原文:

子罕言利與命與仁。

達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”

子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也；雖違眾，吾從下?！?/p>

子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。

子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”

太宰問于子貢曰：“夫子圣者與，何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚唬骸疤字液?？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?/p>

牢曰：“子云：‘吾不試，故藝?！?/p>

子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”

子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”

子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作，過之必趨。

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！?/p>

子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣，吾誰欺？欺天乎？且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎！且予縱不得大葬，予死于道路乎？”

子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也?！?/p>

子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”

子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所?！?/p>

子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

子曰：“吾未見好德如好色者也?！?/p>

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！?/p>

子曰：“語之而不惰者，其回也與！”

子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也。”

子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫?！?/p>

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?/p>

子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！?/p>

子曰：“主忠信。毋友不如己者，過，則勿憚改。”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之，子曰：“是道也，何足以臧？”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！?/p>

“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)爾?！弊釉唬骸拔粗家?，夫何遠(yuǎn)之有?！?/p>

翻譯及賞析:

　　孔子很少談到利益、命運和仁德。

　　達(dá)巷黨這個地方的人說：“孔子真?zhèn)ゴ蟀?！他的學(xué)問淵博，可是沒有成就名聲的專長?！笨鬃勇犝f了，對他的學(xué)生們說：“我要有什么專長呢？駕車呢？還是射箭呢？我還是駕車吧?！?

　　孔子說：“用麻布制成的禮帽，符合禮制。現(xiàn)在大家都用黑絲綢制作，這樣比過去節(jié)省了，我贊成大家的做法。（臣子見國君）首先要在堂下跪拜，然后升堂磕頭，這是符合禮的?，F(xiàn)在大家都到堂上磕頭，（免去堂下的跪拜）這是驕縱的表現(xiàn)。雖然與眾人的作法不一樣，我還是主張先在堂下拜?！?

　　孔子完全沒有四種毛病，就是他不憑空猜測，他不堅持己見，他不頑固拘泥，他不自我膨脹。

　　孔子被匡城的群眾所圍困，他說：“周文王死了以后，文化傳統(tǒng)不都在我這里嗎？天如果要廢棄這種文化，后代的人就不會有機會學(xué)習(xí)這種文化；天如果還不要廢棄這種文化，那么匡人又能對我怎么樣呢？”

　　太宰向子貢詢問：“孔先生是一位圣人吧？他竟有這么多才干?！弊迂曊f：“這是天要讓他成為圣人，并且具有多方面的才干?！笨鬃勇牭竭@段話時就說：“太宰了解我呀，我年輕時貧困卑微，所以學(xué)會了一些瑣碎的技藝。一個君子需要具備這么多才干嗎？我想不需要的?！?

　　牢說：“老師說：‘我沒有機會發(fā)揮抱負(fù)，所以學(xué)會了不少技藝。”

　　孔子說：“我什么都懂嗎？不是這樣的。假設(shè)一個鄉(xiāng)下人來問我，態(tài)度誠懇而虛心，我只是就他的問題，正反兩端詳細(xì)地推敲，然后找到了答案?！?

　　孔子說：“鳳凰沒有飛來了，黃河中也不出現(xiàn)八卦圖了，我這一生也就這樣到頭了吧！”

　　孔子遇見穿喪服的人、當(dāng)官的人和盲人，見到他們時，即使他們比自己年輕，也一定要站起來；從他們面前經(jīng)過時，一定要快步走過。

　　顏淵贊嘆一聲說：“越抬頭看，越覺得崇高；越深入學(xué)，越難以透徹?？雌饋硎窃谇懊妫鋈挥值胶竺嫒チ?。老師很能循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)學(xué)生，他以文獻(xiàn)知識廣博我的見解，又以禮制規(guī)范約束我的行為，使我想停下來都不可能。我盡了全力之后，好象學(xué)會了立身處世的本領(lǐng)。但是當(dāng)我想要再進(jìn)一步追求老師，卻又找不到路可以走了。”

　　孔子病得很重，子路安排學(xué)生們組織治喪處。后來病情緩和些，孔子說：“這段時日以來，由的做法太偏差了！不該有治喪的組織，卻假裝有。我想欺瞞誰呢？難道要欺瞞天嗎？我與其在治喪的人手里過世，不是不如在你們幾位學(xué)生的手里過世嗎？我就算得不到隆重的葬禮，難道就會死在路上沒有管嗎？”

　　子貢說：“假設(shè)這里有一塊美玉，那么把它放在柜子里藏起來呢？還是找一位識貨的商人賣掉它呢？”孔子說：“賣掉吧！賣掉吧！我是在等待好商人哪?！?

　　孔子想到九夷去住。有人說：“那種地方很簡陋，怎么能住呢？”孔子說：“君子去住的話，怎么會簡陋呢？”

　　孔子說：“我從衛(wèi)國回到魯國以后，把樂曲的篇章進(jìn)行整理，使《雅》、《頌》各有適當(dāng)?shù)陌才??！?

　　孔子說：“在外服侍有公卿身份的人，回家侍奉長輩親人，為人承辦喪事，不敢不盡力而為，不因為喝酒，而造成任何困擾，這些事情我做到了多少？”

　　孔子站在河邊說：“消失的一切就像這樣啊！白天黑夜都不停息。”

　　孔子說：“我從來沒見過喜歡道德超過喜歡美貌的人?！?

　　孔子說：“譬如堆土成山，只要再加一筐土，就成功了，如果停下來，那是我自己停下來的；譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果繼續(xù)做，那也是我自己向前進(jìn)的?！?

　　孔子說：“與他談話，而從不顯得懈怠的，大概就是回吧?！?

　　孔子談到顏淵時說：“可惜他已經(jīng)過世了，我只看到他不斷進(jìn)步，沒有見到他停下來?！?

　　孔子說：“谷子生長了卻不開花的，有這樣的情形呀！開花的卻不結(jié)實的，也有這樣的情形呀！”

　　孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么知道他們將來會比不上現(xiàn)在的人呢？不過，到了四十歲或是五十歲，還沒有什么好的名望，也就不值得敬重了?！?

　　孔子說：“聽到義正詞嚴(yán)的話，能不接受嗎？但是要改正過錯才可貴。聽到委婉順耳的話，能不高興嗎？但是要想通含義才可貴。光是高興而不加思索，表面接受而實際不改，我對這樣的人是沒有什么辦法的?！?

　　孔子說：“以忠信為主，不要學(xué)習(xí)別人不如自己的地方。有了過錯，就不要怕改正?！?

　　孔子說：“軍隊的統(tǒng)帥可能被劫走，一個平凡人的志向，卻不能被改變?！?

　　孔子說：“穿著破舊的棉袍，與穿著狐貉皮裘的人站在一起，而不覺得慚愧的，大概就是由吧？‘《詩經(jīng)》上說，不嫉妒，不貪求，怎么會不好？’子路聽了，就經(jīng)常念著這句詩?？鬃诱f：“這樣固然是正途，但是還不夠好呀?！?

　　孔子說：“天氣真正冷了，才會發(fā)現(xiàn)，松樹與柏樹是最后凋零的。”

　　孔子說：“明智的人沒有困惑，行仁的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼?！?

　　孔子說：“可以一起學(xué)習(xí)的人，未必可以一起走上人生正途；可以一起走上人生正途的人，未必可以一起立身處世；可以一起立身處世的人，未必可以一起權(quán)衡是非?！?

　　 （古代有一首詩這樣寫道：）“唐棣的花朵啊，翩翩地?fù)u擺。我豈能不想念你嗎？只是由于家住的地方太遠(yuǎn)了?！笨鬃诱f：“他是沒有真的想念，如果是真的想念，有什么遙遠(yuǎn)呢？”