卷二十
原文:
○岳武穆御軍
岳鵬舉征群盜，過廬陵，托宿廛市。質(zhì)明，為主人汛埽門宇，洗滌盆盎而去。郡守供帳，餞別于郊。師行將絕，謁未得通。問大將軍何在，殿者曰："已雜偏裨去矣。"其嚴(yán)肅如此，真可謂中興諸將第一。周洪道為追復(fù)制詞有云："事上以忠，至不嫌于辰告；行師有律，幾不犯于秋毫。"蓋實錄也。辰告者，謂岳嘗上疏請建儲云。
○莫氏別室子
吳興富翁莫氏者，暮年忽有婢作娠。翁懼其嫗妒，且以年邁慚其子婦若孫，亟遣嫁之。已而得男，翁時歲給錢米繒絮不絕。其夫以鬻粉羹為業(yè)，子稍長，讠令羹于市。且十余歲。莫翁告殂，里巷群不逞遂指為奇貨，悉造婢家唁之。婢方哭，則謂之曰："汝富貴至矣，何以哭為？"問其說，乃曰："汝之子，莫氏也。其家田園屋業(yè)，汝子皆有分，盍歸取之？不聽，則訟之可也。"其夫婦皆曰："吾固知之，奈貧無資何？"曰："我輩當(dāng)貸汝。"即為作數(shù)百千文約，且曰："我為汝經(jīng)營，事濟則歸我。"然實無一錢，止為作衰服被其子，使往，且戒曰："汝至靈幃，則大慟且拜，拜訖可亟出。人間汝，謹(jǐn)勿應(yīng)，我輩當(dāng)伺汝于屋左某家，即當(dāng)告官可也。"其子謹(jǐn)受教。
既入其家，哭且拜，一家駭然辟易。嫗罵，欲毆逐之。莫氏長子亟前日："不可，是將破吾家。"遂抱持之曰："汝非花樓橋賣羹之子乎？"曰："然。"遂引拜其母曰："此，母也，吾乃汝長兄也，汝當(dāng)拜。"又遍指其家人云："此為汝長嫂，此為次兄若嫂，汝皆當(dāng)拜。"又指云："此為汝長侄，此為次侄，汝當(dāng)受拜。"既畢，告去，曰："汝，吾弟，當(dāng)在此撫喪，安得去？"即命櫛濯，盡去故衣，便與諸兄弟同寢處。已，又呼其所生，喻之以月廩歲衣如翁在日，且戒以非時毋輒至，亦欣然而退。
群小方聚委巷茶肆俟之，久不至。既而物色之，乃知已納，相視大沮，計略不得施。他日，投牒持券，訴其子負(fù)貸錢?？ご獘灱捌渥訂栔靷潢愂孜?。太守唐少尉嘆服曰："其子可謂有高識矣。"于是盡以群小具獄，杖脊編置焉。（讠令，力丁切，炫聲也。）
○耆英諸會
前輩耆年碩德，閑居里舍，游從詩酒之樂，風(fēng)流雅韻，一時歆羨。后世想慕，繪而為圖，傳之好事，蓋不可一二數(shù)也。今姑據(jù)其表表者于此，致景行仰止之意云。
唐香山九老，則集于洛陽，樂天序之。胡杲（懷州司馬，年八十九）、吉杲（衛(wèi)尉卿致仕，八十六）、劉真（磁州刺史，八十二）、鄭據(jù)（龍武長史，八十四）、盧慎（侍御史內(nèi)供奉，八十二）、張渾（永州刺史，八十七）、白居易（刑部尚書致仕，七十四），所謂七人五百八十四者是也。又續(xù)會者二人，李元爽（洛中遺老，一百三十六歲）、僧如滿（九十五）。或又云，狄兼謨（秘書監(jiān)）、盧貞（河南尹）二人。以年未七十，雖與會而不及列云。
宋至道九老，則集于京師。張好問（太子中允，八十五）、李運（太常少卿，八十）、宋祺（丞相，七十九）、武允成（廬州節(jié)度副使，七十九）、吳僧贊寧（七十八）、魏丕（郢州刺史，七十六）、楊徽之（諫議大夫，七十五）、朱昂（水部郎中，七十一）、李（故相，七十）。然此集竟不成。
至和五老，則杜衍（丞相，祁國公，八十）、王渙（禮部侍郎，九十）、畢世長（司農(nóng)卿，九十四）、朱貫（兵部郎中，八十八）、馮平（駕部郎中，八十八）。時錢明逸留鑰睢陽，為之圖象而序之。
元豐洛陽耆英會凡十有二人。富弼（丞相，韓國公，七十九）、文彥博（丞相，潞國公，七十七）、席汝言（司封郎中，七十七）、王尚恭（朝議大夫，七十六）、趙丙（太常少卿，七十五）、劉凡（秘書監(jiān)，七十五）、馮行己（衛(wèi)州防御使，七十五）、楚建中（天章待制，七十三）、王謹(jǐn)言（司農(nóng)少卿，七十二）、王拱辰（檢校太尉，判大名府，以家居洛，愿寓名會中，七十一）、張問（大中大夫，龍圖直閣，七十），司馬光（端明學(xué)士，兼翰林侍讀學(xué)士，六十四）用唐狄兼謨故事預(yù)焉，溫公序之，圖形妙覺僧舍，其后又改為真率會云。
吳興六老之會，則慶歷六年集于南園。郎簡（工部侍郎，七十七）、范銳（司封員外，六十六）、張維（衛(wèi)尉寺丞，九十七，都管張先之父）、劉余慶（殿中丞，九十二，述仲之父）、周守中（大理寺丞，九十，頌之父）、吳琰（大理寺丞，七十二，知幾之父）。時太守馬尋主之，胡安定教授湖學(xué)，為之序焉。
吳中則元豐有十老之集，為盧革（大中大夫，八十二）、黃挺（奉議郎，八十二）、程師孟（正議大夫，集賢修撰，七十七）、鄭方平（朝散大夫，七十二）、閭丘孝終（朝議大夫，七十三）、章岵（蘇州太守，七十三）、徐九思（朝請大夫，七十三）、徐師閔（朝議大夫，七十三）、崇大年（承議郎，七十一）、張詵（龍圖直學(xué)，七十），米芾元章為之序焉。
○紇石烈子仁詞
開禧用兵，金人元帥紇石烈子仁領(lǐng)兵據(jù)濠梁，大書一詞于濠之ヘ廳壁間。詞名《上平南》，即《上西平》之調(diào)，云："蠆鋒搖，螳臂振，舊盟寒。恃洞庭彭蠡狂瀾。天兵小試，萬蹄一飲楚江干。捷書飛上九重天，春滿長安。舜山川，周禮樂，唐日月，漢衣冠。洗五州妖氣關(guān)山。已平全蜀，風(fēng)行何用一泥丸。有人傳喜日邊，都護先還。"
子仁蓋女真之能文者，故敢肆言無憚如此。
○讀書聲
昔有以詩投東坡者，朗誦之而請曰："此詩有分?jǐn)?shù)否？"坡曰："十分。"其人大喜。坡徐曰："三分詩，七分讀耳。"此雖一時戲語，然涪翁所謂"南窗讀書吾伊聲"，蓋善讀書者，其聲正自可聽耳。
王沔字楚望，端拱初，參大政。上每試舉人，多令沔讀試卷。沔素善讀，縱文格下者，能抑揚高下，迎其辭而讀之，聽者忘厭。凡經(jīng)讀者，每在高選。舉子凡納卷者，必祝之曰："得王楚望讀之，幸也。"若然，則善于讀者，不為無助焉。
○劉長卿詞
劉震孫長卿號朔齋。知宛陵日，吳毅夫潛丞相方閑居，劉日陪午橋之游，奉之亦甚至。嘗攜具開宴，自撰樂語一聯(lián)云："入則孔明，出則元亮，副平生自許之心；兄為東坡，弟為欒城，無晚歲相違之恨。"毅夫大為擊節(jié)。
劉后以召還，吳餞之郊外，劉賦《摸魚兒》一詞為別，末云："怕綠野堂邊，劉郎去后，誰伴老裴度。"毅夫為之揮淚。繼遣一價，追和此詞，并以小奩侑之，送數(shù)十里外。啟之，精金百星也。前輩憐才賞音如此，近世所無。
○慶元開慶六士
慶元間，趙忠定去國，太學(xué)生周端朝、張道、徐范、蔣傳、林仲麟、楊宏中，以上書屏斥，遂得六君子之名。開慶間，丁大全用事，以法繩多士，陳宜中與權(quán)、劉黼聲伯、黃鏞器之、林則祖興周、曾唯師孔、陳宗正學(xué)，亦以上書得謫，號六君子。
至景定初，時相欲收士譽，悉上春官，并擢高第，時議或有異論。既而林則祖、陳宗先死，曾屢遭黜。三公者，相繼召試，居言路，出藩入從。咸淳癸酉間，聲伯自海閫召為從官翰苑，與權(quán)自閩帥擢秋官居鎖闥，器之起家知廬陵兼?zhèn)}部。是歲六月，正言郭閶劾器之云："虛名多足以誤世，實德乃可以服人。"又云："黃鏞偶儕六士，遂得虛名，昨守吳門，怪狀百出。愧士不敢謁學(xué)，畏軍不敢閱武。暨綰郡符，復(fù)兼庾節(jié)，怪誕仍不可枚數(shù)矣。"
越宿，陳與權(quán)入奏曰："朝廷建官，本欲兼收實用；臣子事上，豈容徒竊虛名。倘公議有及于斯，雖頃刻難安于位。比觀諫坡造膝之抨彈，斥去廬陵治郡之無狀，一皆公論，何預(yù)孤蹤。但首發(fā)虛名之誤世，上系國家；而明指六士以修言，已形辭色。蓋亦謂忝論思之?dāng)?shù)，將使自知進退之謀，欲乞特畀閑廩，以穆師言。"詔不允云："虛名誤世，辭氣若過于抑揚；實德服人，指意則有所歸重。援是求去，非朕攸聞。"劉聲伯亦一再上疏求去，不允。
郭不自安，乞罷言職者亦再，云："直言無忌者諫之職，何敢容私；囀喉觸諱者語之窮，安能逆料？惟茲吉守，舊有直聲，惜其預(yù)六士之稱，不能終譽如此。今指其兩郡之政，謂之非虛名可乎？二臣何見，相繼引嫌。實自實，虛自虛，人品固難于概論；聞所聞，見所見，事理委無以相干。"亦不允其請。而陳疏至四五，且引書牘之嫌。御批云："卿以不必疑之言，而申必欲去之請，如國體何？前詔謂虛名實德，各有所指，蓋盡之矣。書牘引嫌，勿書可也，何以去為？"于是侍御陳堅節(jié)夫、豸官陳過圣觀共為一疏，乞申諭三臣，各安職守。而黃戶書萬石、陳兵書存、常戶侍、曹禮侍孝慶、倪刑侍曹、高工侍斯得、李右史玨、文左史復(fù)之共為一疏調(diào)停之，久而方定。知大體者，殊不然之。事久論定，虛名實德于人，亦可概見矣。
○文臣帶左右
紹興以來，文散階皆帶左右字，以別有無出身。惟嘗犯贓者則去之。劉岑季高得罪秦氏，坐贓廢。后復(fù)官，去其左字，季高署銜，不以為愧也。孫覿仲益亦以贓罪去左字，但自稱晉陵孫某而已。至紹興末，復(fù)朝奉郎，乃始署銜。淳熙中，因趙善俊奏，又例去之。
吳興有王孝嚴(yán)行先居城西，俗稱為王團練宅，蓋將種也。以冠登壬辰科，沾沾自喜，以帶左字為榮。時施士衡得求因忤魏道弼，坐贓失官。素負(fù)氣，殊以不帶左字為恥，而有詔盡去之。鄉(xiāng)人嘲之曰："快殺施得求，愁殺王行先。"
○馬梁家姬
會稽有富人馬生，以入粟得官，號馬殿干。喜賓客，有姬美艷能歌，時出佐酒?？陀辛嚎h丞者頗黠，因與之目成。一旦馬生殂，姬出，梁捐金得之。它日，置酒觴客，陳無損益之在坐。酒酣，舉杯屬梁曰："有儷語奉上。"梁諦聽之，即瑯然高唱曰："昔居殿干之家，爰喪其馬；今入縣丞之室，毋逝我梁。"一坐大呼笑，而主人憮然不樂。無幾，梁亦死焉。人尤無損之謔戲，然聞?wù)咭嗫梢跃病?/p>
○山獺治箭毒
世傳補助奇僻之品，有所謂山獺者，不知出于何時。謂以少許磨酒飲之，立驗，然《本草》、《醫(yī)方》皆所不載。止見《桂海虞衡志》云："出宜州溪峒。"峒人云："獺性淫毒，山中有此物，凡牝獸悉避去。獺無偶，抱木而枯。"峒獠尤貴重之。能解箭毒，中箭者，研其骨少許傅之，立消。一枚直金一兩?；虻脷⑺勒撸αα?。抱木枯死者，土人自稀得之。然今方術(shù)之士，售偽以愚世人者，類以鼠璞、猴胎為之，雖殺死者，亦未之見也。
周子功嘗使大理，經(jīng)南丹州，即此物所產(chǎn)之地，其土人號之曰插翹。極為貴重，一枚直黃金數(shù)兩。私貨出界者，罪至死。方春時，犭女?dāng)?shù)千，歌嘯山谷，以尋藥挑菜為事。獺性淫，或聞婦人氣，必躍升其身，刺骨而入，牢不可脫，因扼殺而藏之。土人驗之之法，每令婦人摩手極熱，取置掌心，以氣呵之，即然而動，蓋為陰氣所感故耳。然其地亦不常有，或累數(shù)歲得其一，則其人立可致富，宜中州之多偽也。
○月忌
俗以每月初五、十四、二十三日為月忌，凡事必避之，其說不經(jīng)。后見衛(wèi)道夫云："問前輩云，說此三日即《河圖數(shù)》之中宮五數(shù)耳，五為君象，故民庶不可用。"此說頗有理，因圖于此。
四（初四，十三，二十二日）。三（初三，十二，二十一日）。八（初八日，十七日）。
九（初九日，十八日）。五（初五，十四，二十三日）。一（初一，初十，十九日）。
二（初二，十一，二十日）。七（初七日，十六日）。六（初六日，十五日）。
○張功甫豪侈
張功甫，號約齋，循忠烈王諸孫，能詩，一時名士大夫，莫不交游，其園池聲妓服玩之麗甲天下。嘗于南湖園作駕霄亭于四古松間，以巨鐵ㄌ懸之空半而羈之松身。當(dāng)風(fēng)月清夜，與客梯登之，飄搖云表，真有挾飛仙、溯紫清之意。王簡卿侍郎嘗赴其牡丹會云："眾賓既集，坐一虛堂，寂無所有。
