卷十四
原文:
○館閣觀畫
乙亥歲秋，秘書監(jiān)丞黃忄全汝濟，以蓬省旬點，邀余偕行，于是具衣冠望拜右文殿，然后游道山堂。堂故米老書扁，后以理宗御書易之。著作之庭，胡邦衡所書，曰蓬巒，曰群玉堂。堂屏，有坡翁所作竹石，相傳淳熙間，南安守某人，乃取之長樂僧寺壁間，去其故土，而背施髹漆，匣以持獻曾海野，曾殂后，復獻韓相平原，韓誅，簿錄送官。左為汗青軒，軒后多古桂，兩旁環(huán)石柱二。小亭曰蓬萊，曰濯纓，曰方壺，曰含章，曰茹芝，曰蕓香。射亭曰繹志，曰采良門。"采良"二字，莫知所出。
登渾儀臺，觀銅渾儀。紹興間內(nèi)侍邵諤所為，精致特甚，色澤如銀如玉。此器凡二，一留司天臺，一留此以備測驗。
最后步石渠，登秘閣，兩旁皆列龕藏先朝會要及御書畫，別有朱漆巨匣五十余，皆古今法書名畫也。是日僅閱秋、收、冬、余四匣。畫皆以鸞鵲綾、象軸為飾，有御題者，則加以金花綾。每卷表里，皆有尚書省印，防閑雖甚嚴，而往往以偽易真，殊不可曉。其佳者有董源畫《孔子哭魚邱子圖》，唐模顧愷之《洗經(jīng)圖》，此二圖絕高古。李成《重巒寒溜》，孫大古《志公》，展子虔作《伏生》，無名人《三天女》，亦古妙。燕文貴紙畫山水小卷極精。土雷小景，符道隱山水，關仝山水，胡環(huán)馬，陳晦柏，文與可古木便面，亦奇，余悉常品，亦有甚謬者。通閱一百六十余卷，絕品不滿十焉。暇日想像書之，以為平生清賞之冠也。
○針砭
古者針砭之妙，真有起死之功。蓋脈絡之會，湯液所不及者，中其俞穴，其效如神，方書傳記，所載不一。若唐長孫后懷高宗，將產(chǎn)，數(shù)日不能分娩。詔醫(yī)博士李洞玄候脈，奏云："緣子以手執(zhí)母心，所以不產(chǎn)。"太宗問："當何如？"洞玄曰："留子母不全，母全子必死。"后曰："留子，帝業(yè)永昌。"遂隔腹針之，透心至手，后崩，太子即誕。后至天陰，手中有瘢。龐安常視孕婦難產(chǎn)者，亦曰："兒雖已出胞，而手執(zhí)母腸胃，不復脫衣。"即捫兒手所在，針其虎口，兒既痛，即縮手而生，及觀兒虎口，果有針痕。近世屠光遠亦以此法治番陽酒官之妻。三人如出一律，其妙如此。蓋醫(yī)者，意也，一時從權，有出于六百四十九穴之外者。
《脞說》載李行簡外甥女，適葛氏而寡，次嫁朱訓，忽得疾如中風狀。山人曹居白視之，曰："此邪疾也。"乃出針刺其足外踝上二寸許，至一茶久，婦人醒，曰："疾平矣。"始言每疾作時，夢故夫引行山林中。今早夢如前，而故夫為棘刺刺足脛間不可脫，惶懼宛轉(zhuǎn)，乘間乃得歸。曹笑曰："適所刺者，八邪穴也。"此事尤涉神怪。余按《千金翼》有刺百邪所病十三穴，一曰鬼宮，二日鬼信，三曰鬼壘，四日鬼心，五曰鬼路，六日鬼枕，七日鬼床，八日鬼市，九日鬼病，十曰鬼堂，十一日鬼藏，十二曰鬼臣，十三曰鬼封，然則居白所施正此耳。今世針法不傳，庸醫(yī)野老，道聽涂說，勇于嘗試，非惟無益也。比聞趙信公在維揚制閫日，有老張總管者，北人也，精于用針，其徒某得其粗焉。一日，信公侍姬苦脾血疾垂殆，時張老留旁郡，亟呼其徒治之，某曰："此疾已殆，僅有一穴或可療。"于是刺足外踝二寸余，而針為血氣所吸留，竟不可出。某倉惶請罪曰："穴雖中，而針不出，此非吾師不可，請急召之。"于是命流星馬宵征，凡一晝夜而老張至。笑曰："穴良是，但末得吾出針法耳。"遂別于手腕之交刺之，針甫入，而外踝之針躍而出焉，即日疾愈，亦可謂奇矣。
然古者，針以石為之。昔金元起欲注《素問》，訪王孺以砭石，答曰："古人以石為針，必不用鐵。"《說文》有此砭字，許慎云："以石刺病也。"《東山經(jīng)》云："高氏之山多針石。"郭璞云："可以為砭針。"《春秋》："美不如惡石。"服子慎注云："石，砭石也。"季世無復佳石，故以針代之耳。又嘗聞舅氏章叔恭云：昔ヘ襄州日，嘗獲試針銅人，全像以精銅為之，腑臟無一不具。其外俞穴，則錯金書穴名于旁，凡背面二器相合，則渾然全身，蓋舊都用此以試醫(yī)者。其法外涂黃蠟，中實以汞，俾醫(yī)工以分折寸，按穴試針，中穴，則針入而汞出，稍差，則針不可入矣，亦奇巧之器也。后趙南仲歸之內(nèi)府，叔恭嘗寫二圖，刻梓以傳焉，因并附見于此焉。
○巴陵本末
穆陵既正九五之位，皇兄濟王出封宛陵，辭不就。史丞相同叔以其有逼近之嫌，遂徙寓于城之西。寶慶元年乙酉正月八日，含山狂士潘甫與弟壬、丙率太湖亡命數(shù)十人，各以紅半袖為號，乘夜逾城而入，至邸索王，聲言義舉推戴。王聞變，易敝衣，匿水竇中，久而得之。擁至州治，旋往東岳行祠，取龍椅置設廳，以黃袍加之。王號泣不從，脅之以兵，不獲已，與之約曰："汝能勿傷太后、官家否？"眾許諾，遂發(fā)軍資庫出金帛楮券犒軍。命守臣謝周卿率見任及寄居官立班，且揭李全榜于州門，聲言史丞相私意援立等罪。且稱見率精兵二十萬，水陸并進。時皆聳動，以為山東狡謀。比曉，則執(zhí)兵者大半皆太湖漁人，巡尉司蠻卒輩多識之，始疑其偽。王乃與郡將謀，帥州兵剿之，其數(shù)元不滿百也，潘壬竟逸去（后明亮獲之楚州河岸）。寓公王元春遂以輕舟告變于朝，急調(diào)殿司將彭忄屯赴之，兵至，賊已就誅矣。主兵官茍統(tǒng)領者，堅欲入城，意在乘時劫掠。舟抵南關張王祠下，忽若有方巾著白袍人擠之入水，于是亟聞之，朝廷亦以事平，俾班師焉。使非有此，一城必大擾矣。越一日，史相遣其客余天錫來，且頒宣醫(yī)視疾之旨。時王本無疾，實使之自為之計，遂縊于州治之便室，舁歸故第治喪（本州有老徐駐泊云：嘗往視疾，至則已死矣。見其已用錦被覆于地，口鼻皆流血，沾漬衣裳，審爾，則非縊死矣）。始欲治葬于西山寺，其后遂藁葬西溪焉。初，朝廷得報，謂出山東謀，史揆懼甚，既而事敗，李全亦自通于朝，以為初不與聞，疑慮始釋。遂下詔貶王為巴陵縣公，夫人吳氏賜度牒為女冠，移居紹興，改湖州為吉安州。王元春以告變功，遂知鄉(xiāng)郡。時秀王第十三子師彌，逃難菁山園廟，亦獎其能守園陵，躐等升嗣襲。甚者以潘閬嘗從秦王為記室，有同謀之嫌，亦黜其先賢之祀焉。先是，天臺宋濟中楫為守日，更立諸坊扁，其左題曰，守臣宋濟立。未幾變作，或以為先讖云。
其后，魏了翁華父、真德秀希元、洪咨夔舜俞、潘枋庭堅，皆相繼疏其冤。大理評事廬陵胡夢昱季晦，應詔上書，引晉申生為厲，漢戾太子，及秦王廷美之事，凡萬余言，訐直無忌，遂竄象州，翁定、杜豐、胡炎，皆有詩送之。翁云："應詔書聞便遠行，廬陵不獨說邦衡。寸心只恐孤天地，百口何期累弟兄。世態(tài)浮云多變換，公朝初日合清明。危言在國為元氣，君子從來豈愿名。"杜云："廬陵一小郡，百歲兩胡公。論事雖小異，處心應略同。有書莫焚稿，無恨豈傷弓。病愧不遠別，寫詩霜月中。"胡云："一封朝奏大明宮，吹起廬陵古直風。言路從來天樣闊，蠻煙誰使徑旁通。朝中競送長沙傅，嶺表爭迎小澹翁。學館諸生空飽飯，臨分憂國意何窮？"竟歿于貶所。
端平更化，詔許歸葬，官其一子。洪舜俞當制云："朕訪落伊始，首下詔求讜言，蓋與諫鼓、謗木同意。以直言求人，而以直言罪之，豈朕心哉？爾風裁峻潔，志概激壯，徭廷尉平上書公車，言人之所難言。方嘉貫日之忠，已墮偃月之計。問涂胥口，訪事瀧頭，曾無幾微見于面，何氣節(jié)之烈也。仁祖能起介于遠謫之余，孝祖能拔銓于投荒之后。撫今懷遠，魂不可招；潦霧墮鳶，追悔何及。仍官厥子，以旌折檻之直，且識投杼之過，爾雖死不朽矣。"以周成子與謀，鞫之棘寺，不服，大理卿徐力辨其非，皆坐貶死。臺諫李知孝莫澤，奉承風旨，凡平日睚眥之怒，悉指以從偽，彈劾無虛日，朝野為之側(cè)足。越再歲，忽頒寬恩，或謂史揆嘗有所睹而然。
辛卯郁攸之變，太室省部悉為煨燼，下詔求言。籍田令徐清叟應詔疏略云："人倫睦則天道順，一或悖其常，則天應之以禍也。巴陵有過，罔克繼紹，大臣協(xié)定大計，挈神器歸之陛下。不幸狂寇猝發(fā)，陷巴陵于不道，衣服僭擬，死有余罪。然在彼縱非，而在我者不可不厚。奪爵廢祀，暫焉猶可，久而不赦，厥罰甚焉。況曩因巴陵詿誤，名在丹書者，比以慶賚，生者敘復，死者歸葬。然恩及疏逖，而親者反薄，臣恐寧宗在天之靈，或謂不然也。蓋陛下之與巴陵，俱寧宗皇帝之子，陛下富貴如此，而巴陵﹃辱如彼，詎合人父均愛其子之意！近者，京城之火，上延太室，往往緣此。蓋以陛下一念之慍，忍加同氣，累載積年，猶未消釋，有以傷和而召異也。"云云。
癸巳六月；御筆命有司改葬，追復王爵，所有命繼之事，則事關家國，非朕敢私。
丙申歲，正言方大琮奏疏亦云："古今有不可亡之理，理者何？綱常是也。陛下隱之于心，其有不安者乎？臣在田野間，側(cè)聞寧宗皇帝嘉定選擇之時，追記先朝，眷念魏邸，故陛下之立，必自魏來。彼故王退守藩服，變出倉卒，川之事，深可痛矣。
