原文:

孔子謂季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

三家者以《雍》徹,子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！?/p>

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！?/p>

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”

子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。”

子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣。”

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?/p>

或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！?/p>

王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也?！?/p>

子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”

子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也?！?/p>

子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?/p>

子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?/p>

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?/p>

子曰：“《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

哀公問社于宰我，宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎。”

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”

子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成。”

儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/p>

子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！?/p>

子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”

翻譯及賞析:

　　 孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做， 還有什么事情不可狠心做出來呢？”

　　 孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢撤去祭品時，也命樂工唱《雍》這篇詩?？鬃?說：“ （《雍》詩上這兩句）‘ 助祭的是諸侯，天子嚴(yán)肅靜穆地在那里主祭?！?這樣的意思，怎 么能用在你三家的廟堂里呢？”

　　 孔子說：“一個人沒有仁德，他怎么能實(shí)行禮呢？一個人沒有仁德，他怎么能運(yùn)用樂呢？”

　　 第 28 頁 共 94 頁 《論語》全文注釋、翻譯 林放問什么是禮的根本?？鬃踊卮鹫f：“你問的問題意義重大，就禮節(jié)儀式的一般情況而 言，與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷?！?

　　 孔子說：“夷狄（文化落后）雖然有君主，還不如中原諸國沒有君主呢?！?

　　 季孫氏去祭祀泰山?？鬃訉θ接姓f：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說： “唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？”

　　 孔子說：“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時， 先相互作揖謙讓，然后上場。射完后，又相互作揖再退下來，然后登堂喝酒。這就是君子之 爭?！?

　　 子夏問孔子：“‘ 笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊?！?這幾句話是什 么意思呢？”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫?！弊酉挠謫枺骸澳敲矗遣皇钦f禮也是后起的 事呢？”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了?！?

　　 孔子說：“夏朝的禮，我能說出來，（但是它的后代）杞國不足以證明我的話；殷朝的禮， 我能說出來，（但它的后代）宋國不足以證明我的話。這都是由于文字資料和熟悉夏禮和殷 禮的人不足的緣故。如果足夠的話，我就可以得到證明了?！?

　　 孔子說：“對于行禘禮的儀式，從第一次獻(xiàn)酒以后，我就不愿意看了?！?

　　 有人問孔子關(guān)于舉行禘祭的規(guī)定。孔子說：“我不知道。知道這種規(guī)定的人，對治理天下 的事，就會像把這東西擺在這里一樣（容易）吧！”（一面說一面）指著他的手掌。

　　 祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前?？鬃诱f：“我如果不親自參加祭祀， 那就和沒有舉行祭祀一樣。”

　　 王孫賈問道：“（人家都說）與其奉承奧神，不如奉承灶神。這話是什么意思？”孔子說： “不是這樣的。如果得罪了天，那就沒有地方可以禱告了?！?

　　 第 33 頁 共 94 頁 《論語》全文注釋、翻譯 孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度?！?

　　 孔子到了太廟，每件事都要問。有人說：“謁說此人懂得禮呀，他到了太廟里，什么事都 要問別人?！笨鬃勇牭酱嗽捄笳f：“這就是禮呀！”

　　 孔子說：“比賽射箭，不在于穿透靶子，因?yàn)楦魅说牧獯笮〔煌Ｗ怨乓詠砭褪沁@樣?！?

　　 子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊?？鬃诱f：“賜，你愛惜那只羊，我卻愛惜那 種禮?！?

　　 孔子說：“我完完全全按照周禮的規(guī)定去事奉君主，別人卻以為這是謅媚呢?！?

　　 魯定公問孔子：“君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣事奉君主呢？”孔子回答說：“君主應(yīng)該按 照禮的要求去使喚臣子，臣子應(yīng)該以忠來事奉君主?！?

　　 孔子說：“《關(guān)睢》這篇詩，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷?！?

　　 第 36 頁 共 94 頁 《論語》全文注釋、翻譯 魯哀公問宰我，土地神的神主應(yīng)該用什么樹木，宰我回答：“夏朝用松樹，商朝用柏樹， 周朝用栗子樹。用栗子樹的意 思是說：使老百姓戰(zhàn)栗。” 孔子聽到后說：“ 已經(jīng)做過的事不 用 提了，已經(jīng)完成的事不用再去勸阻了，已經(jīng)過去的事也不必再追究了。”

　　 孔子說：“ 管仲這個人的器量真是狹小呀！” 有人說：“ 管仲節(jié)儉嗎？” 孔子說：“ 他有三處 豪華的藏金府庫，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”那人又問：“那 么管仲知禮嗎？” 孔子回答：“ 國君大門口設(shè)立照壁，管仲在大 門口也設(shè)立照壁。國君同別 國 國君舉行會見時在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說管仲知禮，那么還 有謁不知禮呢？”

　　 孔子對魯國樂官談?wù)撗葑嘁魳返牡览碚f：“奏樂的道理是可以知道的：開始演奏，各種樂 器合奏，聲音繁美；繼續(xù)展開下去，悠揚(yáng)悅耳，音節(jié)分明，連續(xù)不斷，昀后完成?！?

　　 第 38 頁 共 94 頁 《論語》全文注釋、翻譯 儀這個地方的長官請求見孔子，他說：“ 凡是君子到這里來，我 從沒有見不到的?！?孔子 的隨從學(xué)生引他去見了孔子。他出來后（對孔子的學(xué)生們）說：“你們幾位何必為沒有官位而 發(fā)愁呢？天下無道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來號令天下?！?

　　 孔子講到“韶”這一樂舞時說：“藝術(shù)形式美極了，內(nèi)容也很好。”談到“武”這一樂舞時說：“藝 術(shù)形式很美，但內(nèi)容卻差一些?！?

　　 孔子說：“居于執(zhí)政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不嚴(yán)肅，參加喪禮時也不悲哀， 這種情況我怎么能看得下去呢？”