原文:

　　 宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：“不可。夫民之大事在農(nóng)，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供給于是乎在，和協(xié)輯睦于是乎興，財(cái)用蕃殖于是乎始，敦庬純固于是乎成，是故稷為大官。古者，太史順時(shí)覛土，陽(yáng)癉憤盈，土氣震發(fā)，農(nóng)祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發(fā)。

　　 “先時(shí)九日，太史告稷曰：‘自今至于初吉，陽(yáng)氣俱蒸，土膏其動(dòng)。弗震弗渝，脈其滿眚，谷乃不殖。’稷以告王曰：‘史帥陽(yáng)官以命我司事曰：距今九日，土其俱動(dòng)。王其祗祓，監(jiān)農(nóng)不易。’王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，司空除壇于籍，命農(nóng)大夫咸戒農(nóng)用。

　　 “先時(shí)五日，瞽告有協(xié)風(fēng)至，王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。王乃淳濯饗醴，及期，郁人薦鬯，犧人薦醴，王裸鬯，饗醴乃行，百吏、庶民畢從。及籍，后稷監(jiān)之，膳夫、農(nóng)正陳籍禮，太史贊王，王敬從之。王耕一坺，班三之，庶民終于千畝。其后稷省功，太史監(jiān)之；司徒省民，太師監(jiān)之。畢，宰夫陳饗，膳宰監(jiān)之。膳夫贊王，王歆太牢，班嘗之，庶人終食。

　　 “是日也，瞽帥音官以風(fēng)土。廩于籍東南，鐘而藏之，而時(shí)布之于農(nóng)。稷則遍誠(chéng)百姓紀(jì)農(nóng)協(xié)功，曰：‘陰陽(yáng)分布，震雷出滯。土不備墾，辟在司寇?！嗣渎迷唬骸??！r(nóng)師一之，農(nóng)正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇。耨獲亦如之。民用莫不震動(dòng)，恪恭于農(nóng)，修其疆畔，日服其镈，不解于時(shí)，財(cái)用不乏，民用和同。

　　 “是時(shí)也，王事唯農(nóng)是務(wù)，無(wú)有求利于其官以干農(nóng)功，三時(shí)務(wù)農(nóng)而一時(shí)講武，故征則有威、守則有財(cái)。若是，乃能媚于神而和于民矣，則享祀時(shí)至而布施優(yōu)裕也。

　　 “今天子欲修先王之緒而棄其大功，匱神乏祀而困民之財(cái)，將何以求福用民？”

　　 王不聽(tīng)。三十九年，戰(zhàn)于千畝，王師敗績(jī)于姜氏之戎。

　　 初吉：農(nóng)歷每月的朔日（初一），一說(shuō)指初一至初七、八。陽(yáng)官：指負(fù)責(zé)祭祀的官員。祓（fú）：除災(zāi)祈福的儀式。司徒：掌管國(guó)家的土地和人民的官員。司空：掌管工程營(yíng)造的官員。農(nóng)用：農(nóng)耕用具。齋宮：舉行祭祀儀式前齋戒的場(chǎng)所。醴：甜酒。郁人：掌管酒器的官員。鬯（chàng）：祭祀用的香酒。犧人：負(fù)責(zé)供應(yīng)酒醴的官員。裸（guàn）：酌酒灌地的祭禮。膳夫：負(fù)責(zé)供應(yīng)王飲食的官員。太師：負(fù)責(zé)軍事的高級(jí)武官，一說(shuō)是輔弼國(guó)君的高級(jí)官員。宰夫：負(fù)責(zé)調(diào)制食品的官員。膳宰：掌管膳食的長(zhǎng)官。太牢：牛、羊、豬三牲具備的祭品、宴品。風(fēng)土：韋昭注謂“風(fēng)土，以音律省土風(fēng)，風(fēng)氣和則土氣養(yǎng)也?！睆[：糧倉(cāng)。東南：古人以東南方為生長(zhǎng)的方位，所以把糧倉(cāng)建于此。陰陽(yáng)分布：指日夜等長(zhǎng)，即后來(lái)二十四節(jié)氣中的春分。出滯：冬眠的動(dòng)物開(kāi)始活動(dòng)。后來(lái)二十四節(jié)氣中的驚蟄即據(jù)此命名。司寇：負(fù)責(zé)刑法的官員。太保：輔弼國(guó)君的高級(jí)官員。宗伯：掌管禮儀的官員。镈（bó）：翻土的農(nóng)具。三時(shí)：指春、夏、秋三季。下文的“一時(shí)”，指冬季。姜氏之戎：當(dāng)時(shí)活動(dòng)于周西部邊地的少數(shù)民族之一。

翻譯及賞析: