原文:

　　 定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳，以聘于楚?；鸪]矣，道茀不可行，候不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將筑臺于夏氏。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。

　　 單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡?！蓖踉唬骸昂喂?？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節(jié)解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒。故先王之教曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節(jié)解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室?！省断牧睢吩唬骸旁鲁?，十月成梁?！鋾r做曰：‘收而場功，■而畚梮，營室之中，土功其始?；鹬跻?，期于司里?！讼韧跛圆挥秘斮V，而廣施德于天下者也。今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。

　　 “周制有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路。國有郊牧，疆有寓望，藪有圃草，囿有林池，所以御災也。其余無非谷土，民無懸耜，野無奧草。不奪民時，不蔑民功。有優(yōu)無匱，有逸無罷。國有班事，縣有序民?！耜悋缆凡豢芍镌诓蓍g，功成而不收，民罷于逸樂，是棄先王之法制也。

　　 “周之《秩官》有之曰：‘敵國賓至，關尹以告，行理以節(jié)逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執(zhí)祀，司里授館，司徒具徒，司空視涂，司寇詰奸，虞人入材，甸人積薪，火師監(jiān)燎，水師監(jiān)濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。是故小大莫不懷愛。其貴國之賓至，則以班加二等，益虔。至于王吏，則皆官正蒞事，上卿監(jiān)之。若王巡守，則君親監(jiān)之?！耠m朝也不才，有分族于周，承王命以為過賓于陳，而司事莫至，是蔑先王之官也。

　　 “先王之令有之曰：‘天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休?！耜惡畈荒钬防m(xù)之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫于夏氏，不亦■姓矣乎？陳，我大姬之后也。棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎？是又犯先王之令也。

　　 “昔先王之教，懋帥其德也猶恐殞越。若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國？居大國之間而無此四者，其能久乎？”

　　 六年，單子如楚。八年，陳侯殺于夏氏。九年，楚子入陳。

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