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還師

出處:反經(jīng)

原文:

  孫子曰:“興師百萬,日費(fèi)千金。”王子曰:“四人用虛,國家無儲(chǔ)?!惫试唬骸斑\(yùn)糧百里,無一年之食;二百里,無二年之食;三百里,無三年之食。是謂虛國。國虛則人貧,人貧則上下不相親。上無以樹其恩,下無以活其身,則離叛之心生。此為戰(zhàn)勝而自敗。”

  故雖破敵于外,立功于內(nèi),然而戰(zhàn)勝者,以喪禮處之。將軍縞素,請(qǐng)罪于君。君曰:“兵之所加,無道國也。擒敵致勝,將無咎殃?!蹦俗鹌涔伲詩Z其勢(shì)。故曰:“高鳥死,良弓藏;敵國滅,謀臣亡?!蓖稣叻菃势渖?,謂沉之于淵。沉之于淵者,謂奪其威、廢其權(quán)。封之于朝,極人臣之位,以顯其功;中州善國,以富其心。仁者之眾,可合而不可離;威權(quán)可樂,而難卒移。

  是故,還軍罷師,存亡之階(尉陀、章邯是也。)。故弱之以位,奪之以國。故霸者之佐,其論駁也(駁,不純道也。)。人主深曉此道,則能御臣將(漢祖襲奪齊軍之類);人臣深曉此道,則能全功保首(張良學(xué)辟谷,棄人間事之類。)。此還師之術(shù)也。

  論曰:奇正之機(jī),五間之要,天地之變,水火之道,如聲不過五聲,五聲之變,不可勝聽;色不過五色,五色之變,不可勝觀。因機(jī)而用權(quán)矣,不可執(zhí)一也。故略舉其體之要(此皆諸兵書中語也)。

翻譯及賞析:

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