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當(dāng)前位置

首頁> 齊東野語>>卷五

卷五

出處:齊東野語

原文:

  ○四皓名

  四皓之名,見于《法言》?!稘h書·樂書》多不同,前輩嘗辨之。王元之在汝日,以詩寄畢文簡(jiǎn)曰:"未必頸如樗里子,定應(yīng)頭似夏黃公。"文簡(jiǎn)謂綺里季夏,當(dāng)為一人,黃公則別一人也?!抖旁姟吩疲?quot;黃、綺終辭漢。"王逸少有《尚想黃綺帖》?!短赵姟吩疲?quot;黃、綺之南山。"又云:"且當(dāng)從黃、綺。"《南史》,阮孝緒辭梁武之召云:"周德雖興,夷、齊不厭薇蕨;漢道方盛,黃、綺無間山林。"蓋各以首一字呼之。于是元之遂改此句,后皆以文簡(jiǎn)為據(jù)。然漢刻四皓神坐,一曰園公,二日綺里季,三曰夏黃公,四日里先生。按《三輔舊事》云:"漢惠帝為四皓作碑。"當(dāng)時(shí)所鐫,必?zé)o誤書,然則元之所用非誤也。蓋昔人論四皓,或云園、綺,或云綺、夏,亦未必盡舉首一字?;驕Y明自讀作"綺里季、夏",亦不可知。周燮曰:"追綺季之跡。"《世說》曰:"綺季,東園公,夏黃公,里先生,謂之四皓。"《姓書》有綺里先生,季,其字也。是則為夏黃公,益可信矣。

  按《風(fēng)俗通紀(jì)》,楚鬻熊之后為圈。鄭穆公之子圈,其后為姓。至秦博士逃難,乃改為園?!蛾惲麸L(fēng)俗記》乃圈稱所撰。蓋圈公自是秦博士。周庚以嘗居。園中,故謂之園公?!蛾惲糁尽分^圈公名秉字宣明。蔡伯喈集有圈典,魏有圈文生,皆其后也。

  古字祿與通用,故《樂書》作。鄭康成于《禮書》,皆作祿?!蛾惲糁尽穭t又作,唐李涪嘗辨之矣。然《史記·留侯世家》注云:"東園公姓庚,以居園中,因以為號(hào)。夏黃公姓崔名廣字少通,齊人,隱居夏里,故號(hào)夏黃公。里先生,河內(nèi)人,太伯之后,姓周名術(shù)字元道。京師號(hào)曰霸上先生,一日里先生。"此又何邪?又《吳俗紀(jì)》云:"先生吳人,姓周氏。今太湖中有祿里村,頭寨,即先生逃秦聘之地。"《韓詩》:"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可觸。"蔡氏注:"角、觸,協(xié)音也。"淳化中,崔判國(guó)子監(jiān),有字學(xué)。太宗問曰:"李覺嘗言四皓中一人姓,或云:用上加一撇,或云:用上加一點(diǎn),果何音?"曰:"臣聞刀下用乃榷音,兩點(diǎn)下用乃鹿音。用上一撇一點(diǎn),俱不成字。"然角里作角里,亦非也。后漢有善叔,乃讀作覺音,何邪?

  ○作文自出機(jī)杼難

  曾子固熙寧間守濟(jì)州,作北渚亭,蓋取杜陵《宴歷下亭》詩:"東藩駐皂蓋,北渚陵清河"之句。至元祐間,晁無咎補(bǔ)之繼來為守,則亭已頹毀久矣。補(bǔ)之因重作亭,且為之記。記成,疑其步驟開闔類子固擬《峴臺(tái)記》,于是易而為賦,且自序云:"或請(qǐng)為記,

翻譯及賞析:

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