書法，相信大家都不陌生，使我國特有的一種藝術(shù)形式，是中華民族文明智慧的結(jié)晶。并且書法中還涵蓋多種精微之處，是無價之寶。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”。

“書法是中國的符號，華夏的代碼;書法是龍的傳人的臉譜，炎黃子孫的眉發(fā);書法是國粹、精華;書法是歷史源遠(yuǎn)流長，精深博大，有很深的根，又繁又盛的花;書法是千年不朽的文化” 讀了此段贊語，無不使人們產(chǎn)生共鳴，勾起人們的心思：究竟怎樣做到不丟中國人的臉，護(hù)好這棵根，讓漢字書法千年不老、后繼有人、永放光輝呢?我認(rèn)為最基本點是從孩子抓起、抓好。

中國儒道哲學(xué)思想形成于先秦，隨后在兩漢的書法創(chuàng)作中就已經(jīng)體現(xiàn)出哲學(xué)思想對書法藝術(shù)創(chuàng)作的深刻影響。東漢崔瑗作《草勢》云：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不副規(guī)。”已經(jīng)體現(xiàn)出書法藝術(shù)的“中和”之美。稍后的蔡邕在《九勢》中云：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉;陰陽既生，形勢出矣。”更直接的承繼了老莊性任自然、反對雕鑿的思想。后世書法家在書法創(chuàng)作和論書時，莫不準(zhǔn)此而行。書法既在觀念上受儒道哲學(xué)思想的深刻影響，同時在技法層面亦如此。論點畫，要求藏頭護(hù)尾、欹正相生;論墨法，要求濃淡有序、潤燥相宜、骨肉不離;論章法，要求首尾照應(yīng)、顧盼生姿、疏密相間、大小錯落。“中庸”與“和”的儒家哲學(xué)思想表露無余。書法的這些審美特征既是中國哲學(xué)思想影響下的產(chǎn)物，同時又由歷代文人的書法實踐在強(qiáng)化對中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的認(rèn)同，對民族精神的認(rèn)同。

我們主張練習(xí)書法，尤其是在青少年當(dāng)中強(qiáng)調(diào)書法學(xué)習(xí)的重要意義，并不是要使中國出多少書法家，而是以此來教育青少年熱愛自己祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，感受中華民族對世界的認(rèn)知方式，懂得一定的書法鑒賞常識，陶冶性靈，獲得審美享受。我們也不要求青少年學(xué)生人人都必須全面系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，而是要在面上進(jìn)行普及性教育。書法藝術(shù)博大精深，無數(shù)愛好者窮其一生也未能走出傳統(tǒng)、自立面目。書法藝術(shù)這一體現(xiàn)我們民族精神、震撼過無數(shù)中國人心靈世界的藝術(shù)形態(tài)定能實現(xiàn)中國人詩意的棲居的美好夢想。 
以上就是本期的全部內(nèi)容，感謝觀看。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！