇，賜天下縣令。
　　庚午，更皇子名：鴻曰瑛，潭曰琮，浚曰玙，洽曰琰，涓曰瑤，滉曰琬，氵居曰琚，濰曰璲，沄曰璬，澤曰璘，清曰瑁，回曰玢，沐曰琦，溢曰環(huán)，沔曰理，泚曰玼漼曰珪，澄曰珙，潓曰瑱，漎曰璿，滔曰璥。
　　舊制，考功員外郎掌試貢舉人。有進(jìn)士李權(quán)，陵侮員外郎李昂，議者以員外郎位卑，不能服眾；三月，壬辰，敕自今委禮部侍郎試貢舉人。
　　張守珪使平盧討擊使、左驍衛(wèi)將軍安祿山討奚、契丹叛者，祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗。夏，四月，辛亥，守珪奏請(qǐng)斬之。祿山臨刑呼曰：“大夫不欲滅奚、契丹邪！奈何殺祿山！”守珪亦惜其驍勇，欲活之，乃更執(zhí)送京師。張九齡批曰：“昔穰苴誅莊賈，孫武斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死?！鄙舷洳?，敕令免官，以白衣將領(lǐng)。九齡固爭(zhēng)曰：“祿山失律喪師，于法不可不誅。且臣觀其貌有反相，不殺必為后患?！鄙显唬骸扒湮鹨酝跻母ψR(shí)石勒，枉害忠良?！本股庵?。
　　安祿山者，本營(yíng)州雜胡，初名阿犖山。其母，巫也；父死，母攜之再適突厥安延偃。會(huì)其部落破散，與延偃兄子思順俱逃來(lái)，故冒姓安氏，名祿山。又有史窣干者，與祿山同里闬，先后一日生。及長(zhǎng)，相親愛(ài)，皆為互市牙郎，以驍勇聞。張守珪以祿山為捉生將，祿山每與數(shù)騎出，輒擒契丹數(shù)十人而返。狡黠，善揣人情，守珪愛(ài)之，養(yǎng)以為子。
　　窣干嘗負(fù)官債亡入奚中，為奚游弈所得，欲殺之；窣干紿曰：“我，唐之和親使也。汝殺我，禍且及汝國(guó)?！庇无男胖?，送詣牙帳。窣干見(jiàn)奚王，長(zhǎng)揖不拜，奚王雖怒，而畏唐，不敢殺，以客禮館之，使百人隨窣干入朝。窣干謂奚王曰：“王所遣人雖多，觀其才皆不足以見(jiàn)天子。聞王有良將瑣高者，何不使之入朝！”奚王即命瑣高與牙下三百人隨窣干入朝。窣干將至平盧，先使人謂軍使裴休子曰：“奚使瑣高與精銳俱來(lái)，聲云入朝，實(shí)欲襲軍城，宜謹(jǐn)為之備，先事圖之?！毙葑幽司哕娙莩鲇?，至館，悉坑殺其從兵，執(zhí)瑣高送幽州。張守珪以窣干為有功，奏為果毅，累遷將軍。后入奏事，上與語(yǔ)，悅之，賜名思明。
　　故連州司馬武攸望之子溫昚，坐交通權(quán)貴，杖死。乙丑，朔方、河?xùn)|節(jié)度使信安王祎貶衢州刺史，廣武王承宏貶房州別駕，涇州刺史薛自勸貶澧州別駕；皆坐與溫昚交游故也。承宏，守禮之子也。辛未，蒲州刺史王琚貶通州刺史；坐祎交書(shū)也。
　　五月，醴泉妖人劉志誠(chéng)作亂，驅(qū)掠路人，將趣咸陽(yáng)。村民走告縣官，焚橋斷路以拒之，其眾遂潰。數(shù)日，悉擒斬之。
　　六月，初分月給百官俸錢(qián)。
　　初，上因藉田赦，命有司議增宗廟籩豆之薦及服紀(jì)未通者。太常卿韋縚奏請(qǐng)宗廟每坐籩豆十二。
　　兵部侍郎張均、職方郎中韋述議曰：“圣人知孝人之情深而物類(lèi)之無(wú)限，故為之節(jié)制。人之嗜好本無(wú)憑準(zhǔn)，宴私之饌與時(shí)遷移，故圣人一切同歸于古。屈到嗜芰，屈建不以薦，以為不以私欲干國(guó)之典。今欲取甘旨肥濃，皆充祭用，茍逾舊制，其何限焉！《書(shū)》曰：‘黍稷非馨，明德惟馨?！粢越裰漯?，平生所習(xí)，求神無(wú)方，何必泥古，則簠簋可去而盤(pán)盂杯案當(dāng)在御矣，韶濩可息而箜篌箏笛當(dāng)在奏矣。既非正物，后嗣何觀！夫神，以精明臨人者也，不求豐大；茍失于禮，雖多何為！豈可廢棄禮經(jīng)以從流俗！且君子愛(ài)人以禮，不求茍合；況在宗廟，敢忘舊章？”
　　太子賓客崔沔議曰：“祭祀之興，肇于太古。茹毛飲血，則有毛血之薦；未有麹蘗，則有玄酒之奠。施及后王，禮物漸備；然以神道致敬，不敢廢也。籩豆簠簋樽罍之實(shí)，皆周人之時(shí)饌也，其用通于宴饗賓客，而周公制禮，與毛血玄酒同薦鬼神。國(guó)家由禮立訓(xùn)，因時(shí)制范，清廟時(shí)饗，禮饌必陳，用周制也。園寢上食，時(shí)膳具設(shè)，遵漢法也。職貢來(lái)祭，致遠(yuǎn)物也。有新必薦，順時(shí)令也。苑囿之內(nèi)，躬稼所收，搜狩之時(shí)，親發(fā)所中，莫不薦而后食，盡誠(chéng)敬也。若此至矣，復(fù)何加焉！但當(dāng)申敕有司，無(wú)或簡(jiǎn)怠，則鮮美肥濃，盡在是矣，不必加籩豆之?dāng)?shù)也。”
　　上固欲量加品味。縚又奏每室加籩豆各六，四時(shí)各實(shí)以新果珍羞；從之。
　　縚又奏：“《喪服》‘舅，緦麻三月，從母，外祖父母皆小功五月?！庾嬷磷?，同于從母之服；姨、舅一等，服則輕重有殊。堂姨、舅親即未疏，恩絕不相為服，舅母來(lái)承外族，不如同爨之禮。竊以古意猶有所未暢者也，請(qǐng)加外祖父母為大功九月，姨、舅皆小功五月，堂舅、堂姨、舅母并加至袒免?！?br />　　崔沔議曰：“正家之道，不可以貳；總一定義，理歸本宗。是以內(nèi)有齊、斬，外皆緦麻，尊名所加，不過(guò)一等，此先王不易之道也。愿守八年明旨，一依古禮，以為萬(wàn)代成法。”
　　韋述議曰：“《喪服傳》曰：‘禽獸知母而不知父。野人曰，父母何等焉！都邑之士則知尊禰矣；大夫及學(xué)士則知尊祖矣?！ト司刻斓蓝裼谧娑[，系族姓而親其子孫，母黨比于本族，不可同貫，明矣。今若外祖及舅加服一等，堂舅及姨列于服紀(jì)，則中外之制，相去幾何！廢禮徇情，所務(wù)者末。古之制作者，知人情之易搖，恐失禮之將漸，別其同異，輕重相懸，欲使后來(lái)之人永不相雜。微旨斯在，豈徒然哉！茍可加也，亦可減也；往圣可得而非，則《禮經(jīng)》可得而隳矣。先王之制，謂之彝倫，奉以周旋，猶恐失墜；一紊其敘，庸可止乎！請(qǐng)依《儀禮》喪服為定?！?br />　　禮部員外郎楊仲昌議曰：“鄭文貞公魏征始加舅服至小功五月。雖文貞賢也，而周、孔圣也，以賢改圣，后學(xué)何從！竊恐內(nèi)外乖序，親疏奪倫，情之所沿，何所不至！昔子路有姊之喪而不除，孔子曰：‘先王制禮，行道之人，皆不忍也?！勇烦４藙t圣人援事抑情之明例也。《記》曰：‘無(wú)輕議禮?！髌潴从谔斓兀⒈巳赵?，賢者由之，安敢損益也！”
　　敕：“姨舅既服小功，舅母不得全降，宜服緦麻，堂姨舅宜服袒免?！?br />　　均，說(shuō)之子也。
　　秋，八月，壬子，千秋節(jié)，群臣皆獻(xiàn)寶鏡。張九齡以為以鏡自照見(jiàn)形容，以人自照見(jiàn)吉兇，乃述前世興廢之源，為書(shū)五卷，謂之《千秋金鏡錄》，上之；上賜書(shū)褒美。
　　甲寅，突騎施遣其大臣胡祿達(dá)干來(lái)請(qǐng)降，許之。
　　御史大夫李適之，承乾之孫也，以才干得幸于上，數(shù)為承乾論辨；甲戌，追贈(zèng)承乾恒山愍王。
　　乙亥，汴哀王璥薨。
　　冬，十月，戊申，車(chē)駕發(fā)東都。先是，敕以來(lái)年二月二日行幸西京，會(huì)宮中有怪，明日，上召宰相，即議西還。裴耀卿、張九齡曰：“今農(nóng)收未畢，請(qǐng)俟仲冬?！崩盍指撝现?，二相退，林甫獨(dú)留，言于上曰：“長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，陛下東西宮耳，往來(lái)行幸，何更擇時(shí)！借使妨于農(nóng)收，但應(yīng)蠲所過(guò)租稅而已。臣請(qǐng)宣示百司，即日西行?！鄙蠍?，從之。過(guò)陜州，以刺史盧奐有善政，題贊于其聽(tīng)事而去。奐，懷慎之子也。丁卯，至西京。朔方節(jié)度使牛仙客，前在河西，能節(jié)用度，勤職業(yè)，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，器械精利；上聞而嘉之，欲加尚書(shū)。張九齡曰：“不可。尚書(shū)，古之納言，唐興以來(lái)，惟舊相及揚(yáng)歷中外有德望者乃為之。仙客本河湟使典，今驟居清要，恐羞朝廷?！鄙显唬骸叭粍t但加實(shí)封可乎？”對(duì)曰：“不可。封爵所以勸有功也。邊將實(shí)倉(cāng)庫(kù)，修器械，乃常務(wù)耳，不足為功。陛下賞其勤，賜之金帛可也；裂土封之，恐非其宜?！鄙夏?。李林甫言于上曰：“仙客，宰相才也，何有于尚書(shū)！九齡書(shū)生，不達(dá)大體?！鄙蠍?。明日，復(fù)以仙客實(shí)封為言，九齡固執(zhí)如初。上怒，變色曰：“事皆由卿邪？”九齡頓首謝曰：“陛下不知臣愚，使待罪宰相，事有未允，臣不敢不盡言。”上曰：“卿嫌仙客寒微，如卿有何閥閱！”九齡曰：“臣嶺海孤賤，不如仙客生于中華；然臣出入臺(tái)閣，典司誥命有年矣。仙客邊隅小吏，目不知書(shū)，若大任之，恐不愜眾望。”林甫退而言曰：“茍有才識(shí)，何必辭學(xué)！天子用人，有何不可！”十一月，戊戌，賜仙客爵隴西縣公，食實(shí)封三百戶。
　　初，上欲以李林甫為相，問(wèn)于中書(shū)令張九齡，九齡對(duì)曰：“宰相系國(guó)安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂。”上不從。時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。而九齡遇事無(wú)細(xì)大皆力爭(zhēng)；林甫巧伺上意，日思所以中傷之。
　　上之為臨淄王也，趙麗妃、皇甫德儀、劉才人皆有寵，麗妃生太子瑛，德儀生鄂王瑤，才人生光王琚。及即位，幸武惠妃，麗妃等愛(ài)皆馳；惠妃生壽王瑁，寵冠諸子。太子與瑤、琚會(huì)于內(nèi)第，各以母失職有怨望語(yǔ)。駙馬都尉楊洄尚咸宜公主，常伺三子過(guò)失以告惠妃。惠妃泣訴于上曰：“太子陰結(jié)黨與，將害妾母子，亦指斥至尊?！鄙洗笈?，以語(yǔ)宰相，欲皆廢之。九齡曰：“陛下踐祚垂三十年，太子諸王不離深宮，日受圣訓(xùn)，天下之人皆慶陛下享國(guó)久長(zhǎng)，子孫蕃昌。今三子皆已成人，不聞大過(guò)，陛下奈何一旦以無(wú)根之語(yǔ)，喜怒之際，盡廢之乎！且太子天下本，不可輕搖。昔晉獻(xiàn)公聽(tīng)驪姬之讒殺申生，三世大亂。漢武帝信江充之誣罪戾太子，京城流血。晉惠帝用賈后之譖廢愍懷太子，中原涂炭。隋文帝納獨(dú)孤后之言黜太子勇，立煬帝，遂失天下。由此觀之，不可不慎。陛下必欲為此，臣不敢奉詔。”上不悅。林甫初無(wú)所言，退而私謂宦官之貴幸者曰：“此主上家事，何必問(wèn)外人！”上猶豫未決?；蒎苁构倥ＹF兒謂九齡曰：“有廢必有興，公為之援，宰相可長(zhǎng)處。”九齡叱之，以其語(yǔ)白上；上為之動(dòng)色，故訖九齡罷相，太子得無(wú)動(dòng)。林甫日夜短九齡于上，上浸疏之。
　　林甫引蕭炅為戶部侍郎。炅素不學(xué)，嘗對(duì)中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之讀“伏臘”為“伏獵”。挺之言于九齡曰：“省中豈容有‘伏獵侍郎’！”由是出炅為岐州刺史，故林甫怨挺之。九齡與挺之善，欲引以為相，嘗謂之曰：“李尚書(shū)方承恩，足下宜一造門(mén)，與之款昵?！蓖χ刎?fù)氣，薄林甫為人，竟不之詣；林甫恨之益深。挺之先娶妻，出之，更嫁蔚州刺史王元琰，元琰坐贓罪下三司按鞫，挺之為之營(yíng)解。林甫因左右使于禁中白上。上謂宰相曰：“挺之為罪人請(qǐng)屬所由。”九齡曰：“此乃挺之出妻，不宜有情?！鄙显唬骸半m離乃復(fù)有私?！?br />　　于是上積前事，以耀卿、九齡為阿黨；壬寅，以耀為左丞相，九齡為右丞相，并罷政事。以林甫兼中書(shū)令；仙客為工部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，鄰朔方節(jié)度如故。嚴(yán)挺之貶洺州刺史，王元琰流嶺南。
　　上即位以來(lái)，所用之相，姚崇尚通，宋珪尚法，張嘉貞尚吏，張說(shuō)尚文，李元纮、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長(zhǎng)也。九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無(wú)復(fù)直言。
　　李林甫欲蔽塞人主視聽(tīng)，自專(zhuān)大權(quán)，明召諸諫官謂曰：“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言！諸君不見(jiàn)立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及！”
　　補(bǔ)闕杜璡嘗上書(shū)言事，明日，黜為下邽令。自是諫爭(zhēng)路絕矣。
　　牛仙客既為林甫所引進(jìn)，專(zhuān)給唯諾而已。然二人皆謹(jǐn)守格式，百官遷除，各有常度，雖奇才異行，不免終老常調(diào)；其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者，則超騰不次，自有它蹊矣。林甫城府深密，人莫窺其際。好以甘言啖人，而陰中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結(jié)之，及位勢(shì)稍逼，輒以計(jì)去之。雖老奸巨猾，無(wú)能逃其術(shù)者。

　　◎　開(kāi)元二十五年丁丑，公元七三七年

　　春，正月，初置玄學(xué)博士，每歲依明經(jīng)舉。
　　二月，敕曰：“進(jìn)士以聲韻為學(xué)，多昧古今；明經(jīng)以貼誦為功，罕窮旨趣。自今明經(jīng)問(wèn)大義十條，對(duì)時(shí)務(wù)策三首；進(jìn)士試大經(jīng)十貼?！?br />　　戊辰，新羅王興光卒，子承慶襲位。
　　乙酉，幽州節(jié)度使張守珪破契丹于捺祿山。
　　己亥，河西節(jié)度使崔希逸襲吐蕃，破之于青海西。
　　初，希逸遣使謂吐蕃邊將乞力徐曰：“兩國(guó)通好，今為一家，何必更置兵守捉，妨人耕牧！請(qǐng)皆罷之?！逼蛄π煸唬骸俺Ｊ讨液?，言必不欺。然朝廷未必專(zhuān)以邊事相委，萬(wàn)一有奸人交斗其間，掩吾無(wú)備，悔之何及！”希逸固請(qǐng)，乃刑白狗為盟，各去守備；于是吐蕃畜牧被野。時(shí)吐蕃西擊勃律，勃律來(lái)告急。上命吐蕃罷兵，吐蕃不奉詔，遂破勃律；上甚怒。會(huì)希逸傔人孫誨入奏事，自欲求功，奏稱(chēng)吐蕃無(wú)備，請(qǐng)掩擊，必大獲。上命內(nèi)給事趙惠琮與誨偕往，審察事宜?；葭戎?，則矯詔令希逸襲之。希逸不得已，發(fā)兵自涼州南入吐蕃境二千馀里，至青海西，與吐蕃戰(zhàn)，大破之，斬首二千馀級(jí)，乞力徐脫身走。惠琮、誨皆受厚賞。自是吐蕃復(fù)絕朝貢。
　　夏，四月，辛酉，監(jiān)察御史周子諒彈牛仙客非才，引讖書(shū)為證。上怒，命左右扌暴于殿庭，絕而復(fù)蘇；仍杖之朝堂，流瀼州，至藍(lán)田而死。李林甫言：“子諒，張九齡所薦也。”甲子，貶九齡荊州長(zhǎng)史。
　　楊洄又譖太子瑛、鄂王瑤、光王琚，云與太子妃兄駙馬薛銹潛構(gòu)異謀，上召宰相謀之。李林甫對(duì)曰：“此陛下家事，非臣等所宜豫?！鄙弦饽藳Q。乙丑，使宦者宣制于宮中，廢瑛、瑤、琚為庶人，流銹于瀼州。瑛、瑤、琚尋賜死城東驛，銹賜死于藍(lán)田?，帯㈣⒔院脤W(xué)，有才識(shí)，死不以罪，人皆惜之。丙寅，瑛舅家趙氏、妃家薛氏、瑤舅家皇甫氏，坐流貶者數(shù)十人，惟瑤妃家韋氏以妃賢得免。
　　五月，夷州刺史楊浚坐贓當(dāng)死，上命杖之六十，流古州。左丞相裴耀卿上疏，以為：“決杖贖死，恩則甚優(yōu)；解體受笞，事頗為辱，上可施之徒隸，不當(dāng)及于士人?！鄙蠌闹?br />　　癸未，敕以方隅底定，令中書(shū)門(mén)下與諸道節(jié)度使量軍鎮(zhèn)閑劇利害，審計(jì)兵防定額，于諸色征人及客戶中召募丁壯，長(zhǎng)充邊軍，增給田宅，務(wù)加優(yōu)恤。
　　辛丑，上命有司選宗子有才者，授以臺(tái)省及法官、京縣官，敕曰：“違道慢常，義無(wú)私于王法；修身效節(jié)，恩豈薄于它人！期于帥先，勵(lì)我風(fēng)俗?！?br />　　秋，七月，己卯，大理少卿徐嶠奏：“今歲天下斷死刑五十八，大理獄院，由來(lái)相傳殺氣太盛，鳥(niǎo)雀不棲，今有鵲巢其樹(shù)?！庇谑前俟僖詭字滦檀耄媳矸Q(chēng)賀。上歸功宰輔，庚辰，賜李林甫爵晉國(guó)公，牛仙客豳?lài)?guó)公。
　　上命李林甫、牛仙客與法官刪修《律令格式》成，九月，壬申，頒行之。
　　先是，西北邊數(shù)十州多宿重兵，地租營(yíng)田皆不以贍，始用和糴之法。有彭果者，因牛仙客獻(xiàn)策，請(qǐng)行糴法于關(guān)中。戊子，敕以歲稔谷賤傷農(nóng)，命增時(shí)價(jià)什二三，和糴東、西畿粟各數(shù)百萬(wàn)斛，停今年江、淮所運(yùn)租。自是關(guān)中蓄積羨溢，車(chē)駕不復(fù)幸東都矣。癸巳，敕河南、北租應(yīng)輸含嘉、太原倉(cāng)者，皆留輸本州。
　　太常博士王玙上疏請(qǐng)立青帝壇以迎春；從之。冬，十月，辛丑，制自今立春親迎春于東郊。
　　時(shí)上頗好祀神鬼，故玙專(zhuān)習(xí)祠祭之禮以干時(shí)。上悅之，以為侍御史，領(lǐng)祠祭使。玙祈禱或焚紙錢(qián)，類(lèi)巫覡，習(xí)禮者羞之。壬申，上幸驪山溫泉。乙酉，還宮。
　　己丑，開(kāi)府儀同三司廣平文貞公宋璟薨。
　　十二月，丙午，惠妃武氏薨，贈(zèng)謚貞順皇后。
　　是歲，命將作大匠康愆素之東都?xì)魈谩ｍ┧厣涎裕骸皻е畡谌?，?qǐng)去上層，卑于舊九十五尺，仍舊為乾元殿?！睆闹?。
　　初令庸調(diào)租資課皆以土物輸京都。

　　◎　開(kāi)元二十六年戊寅，公元七三八年

　　春，正月，乙亥，以牛仙客為侍中。
　　丁丑，上迎氣于浐水之東。
　　制邊地長(zhǎng)征兵，召募向足，自今鎮(zhèn)兵勿復(fù)遣，在彼者縱還。
　　令天下州、縣、里別置學(xué)。
　　壬辰，以李林甫領(lǐng)隴右節(jié)度副大使，以鄯州都督杜希望知留后。
　　二月，乙卯，以牛仙客兼河?xùn)|節(jié)度副大使。
　　己未，葬貞順皇后于敬陵。
　　壬戌，敕河曲六州胡坐康待賓散隸諸州者，聽(tīng)還故土，于鹽、夏之間，置宥州以處之。
　　三月，吐蕃寇河西，節(jié)度使崔希逸擊破之。鄯州都督、知隴右留后杜希望攻吐蕃新城，拔之，以其地為威戎軍，置兵一千戍之。
　　夏，五月，乙酉，李林甫兼河西節(jié)度使。
　　丙申，以崔希逸為河南尹。希逸自念失信于吐蕃，內(nèi)懷愧恨，未幾而卒。
　　太子瑛既死，李林甫數(shù)勸上立壽王瑁。上以忠王玙年長(zhǎng)，且仁孝恭謹(jǐn)，又好學(xué)，意欲立之，猶豫歲馀不決。自念春秋浸高，三子同日誅死，繼嗣未定，常忽忽不樂(lè)，寢膳為之減。高力士乘間請(qǐng)其故，上曰：“汝，我家老奴，豈不能揣我意！”力士曰：“得非以郎君未定邪？”上曰：“然?！睂?duì)曰：“大家何必如此虛勞圣心，但推長(zhǎng)而立，誰(shuí)敢復(fù)爭(zhēng)！”上曰：“汝言是也！汝言是也！”由是遂定。六月，庚子，立玙為太子。
　　辛丑，以岐州刺史蕭炅為河西節(jié)度使總留后事，鄯州都督杜希望為隴右節(jié)度使，太仆卿王昱為劍南節(jié)度使，分道經(jīng)略吐蕃，仍毀所立赤嶺碑。
　　突騎施可汗功祿，素廉儉，每攻戰(zhàn)所得，輒與諸部分之，不留私蓄，由是眾樂(lè)為用。既尚唐公主，又潛通突厥及吐蕃，突厥、吐蕃各以女妻之。蘇祿以三國(guó)女為可敦，又立數(shù)子為葉護(hù)，用度浸廣，由是攻戰(zhàn)所得，不復(fù)更分。晚年病風(fēng)，一手?jǐn)伩s，諸部離心。酋長(zhǎng)莫賀達(dá)干、都摩度兩部最強(qiáng)，其部落又分為黃姓、黑姓，互相乖阻，于是莫賀達(dá)干勒兵夜襲蘇祿，殺之。都摩度初與莫賀達(dá)干連謀，既而復(fù)與之異，立蘇祿之子骨啜為吐火仙可汗，以收其馀眾，與莫賀達(dá)干相攻。莫賀達(dá)干遣使告磧西節(jié)度使蓋嘉運(yùn)，上命嘉運(yùn)招集突騎施、拔汗那以西諸國(guó)；吐火仙與都摩度據(jù)碎葉城，黑姓可汗?fàn)栁⑻乩論?jù)怛邏斯城，相與連兵以拒唐。
　　太子將受冊(cè)命，儀注有中嚴(yán)、外辦及絳紗袍，太子嫌與至尊同稱(chēng)，表請(qǐng)易之。左丞相裴耀卿奏停中嚴(yán)，改外辦曰外備，改絳紗袍為硃明服。秋，七月，己巳，上御宣政殿，冊(cè)太子。故事，太子乘輅至殿門(mén)。至是，太子不就輅，自其宮步入。是日，赦天下。己卯，冊(cè)忠王妃韋氏為太子妃。
　　杜希望將鄯州之眾奪吐蕃河橋，筑鹽泉城于河左，吐蕃發(fā)兵三萬(wàn)逆戰(zhàn)，希望眾少，不敵，將卒皆懼。左威衛(wèi)郎將王忠嗣帥所部先犯其陳，所向辟易，殺數(shù)百人，虜陳亂。希望縱兵乘之，虜遂大敗。置鎮(zhèn)西軍于鹽泉。忠嗣以功遷左金吾將軍。
　　八月，辛巳，勃海王武藝卒，子欽茂立。
　　九月，丙申朔，日有食之。
　　初，儀鳳中，吐蕃陷安戎城而據(jù)之，其地險(xiǎn)要，唐屢攻之，不克。劍南節(jié)度使王昱筑兩城于其側(cè)，頓軍蒲婆嶺下，運(yùn)資糧以逼之。吐蕃大發(fā)兵救安戎城，昱眾大敗，死者數(shù)千人。昱脫身走，糧仗軍資皆棄之。貶昱括州刺史，再貶高要尉而死。
　　戊午，冊(cè)南詔蒙歸義為云南王。
　　歸義之先本哀牢夷，地居姚州之西，東南接交趾，西北接吐蕃。蠻語(yǔ)謂王曰詔，先有六詔：曰蒙舍，曰蒙越，曰越析，曰浪穹，曰樣備，曰越澹，兵力相埒，莫能相壹；歷代因之以分其勢(shì)。蒙舍最在南，故謂之南詔。高宗時(shí)，蒙舍細(xì)奴邏初入朝。細(xì)奴邏生邏盛，邏盛生盛邏皮，盛邏皮生皮邏閣。皮邏閣浸強(qiáng)大，而五詔微弱；會(huì)有破渳河蠻之功，乃賂王昱，求合六詔為一。昱為之奏請(qǐng)，朝遷許之，仍賜名歸義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徙居大和城；其后卒為邊患。
　　冬，十月，戊寅，上幸驪山溫泉，壬辰，上還宮。
　　是歲，于西京、東都往來(lái)之路，作行宮千馀間。
　　分左右羽林置龍武軍，以萬(wàn)騎營(yíng)隸焉。潤(rùn)州刺史齊澣奏：“舊自瓜步濟(jì)江，迂六十里。請(qǐng)自京口埭下直濟(jì)江，穿伊婁河二十五里即達(dá)揚(yáng)子縣，立伊婁埭。”從之。

　　◎　開(kāi)元二十七年己卯，公元七三九年

　　春，正月，壬寅，命隴右節(jié)度大使榮王琬自至本道巡按處置諸軍，選募關(guān)內(nèi)、河?xùn)|壯士三五萬(wàn)人，詣隴右防遏，至秋末無(wú)寇，聽(tīng)還。
　　群臣請(qǐng)加尊號(hào)曰圣文；二月，己巳，許之，因赦天下，免百姓今年田租。
　　夏，四月，癸酉，敕：“諸陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，自非婚喪卜擇，皆禁之?！?br />　　己丑，以牛仙客為兵部尚書(shū)兼侍中，李林甫為吏部尚書(shū)兼中書(shū)令，總文武選事。
　　六月，癸酉，以御史大夫李適之兼幽州節(jié)度使。
　　幽州將趙堪、白真陁羅矯節(jié)度使張守珪之命，使平盧軍使烏知義邀擊叛奚馀黨于橫水之北；知義不從，白真陁羅矯稱(chēng)制指以迫之。知義不得已出師，與虜遇，先勝后??；守珪隱其敗狀，以克獲聞。事頗泄，上令內(nèi)謁者監(jiān)牛仙童作察之。守珪重賂仙童，歸罪于白真陁羅，逼令自縊死。仙童有寵于上，眾宦官疾之，共發(fā)其事。上怒，甲戌，命楊思勖杖殺之。思勖縛格，杖之?dāng)?shù)百，刳取其心，割其肉啖之。守珪坐貶括州刺史。太子太師蕭嵩嘗賂仙童以城南良田數(shù)頃，李林甫發(fā)之，嵩坐貶青州刺史。
　　秋，八月，乙亥，磧西節(jié)度使蓋嘉運(yùn)擒突騎施可汗吐火仙。嘉運(yùn)攻碎葉城，吐火仙出戰(zhàn)，敗走，擒之于賀邏嶺。分遣疏勒鎮(zhèn)守使夫蒙靈察與拔汗那王阿悉爛達(dá)干潛引兵突入怛邏斯城，擒黑姓可汗?fàn)栁?，遂入曳建城，取交河公主，悉收散發(fā)之民數(shù)萬(wàn)以與拔汗那王，威震西陲。
　　壬午，吐蕃寇白草、安人等軍，隴右節(jié)度使蕭炅擊破之。
　　甲申，追謚孔子為文宣王。先是，祀先圣先師，周公南向，孔子?xùn)|向坐。制：“自今孔子南向坐，被王者之服，釋奠用宮懸?！弊焚?zèng)弟子皆為公、侯、伯。
　　九月，戊午，處木昆、鼠尼施、弓月等諸部先隸突騎施者，皆帥眾內(nèi)附，仍請(qǐng)徙居安西管內(nèi)。
　　太子更名紹。
　　冬，十月，辛巳，改修東都明堂。
　　丙戌，上幸驪山溫泉；十一月，辛丑，還宮。
　　甲辰，明堂成。
　　劍南節(jié)度使張宥，文吏不習(xí)軍旅，悉以軍政委團(tuán)練副使章仇兼瓊。兼瓊?cè)胱嗍拢⒀园踩殖强扇?，上悅之。丁巳，以宥為光祿卿。十二月，以兼瓊為劍南?jié)度使。
　　初，睿宗喪既除，祫?dòng)谔珡R；自是三年一祫，五年一禘。是歲，夏既禘，冬又當(dāng)?shù)?。太常議以為祭數(shù)則瀆，請(qǐng)停今年祫祭，自是通計(jì)五年一祫、一禘；從之。

　　◎　開(kāi)元二十八年庚寅，公元七四零年

　　春，正月，癸巳，上幸驪山溫泉；庚子，還宮。二月，荊州長(zhǎng)史張九齡卒。上雖以九齡忤旨逐之，然終愛(ài)重其人，每宰相薦士，輒問(wèn)曰：“風(fēng)度得如九齡不？”
　　三月，丁亥朔，日有食之。
　　章仇兼瓊潛與安戎城中吐蕃翟都局及維州別駕董承晏結(jié)謀，使局開(kāi)門(mén)引內(nèi)唐兵，盡殺吐蕃將卒，使監(jiān)察御史許遠(yuǎn)將兵守之。遠(yuǎn)，敬宗之曾孫也。
　　甲寅，蓋嘉運(yùn)入獻(xiàn)捷。上赦吐火仙罪，以為左金吾大將軍。嘉運(yùn)請(qǐng)立阿史那懷道之子昕為十姓可汗；從之。夏，四月，辛未，以昕妻李氏為交河公主。
　　六月，吐蕃圍安戎城。
　　上嘉蓋嘉運(yùn)之功，以為河西、隴右節(jié)度使，使之經(jīng)略吐蕃。嘉運(yùn)恃恩流連，不時(shí)發(fā)。左丞相裴耀卿上疏，以為：“臣近與嘉運(yùn)同班，觀其舉措，誠(chéng)勇烈有馀，然言氣矜夸，恐難成事。昔莫敖忸于蒲騷之役，卒喪楚師；今嘉運(yùn)有驕敵之色，臣竊憂之。況防秋非遠(yuǎn)，未言發(fā)日，若臨事始去，則吏卒尚未相識(shí)，何以制敵！且將軍受命，鑿兇門(mén)而出；今乃酣宴朝夕，殆非憂國(guó)愛(ài)人之心。若不可改易，宜速遣進(jìn)涂，仍乞圣恩嚴(yán)加訓(xùn)勵(lì)。”上乃趣嘉運(yùn)行。已而嘉運(yùn)竟無(wú)功。
　　秋，八月，甲戌，幽州奏破奚、契丹。
　　冬，十月，甲子，上幸驪山溫泉；辛巳，還宮。
　　吐蕃寇安戎城及維州；發(fā)關(guān)中強(qiáng)騎救之，吐蕃引去。更命安戎城曰平戎。
　　十一月，罷牛仙客朔方、河?xùn)|節(jié)度使。
　　突騎施莫賀達(dá)干聞阿史那昕為可汗，怒曰：“首誅蘇祿，我之謀也；今立史昕，何以賞我？”遂帥諸部叛。上乃立莫賀達(dá)干為可汗，使統(tǒng)突騎施之眾，命蓋嘉運(yùn)招諭之。十二月，乙卯，莫賀達(dá)干降。
　　金城公主薨；吐蕃告喪，且請(qǐng)和，上不許。
　　是歲，天下縣千五百七十三，戶八百四十一萬(wàn)二千八百七十一，口四千八百一十四萬(wàn)三千六百九。西京、東都米斛直錢(qián)不滿二百，絹匹亦如之。海內(nèi)富安，行者雖萬(wàn)里不持寸兵。

　　◎　開(kāi)元二十九年辛巳，公元七四一年

　　春，正月，癸巳，上幸驪山溫泉。
　　丁酉，制：“承前諸州饑饉，皆待奏報(bào)，然始開(kāi)倉(cāng)賑給。道路悠遠(yuǎn)，何救懸絕！自今委州縣長(zhǎng)官與采訪使量事給訖奏聞。”
　　庚子，上還宮。上夢(mèng)玄元皇帝告云：“吾有像在京城西南百馀里，汝遣人求之，吾當(dāng)與汝興慶宮相見(jiàn)。”上遣使求得之于盩厔樓觀山間。夏，閏四月，迎置興慶宮。五月，命畫(huà)玄元真容，分置諸州開(kāi)元觀。
　　六月，吐蕃四十萬(wàn)眾入寇，至安仁軍，渾崖峰騎將臧希液帥眾五千擊破之。
　　秋，七月，丙寅，突厥遣使來(lái)告登利可汗之喪。初，登利從叔二人，分典兵馬，號(hào)左、右殺。登利患兩殺之專(zhuān)，與其母謀，誘右殺，斬之，自將其眾。左殺判闕特勒兵攻登利，殺之，立毘伽可汗之子為可汗；俄為骨咄葉護(hù)所殺，更立其弟；尋又殺之，骨咄葉護(hù)自立為可汗。上以突厥內(nèi)亂，癸酉，命左羽林將軍孫老奴招諭回紇、葛邏祿、拔悉密等部落。
　　乙亥，東都洛水溢，溺死者千馀人。
　　平盧兵馬使安祿山，傾巧，善事人，人多譽(yù)之。上左右至平盧者，祿山皆厚賂之，由是上益以為賢。御史中丞張利貞為河北采訪使，至平盧。祿山曲事利貞，乃至左右皆有賂。利貞入奏，盛稱(chēng)祿山之美。八月，乙未，以祿山為營(yíng)州都督，充平盧軍使，兩蕃、勃海、黑水四府經(jīng)略使。
　　冬，十月，丙申，上幸驪山溫泉。
　　壬寅，分北庭、安西為二節(jié)度。
　　十一月，庚戌，司空邠王守禮薨。守禮庸鄙無(wú)才識(shí)，每天將雨及霽，守禮必先言之，已而皆驗(yàn)。岐、薛諸王言于上曰：“邠兄有術(shù)?！鄙蠁?wèn)其故，對(duì)曰：“臣無(wú)術(shù)。則天時(shí)以章懷之故，幽閉宮中十馀年，歲賜敕杖者數(shù)四，背瘢甚厚，將雨則沉悶，將霽則輕爽，臣以此知之耳?！币蛄魈檎唇?；上亦為之慘然。
　　辛酉，上還宮。
　　辛未，太尉寧王憲薨。上哀惋特甚，曰：“天下，兄之天下也；兄固讓于我，為唐太伯，常名不足以處之?！蹦酥u曰讓皇帝。其子汝陽(yáng)王璡，上表追述先志謙沖，不敢當(dāng)?shù)厶?hào)；上不許。劍日，內(nèi)出服，以手書(shū)致于靈座，書(shū)稱(chēng)“隆基白”；又名其墓曰惠陵，追謚其妃元氏曰恭皇后，附葬焉。
　　十二月，乙巳，吐蕃屠達(dá)化縣，陷石堡城，蓋嘉運(yùn)不能御。

翻譯及賞析:

　　唐紀(jì)三十唐玄宗開(kāi)元二十二年（甲戌，公元734年）

　　春，正月，己巳，上發(fā)西京；己丑，至東都。張九齡自韶州入見(jiàn)，求終喪；不許。

　　春季，正月，己巳（初六），玄宗從西京出發(fā)；己丑（二十六日），到達(dá)東都。張九齡從韶州來(lái)入見(jiàn)，請(qǐng)求守喪結(jié)束后再回到朝廷，玄宗不準(zhǔn)許。

　　二月，壬寅，秦州地連震，壞公私屋殆盡，吏民壓死者四千余人；命左丞相蕭嵩賑恤。

　　二月壬寅（初十），秦州接連發(fā)生地震，公私房屋大多都被毀壞，壓死官吏和民眾四千余人。玄宗命左丞相蕭嵩前去賑濟(jì)慰問(wèn)災(zāi)民。

　　方士張果自言有神仙術(shù)，誑人云堯時(shí)為侍中，于今數(shù)千歲；多往來(lái)恒山中，則天以來(lái)，屢征不至。恒州刺史韋濟(jì)薦之，上遣中書(shū)舍人徐嶠赍璽書(shū)迎之。庚寅，至東都，肩輿入宮，恩禮甚厚。

　　方士張果自稱(chēng)懂神仙道術(shù)，并騙人說(shuō)自己在堯帝時(shí)代就做過(guò)侍中，至今已有數(shù)千歲。張果常常來(lái)往于恒山之中，從武則天當(dāng)朝以來(lái)，朝廷多次征召而他不至。現(xiàn)在恒州刺史韋濟(jì)又向朝廷推薦，玄宗就派中書(shū)舍人徐嶠持璽書(shū)去迎接。庚寅（疑誤），張果來(lái)到東都，被人用轎子抬入宮中，受到玄宗的隆重接待。

　　張九齡請(qǐng)不禁鑄錢(qián)，三月，庚辰，敕百官議之。裴耀卿等皆曰：“一啟此門(mén)，恐小人棄農(nóng)逐利，而濫惡更甚?！泵貢?shū)監(jiān)崔沔曰：“若稅銅折役，則官冶可成，計(jì)估度庸，則私鑄無(wú)利，易而可久，簡(jiǎn)而難誣。且夫錢(qián)之為物，貴以通貨，利不在多，何待私鑄然后足用也！”右監(jiān)門(mén)錄事參軍劉秩曰：“夫人富則不可以賞勸，貧則不可以威禁。若許其私鑄，貧者必不能為之；臣恐貧者益貧而役于富，富者益富而逞其欲。漢文帝時(shí)，吳王濞富埒天子，鑄錢(qián)所致也。”上乃止。秩，子玄之子也。

　　張九齡請(qǐng)求不要禁止私人鑄錢(qián)。三月庚辰（十九日），玄宗敕令百官商議此事。裴耀卿等人都說(shuō)：“一旦取消這樣的禁令，恐怕那些小人都會(huì)棄農(nóng)逐利，錢(qián)的濫惡就會(huì)更加嚴(yán)重。”秘書(shū)監(jiān)崔沔說(shuō)：“如果折勞役為收銅，官方就可以用來(lái)鑄錢(qián)，計(jì)算估價(jià)物品的價(jià)格，加上雇工的費(fèi)用，私人鑄錢(qián)就無(wú)利可圖了。這樣的辦法既簡(jiǎn)易可行，還可以杜絕欺詐行為。再說(shuō)錢(qián)的用處，貴在通商，不在于謀利，為什么說(shuō)要允許私人鑄錢(qián)才能使錢(qián)夠用呢！”右監(jiān)門(mén)錄事參軍劉秩說(shuō)：“人富有了，就難以用獎(jiǎng)賞來(lái)勸誘他，人貧窮了，就難以用威權(quán)來(lái)禁止他。如果允許民間私人鑄錢(qián)，貧窮的人必定不能冶鑄，我擔(dān)心這樣貧窮的人就會(huì)更加窮困，只有被富人役使；富有的人就會(huì)更加富有，因而為所欲為。漢文帝時(shí)代，吳王劉濞之所以富有與天子相等，就是私人鑄錢(qián)所招致的結(jié)果。”于是玄宗才打消了這一念頭。劉秩是劉子玄的兒子。

　　夏，四月，壬辰，以朔方節(jié)度使信安王兼關(guān)內(nèi)道采訪處置使，增領(lǐng)涇、原等十二州。

　　夏季，四月，壬辰（初一），任命朔方節(jié)度使信安王李兼關(guān)內(nèi)道采訪處置使，并增加管領(lǐng)涇、原等十二州。

　　吏部侍郎李林甫，柔佞多狡數(shù)，深結(jié)宦官及妃嬪家，伺候上動(dòng)靜，無(wú)不知之，由是每奏對(duì)，常稱(chēng)旨，上悅之。時(shí)武惠妃寵幸傾后宮，生壽王清，諸子莫得為比，太子浸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿盡力保護(hù)壽王；惠妃德之，陰為內(nèi)助，由是擢黃門(mén)侍郎。五月，戊子，以裴耀卿為侍中，張九齡為中書(shū)令，林甫為禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。

　　吏部侍郎李林甫奸滑狡詐，與宦官以及后宮中的嬪妃深相交結(jié)，讓他們暗中伺察玄宗的行動(dòng)，掌握了他的一舉一動(dòng)，因此每次上朝奏事，都經(jīng)常符合玄宗的意圖，深受玄宗的喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)武惠妃在后宮的嬪妃中最受玄宗的寵愛(ài)，生子為壽王李清，也深得玄宗的喜歡，諸皇子難以為比，因此太子漸漸被疏遠(yuǎn)了。李林甫于是托宦官告訴武惠妃說(shuō)，自己愿意盡力保護(hù)壽王。武惠妃聽(tīng)后十分感激，就暗中為助，因此李林甫被升為黃門(mén)侍郎。五月戊子（二十八日），玄宗任命裴耀卿為待中，張九齡為中書(shū)令，李林甫為禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。

　　上種麥于苑中，帥太子以下親往芟之，謂曰：“此所以薦宗廟，故不敢不親，且欲使汝曹知稼穡艱難耳?！庇直橐再n侍臣曰：“比遣人視田中稼，多不得實(shí)，故自種以觀之?！?/p>

　　玄宗在宮苑中種小麥，率領(lǐng)太子以下等皇子親自去收割，并借此對(duì)太子說(shuō)：“這些麥子將來(lái)是要用來(lái)祭祀祖先宗廟的，所以不敢不親自去收割，并想借此使你們知道耕種莊稼的艱辛?！比缓笮谟职堰@些小麥遍賜侍臣，并對(duì)他們說(shuō)：“近年來(lái)我常派人去觀察百姓田中莊稼的好壞，但難以得到實(shí)情，所以我就親自耕種，來(lái)觀察收成好壞?！?/p>

　　六月，壬辰，幽州節(jié)度使張守大破契丹，遣使獻(xiàn)捷。

　　六月壬辰（初三），幽州節(jié)度使張守大敗契丹軍，并派使者前來(lái)報(bào)捷。

　　薛王業(yè)疾病，上憂之，容發(fā)為變。七月，己巳，薨，贈(zèng)謚惠宣太子。

　　薛王李業(yè)病重，玄宗十分擔(dān)憂，以致面容憔悴，頭發(fā)變白。七月己巳（初十），薛王李業(yè)去世，贈(zèng)謚號(hào)為惠宣太子。

　　上以裴耀卿為江淮、河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，于河口置輸場(chǎng)。八月，壬寅，于輸場(chǎng)東置河陰倉(cāng)，西置柏崖倉(cāng)，三門(mén)東置集津倉(cāng)，西置鹽倉(cāng)；鑿漕渠十八里以避三門(mén)之險(xiǎn)。先是，舟運(yùn)江、淮之米至東都含嘉倉(cāng)；僦車(chē)陸運(yùn)，三百里至陜，率兩斛用十錢(qián)。耀卿令江、淮舟運(yùn)悉輸河陰倉(cāng)，更用河舟運(yùn)至含嘉倉(cāng)及太原倉(cāng)，自太原倉(cāng)入渭輸關(guān)中，凡三歲，運(yùn)米七百萬(wàn)斛，省僦車(chē)錢(qián)三十萬(wàn)緡?；蛘f(shuō)耀卿獻(xiàn)所省錢(qián)，耀卿曰：“此公家贏縮之利耳，柰何以之市寵乎！”悉奏以為市糴錢(qián)。

　　玄宗任命裴耀卿為江淮、河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，并在河口建了運(yùn)輸場(chǎng)。八月壬寅（十四日），又于運(yùn)輸場(chǎng)東設(shè)置了河陰倉(cāng)，于運(yùn)輸場(chǎng)西設(shè)置了柏崖倉(cāng)，于三門(mén)東設(shè)置集津倉(cāng)，于三門(mén)西設(shè)置鹽倉(cāng)。又開(kāi)鑿漕渠十八里以避開(kāi)三門(mén)之險(xiǎn)。先前，用船運(yùn)江淮地區(qū)的米至東都含嘉倉(cāng)，再雇車(chē)陸運(yùn)三百里至陜郡，大約兩斛米運(yùn)費(fèi)一千錢(qián)。裴耀卿命令江淮地區(qū)的運(yùn)米船都把米運(yùn)到河陰倉(cāng)，再用船通過(guò)黃河運(yùn)到含嘉倉(cāng)及太原倉(cāng)，然后由太原倉(cāng)通過(guò)渭水運(yùn)到關(guān)中。三年中共運(yùn)米七百萬(wàn)斛，節(jié)省雇傭車(chē)費(fèi)三十萬(wàn)緡。有人勸裴耀卿把所節(jié)省的錢(qián)獻(xiàn)給皇上，裴耀卿說(shuō)：“這是公家的贏利錢(qián)，我怎么能借此來(lái)討好皇上呢！”于是就全部上奏作為調(diào)節(jié)市場(chǎng)糧價(jià)的經(jīng)費(fèi)。

　　張果固請(qǐng)歸恒山，制以為銀青光祿大夫，號(hào)通玄先生，厚賜而遣之。后卒，好異者奏以為尸解；上由是頗信神仙。

　　張果堅(jiān)決請(qǐng)求返回恒山，玄宗下制任命他為銀青光祿大夫，賜號(hào)為通玄先生，然后重加賞賜而放歸。后來(lái)張果死后，一些好奇的人上奏說(shuō)他尸體雖在，而靈魂已飛升成仙，因此玄宗更加相信神仙。

　　冬，十二月，戊子朔，日有食之。

　　冬季，十二月戊子朔（初一），出現(xiàn)日食。

　　乙巳，幽州節(jié)度使張守?cái)仄醯ね跚壹翱赏桓?，傳首?/p>

　　乙巳（十八日），幽州節(jié)度使張守殺了契丹王屈烈及可突干，并傳他們的頭顱到京城。

　　時(shí)可突干連年為邊患，趙含章、薛楚玉皆不能討，守到官，屢擊破之?？赏桓衫?，遣使詐降，守使管記王悔就撫之?；谥疗溲缼?，察契丹上下殊無(wú)降意，但稍徙營(yíng)帳近西北，密遣人引突厥，謀殺悔以叛；悔知之。牙官李過(guò)折與可突干分典兵馬，爭(zhēng)權(quán)不葉，悔說(shuō)過(guò)折使圖之。過(guò)折夜靳兵斬屈烈及可突干，盡誅其黨，帥余眾來(lái)降。守出師紫蒙州，大閱以鎮(zhèn)撫之。梟屈烈、可突干首于天津〔橋〕之南。

　　當(dāng)時(shí)可突干連年侵?jǐn)_唐朝的邊疆，趙含章和薛楚玉都無(wú)法討平，張守任節(jié)度使后，多次擊敗了可突干?？赏桓蓜?shì)困計(jì)窮，派使者假裝說(shuō)要降附，張守就派管記王悔前去安撫。王悔到了可突干的牙帳，覺(jué)察到契丹上下并沒(méi)有真心降附的意思，只不過(guò)是把軍營(yíng)稍往西北移了一些，并秘密地派人去聯(lián)兵突厥，陰謀殺掉王悔而反叛。于是王悔知道可突干是詐降。契丹牙官李過(guò)折與可突干分掌兵馬，因爭(zhēng)權(quán)不和，于是王悔勸李過(guò)折謀取可突干。李過(guò)折就在夜間領(lǐng)兵殺了屈烈及可突干，并殺掉了他們的黨羽，然后率領(lǐng)其他部眾來(lái)降附唐朝。張守率兵來(lái)到紫蒙州，大顯兵威以鎮(zhèn)撫契丹。并割下屈烈與可突干的頭顱在天津橋南面示眾。

　　突厥毗伽可汗為其大臣梅錄啜所毒，未死，討誅梅錄啜及其族黨。既卒，子伊然可汗立，尋卒，弟登利可汗立，庚戌，來(lái)告喪。

　　突厥毗伽可汗曾經(jīng)被他的大臣梅錄啜投毒謀害，但沒(méi)有毒死，于是毗伽就殺了梅錄啜的家族和黨羽。毗伽死后，他的兒子伊然可汗繼位，不久伊然又去世，他的弟弟登利可汗繼位，庚戌（二十三日），派人前來(lái)告喪。

　　禁京城丐者，置病坊以廩之。

　　禁止乞丐在京城行乞，并設(shè)置病坊接濟(jì)。

　　二十三年（乙亥、735）

　　二十三年（乙亥，公元735年）

　　春，正月，契丹知兵馬中郎李過(guò)折來(lái)獻(xiàn)捷；制以過(guò)折為北平王，檢校松漠州都督。

　　春季，正月，契丹知兵馬中郎李過(guò)折入朝報(bào)捷，玄宗下制任李過(guò)折為北平王、檢校松漠州都督。

　　乙亥，上耕藉田，九推乃止；公卿以下皆終畝。赦天下，都城三日。

　　乙亥（十八日），玄宗行藉田禮，親自春耕，以示重農(nóng)，推耒九次之后才停止，公卿及以下官員都耕種到終畝。又大赦天下，東都城內(nèi)聚會(huì)飲酒三天。

　　上御五鳳樓宴，觀者喧隘，樂(lè)不得奏，金吾白梃如雨，不能遏；上患之。高力士奏河南丞嚴(yán)安之為理嚴(yán)，為人所畏，請(qǐng)使止之；上從之。安之至，以手板繞場(chǎng)畫(huà)地曰：“犯此者死！”于是盡三日，人指其畫(huà)以相戒，無(wú)敢犯者。

　　玄宗登臨五鳳樓設(shè)宴，觀看的人十分擁擠喧鬧，以至宴樂(lè)也無(wú)法演奏，金吾衛(wèi)兵像下雨般揮動(dòng)白棍，但也無(wú)法遏制人群，玄宗十分憂愁。這時(shí)宦官高力士上奏說(shuō)河南縣丞嚴(yán)安之為政嚴(yán)厲，人們都害怕他，請(qǐng)讓他來(lái)管制，玄宗同意。嚴(yán)安之到后，用手笏板繞著場(chǎng)地畫(huà)了一圈說(shuō)：“違犯禁令越過(guò)此線的人問(wèn)死罪！”于是三天之中，人們都指點(diǎn)告誡這條線，沒(méi)有敢于違犯的人。

　　時(shí)命三百里內(nèi)刺史、縣令各帥所部音樂(lè)集于樓下，各較勝負(fù)。懷州刺史以車(chē)載樂(lè)工數(shù)百，皆衣文繡，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂(lè)工數(shù)人，連袂歌《于》。上曰：“懷州之人，其涂炭乎！”立以刺史為散官。德秀性介潔質(zhì)樸，士大夫皆服其高。

　　當(dāng)時(shí)命令三百里以內(nèi)的刺史和縣令都帶領(lǐng)樂(lè)隊(duì)匯集于五鳳樓下，進(jìn)行比賽。懷州刺史用車(chē)運(yùn)來(lái)數(shù)百名樂(lè)工，都穿著繡花衣服，駕車(chē)的牛都被打扮成虎豹犀象的形狀。而魯山縣令元德秀只派了數(shù)名樂(lè)工，手拉著手唱《于》歌。玄宗說(shuō)：“懷州的人民可要遭受苦難了！”于是馬上貶懷州刺史為散官。元德秀性情耿介質(zhì)樸，士大夫都非常欽佩他。

　　上美張守之功，欲以為相，張九齡諫曰：“宰相者，代天理物，非賞功之官也。”上曰：“假以其名而不使任其職，可乎？”對(duì)曰：“不可。惟名與器不可以假人，君之所司也。且守才破契丹，陛下即以為宰相；若盡滅奚、厥，將以何官賞之？”上乃止。二月，守詣東都獻(xiàn)捷，拜右羽林大將軍，兼御史大夫，賜二子官，賞赍甚厚。

　　玄宗贊美張守的功勞，想要任命為宰相，張九齡進(jìn)諫說(shuō)：“宰相是代表天子治理天下的，不是為了賞功而封的官?！毙谡f(shuō)：“只讓他掛宰相的虛名，而不讓他任實(shí)職，不知是否可以？”張九齡回答說(shuō)：“就是這樣也不可以。權(quán)柄官位是天子所掌管的，不能隨便授與人。再說(shuō)張守剛打敗了契丹，陛下就要任命他為宰相，如果以后消滅了奚與突厥，再加給他什么官呢？”玄宗于是中止了拜相的打算。二月，張守至東都報(bào)捷，拜官為右羽林大將軍，兼御史大夫，又贈(zèng)兩個(gè)兒子官位，賞賜的東西很多。

　　初，殿中侍御史楊汪既殺張審素，更名萬(wàn)頃。審素二子、皆幼，坐流嶺表；尋逃歸，謀伺便復(fù)仇。三月，丁卯，手殺萬(wàn)頃于都城，系表于斧，言父冤狀；欲之江外殺與萬(wàn)頃同謀陷其父者，至汜水，為有司所得。議者多言二子父死非罪，稚年孝烈能復(fù)父仇，宜加矜宥；張九齡亦欲活之。裴耀卿、李林甫以為如此，壞國(guó)法，上亦以為然，謂九齡曰：“孝子之情，義不顧死；然殺人而赦之，此涂不可啟也。”乃下敕曰：“國(guó)家設(shè)法，期于止殺。各伸為子之志，誰(shuí)非徇孝之人！展轉(zhuǎn)相仇，何有限極！咎繇作士，法在必行。曾參殺人，亦不可恕。宜付河南府杖殺。”士民皆憐之，為作哀誄，榜于衢路。市人斂錢(qián)葬之于北邙，恐萬(wàn)頃家發(fā)之，仍為疑冢數(shù)處。

　　起初，殿中侍御史楊汪殺了張審素，就改名為萬(wàn)頃。張審素的兩個(gè)兒子張和張年紀(jì)都小，因受牽連被流放到嶺表。不久逃回，商議伺機(jī)報(bào)仇。三月丁卯（十一日），他們親手于都城殺死了楊萬(wàn)頃，并把表狀掛在斧頭之上，說(shuō)自己的父親死得冤枉。然后又想去江外殺掉與楊萬(wàn)頃共同陷害父親的人，到了汜水，被官方抓獲。議論的人都說(shuō)他們的父親無(wú)罪而死，兩個(gè)兒子忠孝剛烈，能為父親報(bào)仇，應(yīng)該赦免其罪，張九齡也想救他們的命。而裴耀卿與李林甫則認(rèn)為，如果那樣，就會(huì)違背國(guó)法，玄宗也認(rèn)為如此，并對(duì)張九齡說(shuō)：“孝子的這種感情，是為義而不顧死，但殺了人而不問(wèn)罪，這樣的風(fēng)氣不能開(kāi)。”于是就下敕說(shuō)：“國(guó)家之所以制定法律，就是為了禁止殺人。如果各自都從為人兒子的方面去伸明大志，誰(shuí)不是遵守孝道的人呢！這樣輾轉(zhuǎn)復(fù)仇，哪里會(huì)有個(gè)完！咎繇在虞舜時(shí)做掌管刑法的官，有法必依。就是曾參殺了人，罪也不可赦。應(yīng)該交付河南府杖殺他們?！泵癖妭兌加X(jué)得十分惋惜，為他們作了哀祭的悼文，張貼在大路旁。市民們又捐錢(qián)把他們埋葬在北邙山，恐怕楊萬(wàn)頃的家人挖他們的墳?zāi)梗杂肿髁藬?shù)處假墓。

　　唐初，公主實(shí)封止三百戶，中宗時(shí)，太平公主至五千戶，率以七丁為限。開(kāi)元以來(lái)，皇妹止千戶，皇女又半之，皆以三丁為限；駙馬皆除三品員外官，而不任以職事。公主邑入至少，至不能具車(chē)服，左右或言其太薄，上曰：“百姓租賦，非我所有。戰(zhàn)士出死力，賞不過(guò)束帛；女子何功，而享多戶邪？且欲使之知儉嗇耳?！鼻?，七月，咸宜公主將下嫁，始加實(shí)封至千戶。公主，武惠妃之女也。于是諸公主皆加至千戶。

　　唐朝初年，公主的食邑實(shí)封只有三百戶，到了中宗時(shí)，太平公主多達(dá)五千戶，每戶最多不超過(guò)七個(gè)成人。開(kāi)元年間以來(lái)，皇妹最多只有一千戶，皇女又減半，每戶最多不超過(guò)三個(gè)成人。駙馬都被命以三品員外官，而不實(shí)際任事。這些公主的食邑收入很少，以至不能滿足車(chē)馬服裝費(fèi)用的需要，左右有的人說(shuō)這些公主的食邑太少，玄宗說(shuō)：“百姓的租賦，不是我私人的財(cái)產(chǎn)。前方的戰(zhàn)士出生入死，也只不過(guò)賞賜一些布帛，這些女子有什么功勞，而應(yīng)該享受那么多的食邑封戶呢？再說(shuō)這樣也可以使她們知道節(jié)儉生活?！鼻锛?，七月，咸宜公主將要出嫁，才加食邑實(shí)封至一千戶。咸宜公主是武惠妃的女兒。于是其他的公主都加到一千戶。

　　冬，十月，戊申，突騎施寇北庭及安西撥換城。

　　冬季，十月，戊申（二十六日），突騎施侵?jǐn)_北庭及安西撥換城。

　　閏月，壬午朔，日有食之。

　　閏月，壬午朔（初一），出現(xiàn)日食。

　　十二月，乙亥，冊(cè)故蜀州司戶楊玄琰女為壽王妃。玄琰，汪之曾孫也。

　　十二月乙亥（二十四日），冊(cè)封前蜀州司戶楊玄琰的女兒為壽王李清的妃子。楊玄琰是楊汪的曾孫。

　　是歲，契丹王過(guò)折為其臣涅禮所殺，并其諸子，一子剌乾奔安東得免。涅禮上言，過(guò)折用刑殘虐，眾情不安，故殺之。上赦其罪，因以涅禮為松漠都督，且賜書(shū)責(zé)之曰：“卿之蕃法多無(wú)義于君長(zhǎng)，自昔如此，朕亦知之。然過(guò)折是卿之王，有惡輒殺之，為此王者，不亦難乎！但恐卿為王，后人亦爾。常不自保，誰(shuí)愿作王！亦應(yīng)防慮后事，豈得取快目前！”突厥尋引兵東侵奚、契丹，涅禮與奚王李歸國(guó)擊破之。

　　這一年，契丹王李過(guò)折被臣下涅禮殺死，兒子也都被殺，只有一個(gè)兒子剌乾逃到安東都護(hù)府，才幸免于難。涅禮上言說(shuō)李過(guò)折用刑嚴(yán)酷，群情激憤，所以才殺了他。玄宗赦免了涅禮的罪，并任命他為松漠都督，然后賜信責(zé)備說(shuō)：“你們蕃人的習(xí)慣是多不忠于君長(zhǎng)，從來(lái)就是如此，朕也知道。但李過(guò)折是你們的國(guó)王，如果因?yàn)橛凶锞洼p易殺掉他，那么做你們的國(guó)王，不是非常危險(xiǎn)的事嗎！只是恐怕你做了國(guó)王，將來(lái)有人也會(huì)把你殺掉。這樣生命都常常難保，誰(shuí)還愿意再為王呢！也應(yīng)該為后事著想，怎么能只圖目前的痛快！”不久，突厥兵向東侵?jǐn)_奚與契丹，涅禮與奚王李歸國(guó)合兵打敗了突厥。

　　二十四年（丙子、736）

　　二十四年（丙子，公元736年）

　　春，正月，庚寅，敕：“天下逃戶，聽(tīng)盡今年內(nèi)自首，有舊產(chǎn)者令還本貫，無(wú)者別俟進(jìn)止；逾限不首，當(dāng)命專(zhuān)使搜求，散配諸軍?！?/p>

　　春季，正月庚寅（初十），玄宗下敕說(shuō)：“天下的逃亡戶，準(zhǔn)許在今年內(nèi)向官府自首，如果還有產(chǎn)業(yè)，令返回原籍，如果沒(méi)有家產(chǎn)，待另行安置。過(guò)期不自首者，就要派專(zhuān)使搜尋，分配到各地軍隊(duì)中服役。

　　北庭都護(hù)蓋嘉運(yùn)擊突騎施，大破之。

　　北庭都護(hù)蓋嘉運(yùn)率兵大敗突騎施。

　　二月，甲寅，宴新除縣令于朝堂，上作《令長(zhǎng)新戒》一篇，賜天下縣令。

　　二月甲寅（初四），玄宗于朝堂宴請(qǐng)新任命的縣令，玄宗作了一篇文章名《令長(zhǎng)新戒》，賞賜給各地的縣令。

　　庚午，更皇子名：鴻曰瑛，潭曰琮，浚曰，洽曰琰，涓曰瑤，曰琬，曰琚，濰曰，曰，澤曰，清曰瑁，洄曰玢，沭曰琦，溢曰環(huán)，沔曰理，曰，曰，澄曰珙，曰，曰，滔曰。

　　庚午（二十日），更改皇子的名字：李鴻改名為李瑛，李潭改名為李琮，李浚改名為李，李洽改名為李琰，李涓改名為李瑤，李改名為李琬，李改名為李琚，李濰改名為李，李改名為李，李澤改名為李，李清改名為李瑁，李洄改名為李玢，李沭改名為李琦，李溢改名為李環(huán)，李沔改名為李理，李改名為李，李改名為李，李澄改名為李珙，李改名為李，李改名為李，李滔改名為李。

　　舊制，考功員外郎掌試貢舉人。有進(jìn)士李權(quán)，陵侮員外李昂，議者以員外郎位卑，不能服眾；三月，壬辰，敕自今委禮部侍郎試貢舉人。

　　按過(guò)去的制度，由考功員外郎主管科舉考試。有一個(gè)名叫李權(quán)的進(jìn)士，侮辱考功員外郎李昂，議論者都認(rèn)為員外郎職位太低，難以服眾。三月壬辰（十二日），玄宗下敕，從今以后，令禮部侍郎主管科舉考試。

　　張守使平盧討擊使、左驍衛(wèi)將軍安祿山討奚、契丹叛者，祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗。夏，四月，辛亥，守奏請(qǐng)斬之。祿山臨刑呼曰：“大夫不欲滅奚、契丹邪，柰何殺祿山！”守亦惜其驍勇，乃更執(zhí)送京師。張九齡批曰：“昔穰苴誅莊賈，孫武斬宮嬪，守軍令若行，祿山不宜免死。”上惜其才，敕令免官，以白衣將領(lǐng)。九齡固爭(zhēng)曰：“祿山失律喪師，于法不可不誅。且臣觀其貌有反相，不殺必為后患?！鄙显唬骸扒湮鹨酝跻母ψR(shí)石勒，枉害忠良?！本股庵?。

　　幽州節(jié)度使張守派遣平盧討擊使、左驍衛(wèi)將軍安祿山討伐反叛的奚與契丹，安祿山逞勇恃強(qiáng)，冒險(xiǎn)輕敵，打了敗仗。夏季，四月辛亥（初二），張守上奏請(qǐng)求殺了安祿山。安祿山在臨刑前大聲高呼說(shuō)：“張大夫你難道不想消滅奚與契丹嗎？為何要?dú)⒌粑野驳撋?！”張守也覺(jué)得安祿山驍勇善戰(zhàn)，愛(ài)其才，于是就送往京師。張九齡在奏文中批道：“春秋時(shí)代齊國(guó)的大將穰苴殺了驕橫的監(jiān)軍莊賈，吳國(guó)的孫武殺了不聽(tīng)命令的宮女。如果張守已下了軍令，安祿山不應(yīng)該免死?！毙谝?yàn)閻?ài)惜安祿山的才能，下敕令免去其官，成為無(wú)官職的將領(lǐng)。張九齡堅(jiān)持說(shuō)：“安祿山違令敗軍，按照法律，不可不殺。再說(shuō)我觀其面貌有反相，不殺必為后患”玄宗說(shuō)：“你不要像晉朝王夷甫看石勒那樣看安祿山，枉害了忠良之士。”最后竟赦免了安祿山。

　　安祿山者，本營(yíng)州雜胡，初名阿犖山。其母，巫也；父死，母攜之再適突厥安延偃。會(huì)其部落破散，與延偃兄子思順俱逃來(lái)，故冒姓安氏，名祿山。又有史干者，與祿山同里，先后一日生。及長(zhǎng)，相親受，皆為互市牙郎，以驍勇聞。張守以祿山為捉生將，祿山每與數(shù)騎出，輒擒契丹數(shù)十人而返。狡猾，善揣人情，守愛(ài)之，養(yǎng)以為子。

　　安祿山本是營(yíng)州地方的雜種胡人，原名阿犖山。他的母親是一個(gè)女巫。父親死后，帶著安祿山嫁給了突厥人安延偃。適逢突厥部落敗散，就與安延偃哥哥的兒子安思順逃到幽州，于是冒姓安氏，名叫祿山。還有一個(gè)雜種胡人名叫史干，與安祿山原是街坊鄰居，兩人生日相差一天。長(zhǎng)大后，成為朋友，都做了互市牙郎，以勇敢而聞名。張守以安祿山為捉生將，每次帶領(lǐng)數(shù)名騎兵出去，都要擒獲數(shù)十名契丹人而回。又加上安祿山狡猾，善于揣摩人的心意，所以深受張守的喜受，以為養(yǎng)子。

　　干嘗負(fù)官債亡入奚中，為奚游弈所得，欲殺之；干紿曰：“我，唐之和親使也，汝殺我，禍且及汝國(guó)。”游弈信之，送詣牙帳。干見(jiàn)奚王，長(zhǎng)揖不拜，奚王雖怒，而畏唐，不敢殺，以客禮館之，使百人隨干入朝。干謂奚王曰：“王遣人雖多，觀其才皆不足以見(jiàn)天子。聞王有良將瑣高者，何不使之入朝！”奚王即命瑣高與牙下三百人隨干入朝。干將至平盧，先使人謂軍使裴休子曰：“奚使瑣高與精銳俱來(lái)，聲云入朝，實(shí)欲襲軍城，宜謹(jǐn)為之備，先事圖之。”休子乃具軍容出迎，至館，悉坑殺其從兵，執(zhí)瑣高送幽州。張守以干為有功，奏為果毅，累遷將軍。后入奏事，上與語(yǔ)，悅之，賜名思明。

　　史干曾經(jīng)因欠了官債，逃入奚族地區(qū)，被奚族巡邏兵抓獲，要?dú)⒌羲?，史干就欺騙他們說(shuō)“我是唐朝的和親使，你如果殺了我，你們的國(guó)家就要遭殃。”巡邏兵相信了他的話，就把他送到奚王的牙帳。史干見(jiàn)到奚王，只作揖而不拜，奚王雖然憤怒，但因?yàn)楹ε绿瞥?，也不敢殺他，還把他當(dāng)做賓客，讓他住到館舍里，又讓一百人隨史干入朝。史干對(duì)奚王說(shuō)：“大王你雖然派了這么多的人入朝，但看他們的才能都不可以見(jiàn)我們的天子。聽(tīng)說(shuō)大王有一名良將名叫瑣高，為何不讓他一起入朝！”于是奚王就命令瑣高與部下的三百人隨史干一起入朝?？斓搅似奖R，史干先派人對(duì)軍使裴休子說(shuō)：“奚王派瑣高帶領(lǐng)精兵都來(lái)了，聲言入朝，實(shí)際上是想襲擊軍城，應(yīng)該早為防備，先下手為強(qiáng)?！庇谑桥嵝葑泳驼密婈?duì)來(lái)出迎，到了館舍，把隨從的奚兵全部活埋，然后抓住瑣高送往幽州。張守認(rèn)為史干立了大功，就奏請(qǐng)任命他為果毅，后又升為將軍。后來(lái)史干入朝奏事，玄宗與他談話，十分喜歡他，就賜名為思明。

　　故連州司馬武攸望之子溫，坐交通權(quán)貴，杖死。乙丑，朔方、河?xùn)|節(jié)度使信安王貶衢州刺史，廣武王承宏貶房州別駕，涇州刺史薛自勸貶州別駕；皆坐與溫交游故也。承宏，守禮之子也。辛未，蒲州刺史王琚貶通州刺史；坐與交書(shū)也。

　　前連州司馬武攸望的兒子武溫因與權(quán)貴交結(jié)，被杖死。乙丑（十六日），朔方、河?xùn)|節(jié)度使信安王李被貶為衢州刺史，廣武王李承宏被貶為房州別駕，涇州刺史薛自勸被貶為州別駕，都是因與溫交游的原故。李承宏是王李守禮的兒子。辛未（二十二日），薄州刺史王琚被貶為通州刺史，原因是與李通過(guò)書(shū)信。

　　五月，醴泉妖人劉志誠(chéng)作亂，驅(qū)掠路人，將趣咸陽(yáng)。村民走告縣官，焚橋斷路以拒之，其眾遂潰，數(shù)日，悉擒斬之。

　　五月，醴泉縣妖人劉志誠(chéng)作亂，驅(qū)趕搶掠過(guò)路的行人，將要前往咸陽(yáng)。村民們報(bào)告了縣官，并切斷道路，焚燒橋梁來(lái)阻攔他們，于是劉志誠(chéng)的部眾潰散，數(shù)天后，都被抓住殺了。

　　六月，初分月給百官俸錢(qián)。

　　六月，開(kāi)始按月發(fā)給百官俸祿錢(qián)。

　　初，上因藉田赦，命有司議增宗廟籩豆之薦及服紀(jì)未通者。太常卿韋奏請(qǐng)宗廟每坐籩豆十二。

　　起初，玄宗因行藉田禮而大赦天下，命令有關(guān)部門(mén)商議增加祭祀宗廟的物品與服制標(biāo)準(zhǔn)不合理的問(wèn)題。太常卿韋上奏請(qǐng)求祭祀宗廟時(shí)為每一神主祭獻(xiàn)籩豆十二。

　　兵部侍郎張均、職方郎中韋述議曰：“圣人知孝子之情深而物類(lèi)之無(wú)限，故為之節(jié)制。人之嗜好本無(wú)憑準(zhǔn)，宴私之饌與時(shí)遷移，故圣人一切同歸于古。屈到嗜芰，屈建不以薦，以為不以私欲干國(guó)之典。今欲取甘旨肥濃，皆充祭用，茍逾舊制，其何限焉！《書(shū)》曰：‘黍稷非馨，明德惟馨?！粢越裰漯?，平生所習(xí)，求神無(wú)方，何必泥古，則簋可去而盤(pán)盂杯案當(dāng)在御矣，韶可息而箜篌箏笛當(dāng)在奏矣。既非正物，后嗣何觀！夫神，以精明臨人者也，不求豐大；茍失于禮，雖多何為！豈可廢棄禮經(jīng)以從流俗！且君子愛(ài)人以禮，不求茍合；況在宗廟，敢忘舊章！”

　　兵部侍郎張均與職方郎中韋述上議說(shuō)：“圣人不但知道孝子對(duì)自己祖先的深情，而且也深知天下物品的眾多，所以設(shè)立制度予以節(jié)制。人們的愛(ài)好本來(lái)就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，宴會(huì)時(shí)所用的酒菜也隨著時(shí)代的不同而變化，所以圣人對(duì)一切事情都按照古代的制度辦事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的屈到喜歡吃芰，而他死后，屈建并不讓人們用芰祭祀他，這是為了表明不以個(gè)人的愛(ài)好而違犯國(guó)家的典章制度。現(xiàn)在想要用豐富精美的食物來(lái)祭祀祖先，隨便超越舊時(shí)規(guī)定下來(lái)的制度，那還有什么限度呢！《尚書(shū)》說(shuō)：‘祭祀時(shí)用的黍稷并沒(méi)有香氣，只有賢明的德行才能香氣悠遠(yuǎn)?！绻J(rèn)為現(xiàn)在祭祀用的食物是平常所吃的，求神不靈驗(yàn)，可以不必要按照古代的制度辦事，那么簋都要去掉而代之以盤(pán)盂杯案等，《韶》、《》等音樂(lè)都要止息而演奏箜篌箏笛了。如果所使用的東西不合制度，讓后代的子孫們?cè)趺纯茨?！再說(shuō)神是以精神靈明監(jiān)視于人的，并不要求對(duì)他祭祀時(shí)鋪張豐盛。如果違背了禮法，再多又有什么用呢！怎么能夠廢棄禮儀而隨從流俗呢！再說(shuō)君子對(duì)人都要有禮節(jié)，不要求隨便湊合。何況是祭祀宗廟，怎么敢忘舊有的章程呢！”

　　太子賓客崔沔議曰：“祭祀之興，肇于太古，茹毛飲血，則有毛血之薦；未有蘗，則有玄酒之奠。施及后王，禮物漸備；然以神道至敬，不敢廢也?；e豆簋樽之實(shí)，皆周人之時(shí)饌也，其用通于宴饗賓客，而周公制禮，與毛血玄酒同薦鬼神。國(guó)家由禮立訓(xùn)，因時(shí)制范，清廟時(shí)饗，禮饌畢陳，用周制也。園陵上食，時(shí)膳具設(shè)，遵漢法也。職貢來(lái)祭，致遠(yuǎn)物也。有新必薦，順時(shí)令也。苑囿之內(nèi)，躬稼所收，搜狩之時(shí)，親發(fā)所中，莫不薦而后食，盡誠(chéng)敬也。若此至矣，復(fù)何加焉！但當(dāng)申敕有司，無(wú)或簡(jiǎn)怠，則鮮美肥濃，盡在是矣，不必加籩豆之?dāng)?shù)也。”

　　太子賓客崔沔上議說(shuō)：“祭祀這種制度，起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)人們還茹毛飲血時(shí)，就用毛血祭祀，沒(méi)有蘗的時(shí)候，就用玄酒祭奠。到了后代的帝王，祭祀用的禮物才逐漸豐備起來(lái)。但為了崇敬神道，不敢廢棄過(guò)去的舊制度。用籩豆簋樽這些器物所盛放的祭祀禮品，都是周朝時(shí)代人們平常吃的東西，與設(shè)宴招待賓客時(shí)所用的食物沒(méi)有兩樣，周公制定禮儀時(shí)，把這些東西與毛血玄酒一同用來(lái)作為祭祀鬼神的食物。國(guó)家應(yīng)該按照禮法來(lái)建立準(zhǔn)則，根據(jù)不同時(shí)代情況的變化來(lái)制定規(guī)范。經(jīng)常用食物祭祀宗廟，按照禮法來(lái)確定祭祀所用的食物，這是按照周朝的制度辦事。對(duì)祖先的陵園祭獻(xiàn)食物，把平常所吃的物品都陳設(shè)上，這是按照漢代的制度辦事。用四方進(jìn)貢來(lái)的物品來(lái)祭祀，是為了讓祖先享受遠(yuǎn)方的食物。用新出產(chǎn)的物品來(lái)祭祀，是為了順應(yīng)時(shí)令的變化。苑囿之內(nèi)，皇上親自耕種所收獲的莊稼，狩獵之時(shí)，皇上親自射中的獵物，都要先用來(lái)祭祀祖先，然后才可食用，這是表示心誠(chéng)孝敬的意思。如果能夠按照上邊所說(shuō)的去做，就足夠了，何必還要增加祭品呢！只要下敕有關(guān)官吏，對(duì)祭祀不要稍有簡(jiǎn)慢，這樣就等于把美味佳肴全部獻(xiàn)上去了，何必再增加籩豆的數(shù)目呢？”

　　上固欲量加品味。又奏每室加籩豆各六，四時(shí)各實(shí)以新果珍羞；從之。

　　玄宗堅(jiān)持要增加祭祀的物品，韋就又奏請(qǐng)?jiān)谧趶R中每個(gè)祖先的房中各增加籩豆六個(gè)，并按季節(jié)替換新鮮的果品和美味的食物，玄宗同意。

　　又奏：“《喪服》‘舅，緦麻三月，從母、外祖父母皆小功五月。’外祖至尊，同于從母之服；姨、舅一等，服則輕重有殊。堂姨、舅親即未疏，恩絕不相為服；舅母來(lái)承外族，不如同之禮。竊以古意猶有所未暢者也，請(qǐng)加外祖父母為大功九月，姨、舅皆小功五月，堂舅、堂姨、舅母并加至袒免?！?/p>

　　韋又上奏說(shuō)：“《儀禮·喪守篇》說(shuō)：‘為舅父守喪三個(gè)月，為姨母和外祖父母守喪都是五個(gè)月?！庾娓改缸钭鹳F，所以與姨母的喪服相同。姨母和舅父雖然同屬一個(gè)等級(jí)，但喪服的輕重有差別。堂姨與舅母雖然關(guān)系不疏遠(yuǎn)，但恩情不深不為他們守喪，因?yàn)榫四竵?lái)自外族，不能像同居同吃的親屬那樣服喪禮。我認(rèn)為古時(shí)規(guī)定的禮節(jié)還有不合理的地方，請(qǐng)為外祖父母喪九個(gè)月，姨母和舅父都守喪五個(gè)月，堂舅、堂姨和舅母加到袒免服?！?/p>

　　崔沔議曰：“正家之道，不可以貳；總一定義，理歸本宗。是以內(nèi)有齊、斬，外皆緦麻，尊名所加，不過(guò)一等，此先王不易之道也。愿守八年明旨，一依古禮，以為萬(wàn)代成法?！?/p>

　　崔沔上議說(shuō)：“治家之道，對(duì)待一家人不能夠有兩樣，要有一個(gè)總的原則，使道理有所本。所以內(nèi)親服齊衰、斬衰喪，外親都服緦麻喪，如果因是尊親要加服喪禮，也不能超過(guò)一級(jí)，這是先王定下的不可隨意改變的禮儀。希望能夠遵守過(guò)去八年所定的禮儀，一切都像古人的禮儀一樣，作為千秋萬(wàn)代不變的法則?！?/p>

　　韋述議曰：“《喪服傳》曰：‘禽獸知母而不知父。野人曰，父母何等焉！都邑之士則知尊禰矣；大夫及學(xué)士則知尊祖矣?！ト司刻斓蓝裼谧?，系族姓而親其子孫，母黨比于本族，不可同貫，明矣。今若外祖與舅加服一等，堂舅及姨列于服紀(jì)，則中外之制，相去幾何！廢禮徇情，所務(wù)者末。古之制作者，知人情之易搖，恐失禮之將漸，別其同異，輕重相懸，欲使后來(lái)之人永不相雜。微旨斯在，豈徒然哉！茍可加也，亦可減也；往圣可得而非，則《禮經(jīng)》可得而隳矣。先王之制，謂之彝倫，奉以周旋，猶恐失墜；一紊其敘，庸可止乎！請(qǐng)依《儀禮》喪服為定?！?/p>

　　韋述上議說(shuō)：“《儀禮·喪服傳》說(shuō)：‘禽獸知道母親而不知道父親。那些住在偏僻鄉(xiāng)村中的人說(shuō)父親與母親并不等同。住在城里的人則知道尊重自己死去的父親，士大夫和有知識(shí)的人則知道尊重自己的祖先?！ト搜星筇烊酥蓝钌畹鼐粗刈嫦?，維系族姓之間的關(guān)系而親愛(ài)自己的子孫，母親一族與自己家族相比不能等同，這是十分明白的道理。現(xiàn)在如果外祖父母與舅父加喪服一等，并為堂舅與姨母也列入守喪，那么內(nèi)親與外親的制度還有什么差別呢！這樣因情而廢棄禮法的作法是不可取的。古代制定禮儀的人知道人們?nèi)菀赘星橛檬拢峙轮饾u違背了禮儀，所以規(guī)定不同的親屬關(guān)系服喪不同，其中有很大的差別，就是讓后代人永遠(yuǎn)不要把它們相混。制定禮儀人的用心就在于此，難道是白費(fèi)心機(jī)嗎！如果喪禮的等級(jí)可以隨便加，也可以隨便減，那么過(guò)去的圣賢就可以隨便非難，《禮經(jīng)》所規(guī)定的制度也可以不遵守。先王規(guī)定下來(lái)的制度被稱(chēng)為倫理道德，我們嚴(yán)格地遵守，還怕有違背的地方，如果再故意亂改，就更沒(méi)有限制了！還是應(yīng)該按照《儀禮》所定的喪服制度辦事?！?/p>

　　禮部員外郎楊仲昌議曰：“鄧文貞公魏徵始加舅服至小功五月。雖文貞賢也，而周、孔圣也，以賢改圣，后學(xué)何從！竊恐內(nèi)外乖序，親疏奪倫，情之所沿，何所不至！昔子路有姊之喪而不除，孔子曰：‘先王制禮，行道之人，皆不忍也?！勇烦?。此則圣人援事抑情之明例也。記曰：‘毋輕議禮?！髌潴从谔斓兀⒈巳赵?，賢者由之，安敢損益也！”

　　禮部員外郎楊仲昌上議說(shuō)：“鄭文貞公魏徵首先為舅父增加服喪期到五個(gè)月。鄭文貞公雖然賢明，但周公與孔子是圣人，賢人隨便改變圣人定下來(lái)的制度，讓后來(lái)的人該怎么辦呢！我深怕這樣下去，使內(nèi)親與外親的制度混亂，親與疏之間的倫理綱常不能遵守，都以感情用事，那什么事做不出來(lái)呢！春秋時(shí)代的子路為他的姐姐服喪，到期還不除去喪服，孔子說(shuō)：‘這是先王制定的禮儀，必須遵守，作為仁孝的人都是不忍心這樣做的?！勇仿?tīng)后就除去了喪服。這件事情是圣人遵守禮法而不徇私情的典型例子。《禮記》說(shuō)：‘不要輕易地議論禮儀?！@說(shuō)明禮儀充滿于天地之間，可以與日月相爭(zhēng)輝，所以賢明之人都得遵守禮儀，怎么敢隨便增減呢！”

　　敕：“姨舅既服小功，舅母不得全降，宜服緦麻，堂姨舅宜服袒免?！?/p>

　　玄宗下敕：“姨母與舅父既然服喪五個(gè)月，舅母也不能全不服，應(yīng)服喪三個(gè)月，堂姨和堂舅則應(yīng)服袒免喪服。”

　　均，說(shuō)之子也。

　　張均是張說(shuō)的兒子。

　　秋，八月，壬子，千秋節(jié)，群臣皆獻(xiàn)寶鏡。張九齡以為以鏡自照見(jiàn)形容，以人自照見(jiàn)吉兇。乃述前世興廢之源，為書(shū)五卷，謂之《千秋金鏡錄》，上之；上賜書(shū)褒美。

　　秋季，八月壬子（初五），是玄宗生日，稱(chēng)為千秋節(jié)，群臣都奉獻(xiàn)寶鏡。張九齡認(rèn)為用鏡子自照可以見(jiàn)自己的形貌，將自己與別人相對(duì)照可以知道吉兇禍福。于是撰寫(xiě)了一部關(guān)于過(guò)去朝代興盛衰敗原因的書(shū)，共為五卷，名為《千秋金鏡錄》，獻(xiàn)給玄宗。玄宗賜信贊揚(yáng)他。

　　甲寅，突騎施遣其大臣胡祿達(dá)干來(lái)請(qǐng)降，許之。

　　甲寅（初七），突騎施國(guó)派遣大臣胡祿達(dá)干來(lái)朝請(qǐng)求降附，玄宗準(zhǔn)許。

　　御史大夫李適之，承乾之孫也，以才干得幸于上，數(shù)為承乾論辯；甲戌，追贈(zèng)承乾恒山愍王。

　　御史大夫李適之是李承乾的孫子，因?yàn)橛胁拍芏艿叫诘钠髦?，曾多次在玄宗面前為李承乾鳴冤，甲戌（二十七日），玄宗追贈(zèng)李承乾為恒山愍王。

　　乙亥，汴哀王薨。

　　乙亥（二十八日），汴哀王李去世。

　　冬，十月，戊申，車(chē)駕發(fā)東都。先是，敕以來(lái)年二月二日行幸西京，會(huì)宮中有怪，明日，上召宰相，即議西還。裴耀卿、張九齡曰：“今農(nóng)收未畢，請(qǐng)俟仲冬?！崩盍指撝现?，二相退，林甫獨(dú)留，言于上曰：“長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，陛下東西宮耳，往來(lái)行幸，何更擇時(shí)！借使妨于農(nóng)收，但應(yīng)蠲所過(guò)租稅而已。臣請(qǐng)宣示百司，即日西行?！鄙蠍?，從之。過(guò)陜州，以刺史盧奐有善政，題贊于其聽(tīng)事而去。奐，懷慎之子也。丁卯，至西京。

　　冬季，十月戊申（初二），玄宗從東都出發(fā)。先前，玄宗下敕書(shū)說(shuō)明年二月二日返回西京，適逢宮中出現(xiàn)鬼怪，第二天，就召來(lái)宰相，商議返回西京。裴耀卿與張九齡都說(shuō)：“現(xiàn)在糧食還沒(méi)有收獲完，請(qǐng)等到冬季中期?！倍盍指Π抵杏X(jué)察到了玄宗的心意，等到他們兩個(gè)退下去后，自己?jiǎn)为?dú)留下來(lái)對(duì)玄宗說(shuō)：“長(zhǎng)安和洛陽(yáng)就好像是陛下的東西兩座宮殿，可以自由地行動(dòng)往來(lái)，那里用得著選擇時(shí)間！假如說(shuō)返回西京妨礙農(nóng)作物收獲，可以免除所經(jīng)過(guò)地方的租稅。我請(qǐng)求宣告朝廷各部門(mén)，立刻回西京?！毙谑指吲d，聽(tīng)從了李林甫的話。經(jīng)過(guò)陜州時(shí)，因?yàn)殛冎荽淌放c盧奐善于治理地方，玄宗就在盧奐辦公的廳中題寫(xiě)了一篇贊揚(yáng)他的文章，然后離去，盧奐是盧懷慎的兒子。丁卯（二十一日），玄宗到達(dá)西京。

　　朔方節(jié)度使牛仙客，前在河西，能節(jié)用度，勤職業(yè)，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，器械精利；上聞而嘉之，欲加尚書(shū)。張九齡曰：“不可。尚書(shū)，古之納言，唐興以來(lái)，惟舊相及揚(yáng)歷中外有德望者乃為之。仙客本河湟使典，今聚居清要，恐羞朝廷?！鄙显唬骸叭粍t但加實(shí)封可乎？”對(duì)曰：“不可。封爵所以勸有功也。邊將實(shí)倉(cāng)庫(kù)，修器械，乃常務(wù)耳，不足為功。陛下賞其勤，賜之金帛可也；裂土封之，恐非其宜?！鄙夏?。李林甫言于上曰：“仙客，宰相才也，何有于尚書(shū)！九齡書(shū)生，不達(dá)大體?！鄙蠍?，明日，復(fù)以仙客實(shí)封為言，九齡固執(zhí)如初。上怒，變色曰：“事皆由卿邪？”九齡頓首謝曰：“陛下不知臣愚，使待罪宰相，事有未允，臣不敢不盡言?！鄙显唬骸扒湎酉煽秃ⅲ缜溆泻伍y閱？”九齡曰：“臣嶺海孤賤，不如仙客生于中華；然臣出入臺(tái)閣，典司誥命有年矣。仙客邊隅小吏，目不知書(shū)，若大任之，恐不愜眾望?！绷指ν硕栽唬骸捌堄胁抛R(shí)，何必辭學(xué)！天子用人，有何不可！”十一月，戊戌，賜仙客爵隴西縣公，食實(shí)封三百戶。

　　朔方節(jié)度使牛仙客以前在河西鎮(zhèn)時(shí)，能夠節(jié)約用費(fèi)，勤于職守，所以河西鎮(zhèn)倉(cāng)庫(kù)中的物資充實(shí)，軍用器械精利。玄宗聽(tīng)說(shuō)此事后，想要嘉獎(jiǎng)他，任命

　　他為尚書(shū)。張九齡說(shuō)：“不能這樣做。尚書(shū)就是古代的納言，唐朝建立以后，只有曾經(jīng)做過(guò)宰相和朝野內(nèi)外有名望有德行的人才能擔(dān)任。而牛仙客原本是河湟地區(qū)節(jié)度使判官，現(xiàn)在聚然被任命為這么顯要的官職，恐怕有辱于朝廷?！毙谡f(shuō)：“那么只封給他有實(shí)封戶數(shù)的食邑可以嗎？”張九齡回答說(shuō)：“這也不可以。封爵本是為了獎(jiǎng)賞有戰(zhàn)功的人。牛仙客作為邊將，充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，修理軍器，都是他應(yīng)該做的事，談不上有什么功勞。陛下如果要獎(jiǎng)賞他勤于政事的功勞，賜給他金帛就可以了。而分土封爵，恐怕不合適?！毙诔聊徽Z(yǔ)。李林甫對(duì)玄宗說(shuō)：“牛仙客具有宰相的才能，當(dāng)不當(dāng)尚書(shū)又有何妨！張九齡是一介書(shū)生，不懂得大道理?！毙诼?tīng)后十分高興，第二天，又說(shuō)要封給牛仙客食邑，張九齡仍然堅(jiān)持說(shuō)不可以。玄宗極為憤怒，臉色大變說(shuō)：“朝廷大事都要由你來(lái)做主嗎？”張九齡叩頭謝罪說(shuō)：“陛下不認(rèn)為我無(wú)能，使我為宰相，所以朝中大事有不對(duì)的地方，我不敢不直言?！毙谡f(shuō)：“你嫌牛仙客出身貧寒，那么你的出身有什么高貴呢？”張九齡說(shuō)：“我不過(guò)是嶺南地區(qū)一個(gè)十分貧賤的人，不像牛仙客出生于中原。但是我在臺(tái)閣中，掌管誥書(shū)詔命已有許多年了。牛仙客原本是邊疆地區(qū)的一個(gè)小官吏，目不識(shí)丁，如果委以大任，恐怕難服眾望。”李林甫退朝后說(shuō)：“只要有才能，何必一定要會(huì)寫(xiě)詩(shī)歌文章!天子要重用一個(gè)人，又有什么不可以呢！”十一月戊戌（二十三日），玄宗賜牛仙客隴西縣公爵位，并給食邑實(shí)封三百戶。

　　初，上欲以李林甫為相，問(wèn)于中書(shū)令張九齡，九齡對(duì)曰：“宰相系國(guó)安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂?！鄙喜粡?。時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。而九齡遇事無(wú)細(xì)大皆力爭(zhēng)；林甫巧伺上意，日思所以中傷之。

　　先前，玄宗想要任命李林甫為宰相，征求中書(shū)令張九齡的意見(jiàn)，張九齡回答說(shuō)：“宰相一身系國(guó)家之安危，陛下如果任命李林甫為宰相，恐怕以后要成為國(guó)家的禍患?！毙诓宦?tīng)。當(dāng)時(shí)張九齡因?yàn)橛形膶W(xué)才能，正受到玄宗的器重，李林甫雖然怨恨他，但表面上還不得不奉承他。侍中裴耀卿與張九齡關(guān)系密切，所以也受到李林甫的嫉恨。這時(shí)玄宗做皇帝已有多年，生活逐漸奢侈腐化，懶于處理政事。而張九齡遇到事情，不論大小，覺(jué)得有不對(duì)之處，都要與玄宗爭(zhēng)論。李林甫卻善于窺伺玄宗的意圖，日夜想著如何陷害中傷張九齡。

　　上之為臨淄王也，趙麗妃、皇甫德儀、劉才人皆有寵，麗妃生太子瑛，德儀生鄂王瑤，才人生光王琚。及即位，幸武惠妃，麗妃等愛(ài)皆弛；惠妃生壽王瑁，寵冠諸子。太子與瑤、琚會(huì)于內(nèi)第，各以母失職有怨望語(yǔ)。駙馬都尉楊洄尚咸宜公主，常伺三子過(guò)失以告惠妃?；蒎V于上曰：“太子陰結(jié)黨與，將害妾母子，亦指斥至尊?！鄙洗笈哉Z(yǔ)宰相，欲皆廢之。九齡曰：“陛下踐阼垂三十年，太子諸王不離深宮，日受圣訓(xùn)，天下之人皆慶陛下亨國(guó)久長(zhǎng)，子孫蕃昌。今三子皆已成人，不聞大過(guò)，陛下柰何一旦以無(wú)根之語(yǔ)，喜怒之際，盡廢之乎！且太子天下本，不可輕搖。昔晉獻(xiàn)公聽(tīng)驪姬之讒殺申生，三世大亂。漢武帝信江充之誣罪戾太子，京城流血。晉惠帝用賈后之譖廢愍懷太子，中原涂炭。隋文帝納獨(dú)孤后之言黜太子勇，立煬帝，遂失天下。由此觀之，不可不慎。陛下必欲為此，臣不敢奉詔?！鄙喜粣偂Ａ指Τ鯚o(wú)所言，退而私謂宦官之貴幸者曰：“此主上家事，何必問(wèn)外人！”上猶豫未決?；蒎苁构倥ＹF兒謂九齡曰：“有廢必有興，公為之援，宰相可長(zhǎng)處?！本琵g叱之，以其語(yǔ)白上；上為之動(dòng)色，故訖九齡罷相，太子得無(wú)動(dòng)。林甫日夜短九齡于上，上浸疏之。

　　玄宗在當(dāng)臨淄王的時(shí)候，趙麗妃、皇甫德儀和劉才人都受到寵愛(ài)，趙麗妃生了太子李瑛、皇甫德儀生了鄂王李瑤，劉才人生了光王李琚。玄宗即帝位后，又愛(ài)上武惠妃，趙麗妃等人都被冷落。武惠妃生了壽王李瑁，李瑁受到的寵愛(ài)超過(guò)了其他皇子。太子曾與李瑤、李琚在禁中的宅第中聚會(huì)，都因?yàn)樽约旱哪赣H失寵而心中怨恨，大發(fā)牢騷。駙馬都尉楊洄娶的是武惠妃的女兒咸宜公主，常常暗中打聽(tīng)三個(gè)皇子的過(guò)失，然后去告訴武惠妃。武惠妃哭泣著告訴玄宗說(shuō)：“太子陰謀網(wǎng)羅黨羽，想要謀害我們母子，而且斥責(zé)皇上?！毙诼?tīng)后大怒，把此事告訴了宰相，想要廢掉太子和鄂王、光王。張九齡說(shuō)：“陛下登上皇位將近三十年了，太子和諸王都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)深宮，每天都受到皇上的訓(xùn)誡，天下的人都慶幸陛下治理有方，在位長(zhǎng)久，子孫繁盛?，F(xiàn)在三個(gè)皇子都已年長(zhǎng)成人，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么大的過(guò)失，陛下為何要聽(tīng)信那些無(wú)稽之談，以一時(shí)的喜怒，把他們?nèi)繌U掉呢！再說(shuō)太子是天下的根本，不可輕易動(dòng)搖他的地位。春秋時(shí)代晉獻(xiàn)公因?yàn)槁?tīng)信驪姬的讒言殺了太子申生，引起晉國(guó)三世大亂。漢武帝因?yàn)橄嘈沤涞恼_告，治了戾太子的罪，使京城發(fā)生了流血事件。晉惠帝因?yàn)橄嘈刨Z后的誣陷，廢掉了愍懷太子，使五胡亂華，中原涂炭。隋文帝聽(tīng)信了獨(dú)孤皇后的話，廢掉了太子楊勇而立隋煬帝，以至失掉了天下。由此來(lái)看，對(duì)廢立太子的事不可不謹(jǐn)慎對(duì)待。陛下如果一定要那樣做，我難以遵命。”玄宗聽(tīng)后不高興。李林甫起初沒(méi)有說(shuō)什么，而退朝后私下卻對(duì)受玄宗器重的宦官說(shuō)：“這種事情是皇上的家事，何以要與外人商量！”玄宗仍然猶豫不決。武惠妃又暗中讓官奴牛貴兒對(duì)張九齡說(shuō)：“有廢必有立，你如果能夠從中助一臂之力，就可以長(zhǎng)做宰相?！睆埦琵g斥責(zé)了牛貴兒，并把這些話告訴了玄宗，玄宗因此有所感悟，所以一直到張九齡罷相，太子的地位沒(méi)有動(dòng)搖。李林甫一有機(jī)會(huì)就在玄宗面前說(shuō)張九齡的壞話，所以玄宗逐漸疏遠(yuǎn)張九齡。

　　林甫引蕭炅為戶部侍郎。炅素不學(xué)，嘗對(duì)中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之讀“伏臘”為“伏獵”。挺之言于九齡曰：“省中豈容有‘伏獵侍郎’！”由是出炅為岐州刺史，故林甫怨挺之。九齡與挺之善，欲引以為相，嘗謂之曰：“李尚書(shū)方承恩，足下宜一造門(mén)，與之款昵?！蓖χ刎?fù)氣，薄林甫為人，竟不之詣。林甫恨之益深。挺之先娶妻，出之，更嫁蔚州刺史王元琰，元琰從贓罪下三司按鞫，挺之為之營(yíng)解。林甫因左右使于禁中白上。上謂宰相曰：“挺之為罪人請(qǐng)屬所由?！本琵g曰：“此乃挺之出妻，不宜有情?！鄙显唬骸半m離乃復(fù)有私。”

　　李林甫引薦蕭炅為戶部侍郎。蕭炅一向不學(xué)無(wú)術(shù)，有一次在中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之面前把“伏臘”讀為“伏獵”。嚴(yán)挺之對(duì)張九齡說(shuō)：“尚書(shū)省怎么能有‘伏獵侍郎’呢！”于是蕭炅被調(diào)出京城，為岐州刺史，從此李林甫怨恨嚴(yán)挺之。張九齡與嚴(yán)挺之關(guān)系親密，想要推薦嚴(yán)挺之為宰相，曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“李尚書(shū)正受到皇上的器重，你應(yīng)該去登門(mén)拜訪，與他搞好關(guān)系?！倍鴩?yán)挺之素來(lái)傲氣，看不起李林甫的為人，竟不去拜訪。李林甫就更加恨他。嚴(yán)挺子先前娶的妻子，被休掉后改嫁給蔚州刺史王元琰。王元琰因?yàn)樨澪坼X(qián)財(cái)罪被御史大夫、中書(shū)省和門(mén)下省三司逮捕審問(wèn)，嚴(yán)挺之為他說(shuō)情。李林甫就乘機(jī)讓左右的人到宮中告訴了玄宗。玄宗對(duì)宰相說(shuō)：“嚴(yán)挺之在有關(guān)官吏面前為罪人說(shuō)情。”張九齡說(shuō)：“王元琰娶的是嚴(yán)挺之休掉的妻子，不可能有私情?！毙谡f(shuō)：“雖然已離婚，但還有私情?！?/p>

　　于是上積前事，以耀卿、九齡為阿黨；壬寅，以耀卿為左丞相，九齡為右丞相，并罷政事。以林甫兼中書(shū)令；仙客為工部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，領(lǐng)朔方節(jié)度如故。嚴(yán)挺之貶州刺史，王元琰流嶺南。

　　玄宗又聯(lián)想到以前的事情，認(rèn)為裴耀卿與張九齡庇護(hù)自己的黨羽，壬寅（二十七日），任命裴耀卿為左丞相，張九齡為右丞相，二人并罷參加政事。任命李林甫兼中書(shū)令；牛仙客為工部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，仍兼領(lǐng)朔方節(jié)度使。把嚴(yán)挺之貶為州刺史，王元琰流放到嶺南。

　　上即位以來(lái)，所用之相，姚崇尚通，宋尚法，張嘉貞尚吏，張說(shuō)尚文，李元紱、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長(zhǎng)也。九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無(wú)復(fù)直言。

　　玄宗即皇帝位以來(lái)，所任用的宰相中，姚崇善于調(diào)解各方面的關(guān)系，宋執(zhí)法嚴(yán)厲，張嘉貞重視吏治，張說(shuō)善于寫(xiě)文章，李元與杜暹能夠節(jié)儉治國(guó)，韓休與張九齡個(gè)性直率，這些人都有所長(zhǎng)。張九齡因罪被罷相后，朝廷中的百官?gòu)拇硕济髡鼙Ｉ恚瑳](méi)有人再敢于直言。

　　李林甫欲蔽塞人主視聽(tīng)，自專(zhuān)大權(quán)，明召諸諫官諫謂曰：“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言！諸君不見(jiàn)立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去?；谥渭埃　毖a(bǔ)闕杜嘗上書(shū)言事，明日，黜為下令。自是諫爭(zhēng)路絕矣。

　　李林甫想要堵塞住玄宗的視聽(tīng)，自己大權(quán)獨(dú)攬，就把諫官們召來(lái)明確地告訴他們說(shuō)：“現(xiàn)在有賢明的君主在上，群臣順從皇帝都顧不過(guò)來(lái)，那里還用得著再多說(shuō)什么！你們難道沒(méi)有看見(jiàn)那些立在正殿下面作為儀仗用的馬匹嗎？雖然吃的是三品等級(jí)的糧料，但如果要嘶鳴叫喚，都要立刻被拉下去，到那時(shí)后悔也來(lái)不及了?！毖a(bǔ)闕杜曾經(jīng)向玄宗上書(shū)談?wù)撜?，第二天就被貶為下縣令。從此玄宗的諫爭(zhēng)之路斷絕了。

　　牛仙客既為林甫所引，專(zhuān)給唯諾而已。然二人皆謹(jǐn)守格式，百官遷除，各有常度，雖奇才異行，不免終老常調(diào)；其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者，則超騰不次，自有他蹊矣。林甫城府深密，人莫窺其際。好以甘言人，而陰中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結(jié)之，及位勢(shì)稍逼，輒以計(jì)去之。雖老奸巨猾，無(wú)能逃于其術(shù)者。

　　牛仙客既然是靠李林甫的引薦當(dāng)上宰相，遇事只是做應(yīng)聲蟲(chóng)而已，不敢有任何異議。但這兩個(gè)人都嚴(yán)格地遵守規(guī)定，對(duì)于百官的升遷，都按照常規(guī)辦事，雖然有的人有特殊的才能，也不免老死于難以發(fā)揮才智的職位上，而那些善于阿諛?lè)畛懈阃衢T(mén)邪道的人，卻能夠從其他門(mén)路上得到重用提拔。李林甫的城府極深，人們難以摸透他的心思。他善于當(dāng)面奉承，而暗中陷害，從來(lái)不露聲色。凡與玄宗關(guān)系親密的人，開(kāi)始時(shí)他總是相接近拉關(guān)系，等到地位權(quán)勢(shì)稍微接近他時(shí)，就千方百計(jì)地除掉。就是那些老奸巨滑的官吏，也逃不脫他的圈套。

　　二十五年（丁丑、737）

　　二十五年（丁丑，公元737年）

　　春，正月，初置玄學(xué)博士，每歲依明經(jīng)舉。

　　春季，正月，首次設(shè)置玄學(xué)博士，每年都像科舉中的明經(jīng)科一樣考試。

　　二月，敕曰：“進(jìn)士以聲韻為學(xué)，多昧古今；明經(jīng)以帖誦為功，罕窮旨趣。自今明經(jīng)問(wèn)大義十條，對(duì)時(shí)務(wù)策三首；進(jìn)士試大經(jīng)十貼?！?/p>

　　二月，玄宗下敕書(shū)說(shuō)：“科舉考試中的進(jìn)士科主要以考聲韻辭學(xué)為主，不能夠通古今之變；明經(jīng)科主要以考帖經(jīng)和誦經(jīng)為主，很少有人知道其意義。從今以后，明經(jīng)科考大義十條，回答對(duì)時(shí)事的看法三道；進(jìn)士科考試帖大經(jīng)士道?！?/p>

　　戊辰，新羅王興光卒，子承慶襲位。

　　戊辰（二十四日），新羅國(guó)王金興光去世，他的兒子金承慶繼位。

　　乙酉，幽州節(jié)度使張守破契丹于捺祿山。

　　乙酉（疑誤），幽州節(jié)度使張守于捺祿山打敗契丹軍隊(duì)。

　　己亥，河西節(jié)度使崔希逸襲吐蕃，破之于青海西。

　　己亥（疑誤），河西節(jié)度使崔希逸率兵襲擊吐蕃軍隊(duì)，敗吐蕃于青海西面。

　　初，希逸遣使謂吐蕃乞力徐曰：“兩國(guó)通好，今為一家，何必更置兵守捉，妨人耕牧！請(qǐng)皆罷之?！逼蛄π煸唬骸俺Ｊ讨液?，言必不欺。然朝廷未必專(zhuān)以邊事相委，萬(wàn)一有奸人交斗其間，掩吾不備，悔之何及！”希逸固請(qǐng)，乃刑白狗為盟，各去守備；于是吐蕃畜牧被野。時(shí)吐蕃西擊勃律，勃律來(lái)告急，上命吐蕃罷兵，吐蕃不奉詔，遂破勃律；上甚怒。會(huì)希逸人孫誨入奏事，自欲求功，奏稱(chēng)吐蕃無(wú)備，請(qǐng)掩擊，必大獲。上命內(nèi)給事趙惠琮與誨偕往，審察事宜?；葭戎粒瑒t矯詔令希逸襲之。希逸不得已，發(fā)兵自涼州南入吐蕃二千余里，至青海西，與吐蕃戰(zhàn)，大破之，斬首二千余級(jí)，乞力徐脫身走?；葭⒄d皆受厚賞，自是吐蕃復(fù)絕朝貢。

　　起初，崔希逸派遣使者對(duì)吐蕃將領(lǐng)乞力徐說(shuō)：“我們兩國(guó)已經(jīng)和好，就像一家人一樣，何必在邊疆再設(shè)置兵力防守捉人，而妨礙邊民耕田放牧！希望撤消這些兵力?！逼蛄π煺f(shuō)：“崔常侍忠厚老實(shí)，必定不會(huì)欺騙我。但是你們朝廷未必把邊防大權(quán)都交給邊將，萬(wàn)一有奸詐小人從中搗鬼離間，乘我們不備而襲擊，到那時(shí)后悔也來(lái)不及了！”崔希逸堅(jiān)持請(qǐng)求罷兵，于是就殺白狗歃血結(jié)盟，各自撤去守衛(wèi)的軍隊(duì)。從此吐蕃邊民畜牧業(yè)繁盛，牛羊遍野。這時(shí)吐蕃向西攻打勃律國(guó)，勃律派遣使者來(lái)求援，玄宗命令吐蕃罷兵，吐蕃不聽(tīng)，并打敗了勃律，玄宗十分憤怒。正好崔希逸的侍從孫誨入朝上奏邊事，自己想要立功，就上奏說(shuō)吐蕃軍隊(duì)毫無(wú)防備，如果出兵襲擊，必能大獲全勝。玄宗就命令內(nèi)給事趙惠琮與孫誨一起回河西鎮(zhèn)，研究部署襲擊吐蕃的軍事行動(dòng)。趙惠琮到后，就假傳詔旨令崔希逸向吐蕃進(jìn)攻。崔希逸沒(méi)有辦法，只好率兵從涼州出發(fā)，向南深入吐蕃內(nèi)二千余里，到了青海西面，與吐蕃軍隊(duì)交戰(zhàn)，打敗了吐蕃，殺死二千余人，乞力徐逃走。趙惠琮和孫誨都因此受到朝廷的重賞，于是吐蕃再次斷絕了對(duì)唐朝的朝貢。

　　夏，四月，辛酉，監(jiān)察御史周子諒彈牛仙客非才，引讖書(shū)為證。上怒，命左右于殿庭，絕而復(fù)蘇；仍杖之朝堂，流州，至藍(lán)田而死。李林甫言，“子諒，張九齡所薦也。”甲子，貶九齡荊州長(zhǎng)史。

　　夏季，四月辛酉（十七日），監(jiān)察御史周子諒彈劾說(shuō)牛仙客非宰相之才，并引讖書(shū)中的讖語(yǔ)為證。玄宗大怒，命令左右的人在朝堂猛打周子諒，周子諒被打昏了又蘇醒過(guò)來(lái)，然后又在朝堂用棍棒毒打，并流放州。周子諒走到藍(lán)田就死了。李林甫說(shuō)：“周子諒是張九齡推薦的人。”甲子（二十日），貶張九齡為荊州長(zhǎng)史。

　　楊洄又奏太子瑛、鄂王瑤、光王琚，云與太子妃兄駙馬薛銹潛構(gòu)異謀，上召宰相謀之。李林甫對(duì)曰：“此陛下家事，非臣等所宜豫?！鄙弦饽藳Q。乙丑，使宦者宣制于宮中，廢瑛、瑤、琚為庶人；流銹于州；瑛、瑤、琚尋賜死城東驛，銹賜死于藍(lán)田?，帯㈣⒔院脤W(xué)有才識(shí)，死不以罪，人皆惜之。丙寅，瑛舅家趙氏、妃家薛氏、瑤舅家皇甫氏，坐流貶者數(shù)十人，惟瑤妃家韋氏以妃賢得免。

　　楊洄又上奏說(shuō)太子李瑛、鄂王李瑤與光王李琚聯(lián)結(jié)太子妃子的哥哥駙馬薛銹圖謀不軌，玄宗就召宰相商議。李林甫回答說(shuō)：“這是陛下的家事，我們做臣下的不應(yīng)該參與。”玄宗聽(tīng)后才下了決心。乙丑（二十一日），讓宦官于宮中宣布制書(shū)，廢李瑛、李瑤與李琚為平民，流放薛銹于州。不久，李瑛、李瑤與李琚被賜死于京城東面的驛站，薛銹被賜死于藍(lán)田縣。李瑤與李琚都很有才學(xué)，無(wú)罪而死，人們都十分惋惜。丙寅（二十二日），李瑛的舅家趙氏、妃子家薛氏以及李瑤的舅家皇甫氏因此案被流放貶官的達(dá)數(shù)十人，只有李瑤的妃子家韋氏因?yàn)轫f妃賢惠而免受懲罰。

　　五月，夷州刺史楊浚從坐贓當(dāng)死，上命杖之六十，流古州。左丞相裴耀卿上疏，以為“決杖贖死，恩則甚優(yōu)，解體受笞，事頗為辱，止可施之徒隸，不當(dāng)及于士人。”上從之。

　　五月，夷州刺史楊浚因?yàn)樨澪坼X(qián)財(cái)應(yīng)該處死，玄宗命令杖打六十棍棒，流放到古州。左丞相裴耀卿上疏說(shuō)：“以杖刑代替死罪，陛下的處理確是寬厚的，但是這樣被打得肢體損傷，卻是一件恥辱的事情，這種刑罰只能用于平民百姓，不應(yīng)該用在讀書(shū)人身上?！毙诼?tīng)從了他的建議。

　　癸未，敕以方隅底定，令中書(shū)門(mén)下與諸道節(jié)度使量軍鎮(zhèn)閑劇利害，審計(jì)兵防定額，于諸色征人及客戶中召募丁壯，長(zhǎng)充邊軍，增給田宅，務(wù)加優(yōu)恤。

　　癸未（初十），玄宗下敕書(shū)說(shuō)，因國(guó)家邊疆安定，命令中書(shū)省、門(mén)下省與諸道節(jié)度使根據(jù)各軍鎮(zhèn)事務(wù)多少與地位輕重，確定邊兵的定額，在各種應(yīng)服兵役的人和客戶中招募成年壯士，長(zhǎng)期為邊軍，增加他們的田宅地，條件一定要優(yōu)厚。

　　辛丑，上命有司選宗子有才者，授以臺(tái)省及法官、京縣官，敕曰：“違道慢常，義無(wú)私于王法；修身效節(jié)，恩豈薄于他人！期于帥先，勵(lì)我風(fēng)俗。”

　　辛丑（二十八日），玄宗命令有關(guān)部門(mén)選拔皇室子弟中有才能的人，授給他們臺(tái)省和法官、京縣官，并下敕書(shū)說(shuō)：“如果你們違背道義不顧常倫，我是不會(huì)因私情而徇王法的；如果你們能夠培養(yǎng)自己的美德忠于職守，皇恩怎么能夠?qū)δ銈儽葎e人薄呢！希望你們能夠兢兢業(yè)業(yè)地為國(guó)效力，作為表率，以影響社會(huì)，激勵(lì)他人?！?/p>

　　秋，七月，己卯，大理少卿徐嶠奏：“今歲天下斷死刑五十八，大理獄院，由來(lái)相傳殺氣太盛，鳥(niǎo)雀不棲，今有鵲巢其樹(shù)。”于是百官以幾致刑措，上表稱(chēng)賀。上歸功宰輔，庚辰，賜李林甫爵晉國(guó)公，牛仙客國(guó)公。

　　秋季，七月己卯（初七），大理少卿徐嶠上奏說(shuō)：“今年全國(guó)被判處死刑的只有五十八個(gè)人，大理寺的獄院中，過(guò)去一直傳說(shuō)殺氣太盛，以至鳥(niǎo)雀都不停棲，而現(xiàn)在卻有喜鵲在那里的樹(shù)上做巢?！币虼顺邪俟僬J(rèn)為國(guó)家安寧，很少用刑法，上表祝賀。玄宗把此事歸功于宰相，庚辰（初八），賜李林甫晉國(guó)公爵位，牛仙客國(guó)公爵位。

　　上命李林甫、牛仙客與法官刪修《律令格式》成，九月，壬申，頒行之。

　　玄宗命令李林甫、牛仙客與法官修改的《律令格式》完成，九月壬申（初一），頒布實(shí)施。

　　先是，西北邊數(shù)十州多宿重兵，地租營(yíng)田皆不能贍，始用和糴之法。有彭果者，因牛仙客獻(xiàn)策，請(qǐng)行糴法于關(guān)中。戊子，敕以歲稔谷賤傷農(nóng)，命增時(shí)價(jià)什二三，和糴東、西畿粟各數(shù)百萬(wàn)斛，停今年江、淮所運(yùn)租。自是關(guān)中蓄積羨溢，車(chē)駕不復(fù)幸東都矣。癸巳，敕河南、北租應(yīng)輸含嘉、太原倉(cāng)者，皆留輸本州。

　　先前，唐朝的西北邊疆?dāng)?shù)十州駐扎著重兵，當(dāng)?shù)氐牡刈夂蛙婈?duì)屯田所收的糧食都不夠吃，開(kāi)始實(shí)行用錢(qián)買(mǎi)糧的辦法。有一個(gè)名叫彭果的人，通過(guò)牛仙客向朝廷獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)求在關(guān)中地區(qū)也實(shí)行這一辦法。戊子（十七日）玄宗下敕書(shū)說(shuō)，因今年糧食豐收，谷賤傷農(nóng)，命令按市場(chǎng)上的糧價(jià)再增加十分之二三，買(mǎi)東、西畿的糧食各數(shù)百萬(wàn)斛，停止今年從江、淮地區(qū)所運(yùn)的地租。從此，關(guān)中地區(qū)的糧食積蓄充足，玄宗不再去東都。癸巳（二十二日），玄宗下敕，命河南和河北地區(qū)應(yīng)該運(yùn)送給含嘉倉(cāng)和太原倉(cāng)的地租，都留在本州。

　　太常博士王上疏請(qǐng)立青帝壇以迎春；從之。冬，十月，辛丑，制自今立春親迎春于東郊。

　　太常博士王上疏請(qǐng)求建立青帝壇祭祀春神以迎接春天，玄宗準(zhǔn)許。冬季，十月辛丑（初一），玄宗下制書(shū)說(shuō)從今以后在立春時(shí)節(jié)，親自于東郊祭祀春神以迎接春天。

　　時(shí)上頗好祀神鬼，故專(zhuān)習(xí)祠祭之禮以干時(shí)。上悅之，以為侍御史，領(lǐng)祠祭使。祈禱或焚紙錢(qián)，類(lèi)巫覡。習(xí)禮者羞之。

　　當(dāng)時(shí)玄宗十分喜歡祭祀神鬼，所以王專(zhuān)門(mén)研究祭祀的禮節(jié)以迎合時(shí)尚。玄宗很喜歡他，就任命他為侍御史，并兼祠祭使。王在祈禱時(shí)常常焚燒紙錢(qián)，很像巫師。懂得禮儀的人都對(duì)他的這種做法感到羞恥。

　　壬申，上幸驪山溫泉。乙酉，還宮。

　　壬申（疑誤），玄宗去驪山溫泉。乙酉（疑誤），返回宮中。

　　己丑，開(kāi)府儀同三司廣平文貞公宋薨。

　　己丑（疑誤），開(kāi)府儀同三司廣平文貞公宋去世。

　　十二月，丙午，惠妃武氏薨，贈(zèng)謚貞順皇后。

　　十二月丙午（初七），惠妃武氏去世，玄宗贈(zèng)謚號(hào)為貞順皇后。

　　是歲，命將作大匠康素之東都?xì)魈?。素上言：“毀之勞人，?qǐng)去上層，卑于舊九十五尺，仍舊為乾元殿。”從之。

　　這一年，玄宗命令將作大匠康素到東都?xì)У裘魈?，康素上言說(shuō)：“要?dú)У羲鼊谫M(fèi)人工，請(qǐng)拆掉上層，低于過(guò)去的九十五尺，仍為乾元殿?！毙谕狻?/p>

　　初令租庸調(diào)、租資課，皆以土物輸京都。

　　朝廷第一次讓各地所征收的租庸調(diào)和租資課全部以土產(chǎn)運(yùn)送到京都。

　　二十六年（戊寅、738）

　　二十六年（戊寅，公元738年）

　　春，正月，乙亥，以牛仙客為侍中。

　　春季，正月，乙亥（初六），玄宗任命牛仙客為侍中。

　　丁丑，上迎氣于水之東。

　　丁丑（初八），玄宗于水東面祭祀五帝，祈求豐年。

　　制邊地長(zhǎng)征兵，召募向足，自今鎮(zhèn)兵勿復(fù)遣，在彼者縱還。

　　玄宗下制書(shū)說(shuō)，在邊疆的長(zhǎng)征兵，過(guò)去招募已經(jīng)充足，從今以后不要再派鎮(zhèn)兵，在邊疆的可以放還。

　　令天下州、縣、里別置學(xué)。

　　玄宗下令在各地的州、縣和里設(shè)置