人無論貴賤賢愚，都戮力勞心，操持經(jīng)營，愛惜自己的生命。這種做法是實(shí)在是很困惑很糊涂的。因此極力陳述形影對(duì)此的抱苦含怨之辭，講述神辨析自然之理來開釋它們。關(guān)心此事的人們可以于此獲取普遍的道理。

天地長久，永遠(yuǎn)不會(huì)湮滅，山川走形，永遠(yuǎn)不會(huì)變更。
我們平時(shí)隨處可見的草木，雖然生命短暫，但它們卻擁有大自然恒久不變的道理：盡管冬霜使它們枯萎，然而當(dāng)春天的露水降臨時(shí)，它們又會(huì)重新煥發(fā)。
人類是所謂的萬物靈長，在生命這個(gè)話題上，卻反而不能像那些植物一樣得到永恒。
適才還在世間相見，可轉(zhuǎn)眼就去了另一個(gè)世界，永無歸期。
對(duì)于這個(gè)大世界來說，走了一個(gè)人，不會(huì)引起他人的注意，但是親戚朋友，哪有不思念的！
放眼望去，只看到了他生前使用的物品，而這只能引起無限傷感。
我只是一個(gè)形體，沒有騰化成仙的法術(shù)，必然也會(huì)死去，這沒什么可懷疑的！
希望你能聽從我說的話，得到了美酒，千萬不要推辭。

長生不老地留存生命是不可能的，也就沒什么可說的了，但是衛(wèi)護(hù)生命保持健康，也讓人很苦惱，沒有好方法。
我打心底里想到昆侖山和華山這樣的仙境去學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道，無奈路途遙遠(yuǎn)不可通。
自從我影跟你形在一起，就一直在一起不離，不管是悲還是喜，我們都一起承受。
其實(shí)在樹蔭下暫時(shí)分開，而止于陽光下，我們也始終不離別。
可是，這種形影不離也是不能長久的，因?yàn)樾慰傆幸蝗諘?huì)滅亡，而影也會(huì)跟著一起黯然俱滅。
想到身子沒了，但是名聲也沒有留下，實(shí)在是心情復(fù)雜。
如果多做些有德行的事，立些大功，就可以見愛于后人，為什么不竭盡你的能力為之呢？
酒雖然能夠消除憂愁，但是與此相比，豈不是太拙劣不堪了嗎？

大自然的造化，是沒有私心的，萬物自然生長，繁華而富有生機(jī)。
人可以列為天地人的“三才”之中，是因?yàn)樯竦木壒拾　?br />雖然神與形和影相異，但是三者生而依附。
形影神相互依托，三者關(guān)系休戚相關(guān)，看到形與影如此為生命所困，作為高一等的神，自然不得不說幾句話了。
上古時(shí)代的三皇，今天又在哪里？
彭祖?zhèn)髡f活了八百歲，可是也會(huì)終結(jié)，再想留在人間實(shí)在不可能了。
無論是老人還是小孩，是賢人還是小人，都難逃一死，死后沒有區(qū)別。
倘若如形所說，每天喝點(diǎn)酒，或許可以暫時(shí)緩解不能長生的苦惱，但是長期下去傷身子，說不定不但不能長生，反而減壽了。
倘若如影所說，多做善事確實(shí)是件好事?？墒橇裘谑朗悄敲慈菀讍?？又有誰來贊譽(yù)你的名聲呢？
老想著這些事啊，實(shí)在有損我們的生命，不如順應(yīng)天命，放浪與造化之間。
聽從天的安排，順其自然，不因長生而喜，也不因短壽而悲。
待到老天安排人生到了盡頭，那就到了。此外，不要為這些多慮了吧！

1.貴賤賢愚：泛指各種各樣的人。
2.營營：原是形容往來不絕。忙碌奔波的樣子，這里指千方百計(jì)地謀求、惜生：愛惜自己的生命。
3.斯：這，指代“營營以惜生”的人?；螅好詠y，這里作“糊涂”解。
4.極陳：詳盡地陳述。
5.辨：辨析。自然：指自然之理。釋：開釋，排遣。
6.好事君子：關(guān)心此事的人們。君子：對(duì)人的尊稱。
7.其心：指這組所闡明的道理。
8.長不沒：永遠(yuǎn)存在，不會(huì)消亡。
9.無改時(shí)：永恒不變。
10.常理：永久的規(guī)律。榮悴之：使它開花與衰落。之：指草木。這兩句的意思是說，秋冬之季，寒霜使草木凋零枯萎；春夏之季，雨露又使它們重新繁茂。
11.謂人最靈智：是說人在天地萬物中最為尊貴、杰出。許慎《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。”《禮記·禮運(yùn)篇）：“人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！庇终f：“人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。”
12.不如茲：指不能像天地草木那樣。
13.適：剛才。奄去：忽然消失，指死亡。
14.奄；忽然。靡：無，沒有。
15.奚覺：誰會(huì)感覺到。無一人：少了一人。
16.豈：猶言“其”，“豈不”的意思。
17.余：剩余，留存。平生物：指生前所用之物。
18.洏（ér）：流淚的樣子。
19.騰化術(shù)：修煉成仙的法術(shù)。
20.爾：那樣，指死去。
21.茍：草率，隨便。
22.存生：使生命永存。《莊子·達(dá)生）：“世之人以為養(yǎng)形足以存生，而養(yǎng)形果不足以存生，則世奚足為哉！”
23.衛(wèi)生：保護(hù)身體，使人健康長壽。拙：愚笨，指無良策。
24.昆華：昆侖山和華山，傳說都是神仙居住的地方。
25.邈然：渺茫。
26.子：您，指形。
27.未嘗異悲悅：悲哀與喜悅從來沒有相異過，即指形悲影也悲，形喜影也喜。
28.憩（qì）蔭：在蔭影下休息。乖：分離。
29.止日：在陽光下。
30.黯（àn）爾：黯然，心神沮喪的樣子。
31.五情：《文選·〈上責(zé)躬應(yīng)詔詩表〉》：“形影相吊，五情愧赧?！眲⒘甲ⅲ骸拔迩椋?、怒、哀、樂、怨?！币喾褐溉说那楦?。
32.立善：古人把立德、立功、立言叫做三不朽，總稱為立善。遺愛：留給后世的恩惠。
33.胡為：為什么。竭：盡，謂盡力、努力。
34.方：比較。詎（jù）：豈。
35.大鈞：指運(yùn)轉(zhuǎn)不停的天地自然。鈞本為造陶器所用的轉(zhuǎn)輪，比喻造化。無私力：謂造化之力沒有偏愛。
36.萬理：萬事萬物。森：繁盛。著：立。
37.三才：指天、地、人。《周易·系辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之?！?br />38.以：因?yàn)?。我：神自謂。故：緣故。
39.君：你們，指形和影。
40.結(jié)托：結(jié)交依托，謂相互依托，共同生存。
41.安得：怎能。
42.三皇：指古代傳說中的三個(gè)帝王，說法不一，通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為三皇。
43.彭祖：古代傳說中的長壽者，生于夏代，經(jīng)殷至周，活了八百歲。愛：當(dāng)是“受”字之訛，謂彭祖享受了八百歲高齡?！冻o·天問》：“受壽永多，夫何久長？”王逸注：“彭祖至八百歲，猶自悔不壽，恨枕高而眠遠(yuǎn)也。”永年：長壽。
44.留：留在人間，不死。
45.復(fù)：再。數(shù)：氣數(shù)，即命運(yùn)。這兩句是說，壽長、壽短同是一死，賢人、愚人也并無兩種定數(shù)。
46.日：每天。忘：指忘記對(duì)死亡的擔(dān)擾。
47.將非：豈非。促齡：促使人壽短。具：器，指酒。
48.當(dāng)：會(huì)，該。為汝譽(yù)：稱贊你。
49.甚念：過多地考慮。
50.委運(yùn)：隨順自然。
51.縱浪：放浪，即自由自在，無拘無柬。大化：指自然的變化。
52.無：同“毋”，不要。