衛(wèi)靈公篇
原文:
衛(wèi)靈公問陳于孔子,孔子對(duì)曰:“俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學(xué)也?!泵魅账煨?。
在陳絕糧,從者病莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?!?/p>
子曰:“賜也,女以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”對(duì)曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之?!?/p>
子曰:“由,知德者鮮矣?!?/p>
子曰:“無(wú)為而治者其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣?!?/p>
子張問行,子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?立則見其參于前也;在輿則見其倚于衡也,夫然后行?!弊訌垥T紳。
子曰:“直哉史魚!邦有道如矢,邦無(wú)道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道則仕,邦無(wú)道則可卷而懷之?!?/p>
子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言?!?/p>
子曰:“志士仁人無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”
子貢問為仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者?!?/p>
顏淵問為邦,子曰:“行夏之時(shí),乘殷之輅,服周之冕,樂則《韶》、《舞》;放鄭聲,遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫,佞人殆?!?/p>
子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂?!?/p>
子曰:“已矣乎!吾未見好德如好色者也?!?/p>
子曰:“臧文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也。”
子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!?/p>
子曰:“不曰‘如之何、如之何’者,吾末如之何也已矣?!?/p>
子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”
子曰:“君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也?!?/p>
子曰:“君子疾沒世而名不稱焉?!?/p>
子曰:“君子求諸己,小人求諸人?!?/p>
子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。”
子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言?!?/p>
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子曰:“吾之于人也,誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
子曰:“吾猶及史之闕文也,有馬者借人乘之,今亡矣夫!”
子曰:“巧言亂德,小不忍,則亂大謀?!?/p>
子曰:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!?/p>
子曰:“人能弘道,非道弘人?!?/p>
子曰:“過而不改,是謂過矣?!?/p>
子曰:“吾嘗終日不食、終夜不寢以思,無(wú)益,不如學(xué)也?!?/p>
子曰:“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學(xué)也祿在其中矣。君子憂道不憂貧?!?/p>
子曰:“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之;知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬;知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。”
子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也?!?/p>
子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也?!?/p>
子曰:“當(dāng)仁不讓于師?!?/p>
子曰:“君子貞而不諒。”
子曰:“事君,敬其事而后其食?!?/p>
子曰:“有教無(wú)類?!?/p>
子曰:“道不同,不相為謀?!?/p>
子曰:“辭達(dá)而已矣?!?/p>
師冕見,及階,子曰:“階也?!奔跋釉唬骸跋??!苯宰痈嬷唬骸澳吃谒?,某在斯。”師冕出。子張問曰:“與師言之道與?”子曰:“然,固相師之道也?!?/p>
翻譯及賞析:
衛(wèi)靈公向孔子詢問軍隊(duì)列陣(陳:通‘陣’)之法??鬃踊卮鹫f(shuō):“祭祀方面的事情,我還聽說(shuō)過;用兵打仗的事,從來(lái)沒學(xué)過。”第二天,孔子便離開了衛(wèi)國(guó)。
孔子在陳國(guó)沒有糧食充饑,跟隨他的人病倒了,沒有辦法起床。子路帶著怒氣來(lái)見孔子,說(shuō):“君子也有走投無(wú)路的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō):“君子走投無(wú)路時(shí)仍然堅(jiān)持原則,換了是小人,就胡作非為了?!?
孔子說(shuō):“賜啊,你以為我是廣泛學(xué)習(xí),并且記住各種知識(shí)的人嗎?”子貢回答說(shuō):“是啊,難道不是這樣的嗎?”孔子說(shuō):“不是的,我用一個(gè)中心思想來(lái)貫穿所有的知識(shí)。”
孔子說(shuō):“由啊,懂得‘德’的人太少了?!?
孔子說(shuō):“無(wú)所事事而治好天下的人,大概就是舜吧?他做了什么呢?只是以端莊恭敬的態(tài)度,坐在王位罷了。”
子張請(qǐng)教怎樣可以行得通。孔子說(shuō):“說(shuō)話真誠(chéng)而守信,做事踏實(shí)而認(rèn)真,即使到了南蠻北狄這些外邦也可以行得通。說(shuō)話不誠(chéng)而無(wú)信,做事虛浮而草率,即使在自己本鄉(xiāng)本土,難道可以行得通嗎?站的時(shí)候,要好象看到這幾個(gè)字排列在眼前,坐在車中,要好象看到這幾個(gè)字展現(xiàn)在橫木上,這樣才能夠行得通。”子張把這句話寫在大衣帶上。
孔子說(shuō):“史魚真是正直??!國(guó)家上軌道的時(shí)候,他的言行像箭一樣直;國(guó)家不上軌道的時(shí)候,他的言行也像箭一樣直。蘧伯玉也真是一位君子??!國(guó)家上軌道的時(shí)候就出來(lái)做官,國(guó)家不上軌道就把自己的本領(lǐng)藏起來(lái)?!?
孔子說(shuō):“可以同他談話,卻不去同他談話,這樣就錯(cuò)過了人才;不可以同他談話,卻去同他談話,這樣就浪費(fèi)了言詞。明智的人既不錯(cuò)過人才,也不浪費(fèi)言詞?!?
孔子說(shuō):“有志者與行仁者,不會(huì)為了活命而背棄人生理想,卻肯犧牲生命,來(lái)成全人生理想。”
子貢請(qǐng)教怎樣走上人生正途。孔子說(shuō):“工人想要做好他的工作,一定要先磨礪他的器具。你住在一個(gè)國(guó)家,要侍奉大夫之中賢良卓越的,要結(jié)交士人之中努力行仁的。”
顏淵向孔子請(qǐng)教怎樣治理國(guó)家。孔子說(shuō):“用夏朝的歷法,乘殷朝的車子,戴周朝的禮帽,奏韶和武樂。禁絕鄭國(guó)的樂曲,疏遠(yuǎn)花言巧語(yǔ)的人。鄭國(guó)的樂曲浮靡不正派,花言巧語(yǔ)的人太危險(xiǎn)?!?
孔子說(shuō):“一個(gè)人不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)有很快就來(lái)到的煩惱?!?
孔子說(shuō):“算了吧!我還沒有見過喜歡美德如同喜歡美貌的人?!?
孔子說(shuō):“臧文仲是一個(gè)竊取名位的人吧!明知柳下惠是個(gè)賢良的人,卻不舉薦他?!?
孔子說(shuō):“責(zé)備自己多,而責(zé)備別人少,就可以遠(yuǎn)離怨恨了?!?
孔子說(shuō):“不說(shuō)‘怎么辦,怎么辦’來(lái)提醒自己的人,我對(duì)他也不知道怎么辦才好?!?
孔子說(shuō):“一群人整天相處在一起,說(shuō)的是無(wú)關(guān)道義的話,又喜歡賣弄小聰明,實(shí)在很難走上人生正途。”
孔子說(shuō):“君子以道義為內(nèi)心堅(jiān)持的原則,然后以合理的方式去實(shí)踐,用謙遜的言詞說(shuō)出來(lái),再以誠(chéng)信的態(tài)度去完成,這樣做,真是個(gè)君子呀!”
孔子說(shuō):“君子只怕自己沒才能,不怕別人不知道自己?!?
孔子說(shuō):“君子擔(dān)憂的是,過世以后自己的名聲與作為不相稱(名氣大于作為,有名無(wú)實(shí))?!?
孔子說(shuō):“君子要求的是自己,小人要求的是別人?!?
孔子說(shuō):“君子自重而不與人爭(zhēng)斗,合群而不成幫結(jié)派?!?
孔子說(shuō):“君子不因?yàn)橐粋€(gè)人話說(shuō)得好就提拔他,也不因?yàn)橐粋€(gè)人操守不好就漠視他的話。”
子貢向孔子請(qǐng)教:“有沒有一個(gè)字可以讓人終身奉行的呢?”孔子說(shuō):“應(yīng)該是恕吧!自己所不想要的一切,就不去加在別人身上?!?
孔子說(shuō):“我對(duì)于別人,詆毀過誰(shuí)?贊美過誰(shuí)?如果有所贊美的,必定是曾經(jīng)考驗(yàn)過他的。這樣的人,就是使夏、商、周三代能夠直道而行的原因。”
孔子說(shuō):“我還能夠看到史書存疑的地方。有馬的人先借給別人使用,這種精神,今天沒有了吧?”
孔子說(shuō):“動(dòng)聽的言詞,足以混淆道德判斷。小事情不能忍耐,就會(huì)攪亂大的計(jì)劃?!?
孔子說(shuō):“大家都厭惡他,我一定要考察他;大家都喜歡他,我也一定要考察他?!?
孔子說(shuō):“人,可以弘揚(yáng)人生理想,而不是靠人生理想來(lái)弘揚(yáng)人?!?
孔子說(shuō):“有了過錯(cuò)卻不改正,那才叫做過錯(cuò)呀?!?
孔子說(shuō):“我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,全部時(shí)間用于思考,可是沒有什么益處,還不如去學(xué)習(xí)?!?
孔子說(shuō):“君子追求的是人生理想而不是衣食無(wú)缺。認(rèn)真耕田自然得到了食物,認(rèn)真學(xué)習(xí)自然得到了俸祿。君子掛念的是人生理想,而不是貧困生活?!别H:通‘餧’,即食物,飯(出自《康熙字典》)。
孔子說(shuō):“憑借聰明才智足以得到它,但仁德不能保持它;就是得到了,也一定會(huì)失去。憑借聰明才智足以得到它,仁德可以保持它。不用嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)治理百姓,百姓就不會(huì)恭敬。聰明才智足以得到它,仁德可以保持它,能用嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)治理百姓,但動(dòng)員百姓時(shí)不照禮的要求,那也是不完善的。”
孔子說(shuō):“君子不能讓他們做那些小事,但可以讓他們承擔(dān)重大的使命;小人不能讓他們承擔(dān)重大的使命,但可以讓他們做那些小事?!?
孔子說(shuō):“百姓需要走上人生正途,勝過需要水與火。為了得到水與火,我見過有人犧牲了生命,但是卻不曾見過有人為了人生正途而死的?!?
孔子說(shuō):“遇到人生正途上該做的事,即使對(duì)老師,也不必謙讓?!?
孔子說(shuō):“君子固守正道,而不拘泥于小信?!?
孔子說(shuō):“事奉君主,先認(rèn)真辦事而把所得報(bào)酬的事放在后面。”
孔子說(shuō):“我在教學(xué)時(shí)一視同仁,不會(huì)區(qū)分學(xué)生的類別。”
孔子說(shuō):“人生理想不同的話,不必互相商議。”
孔子說(shuō):“言辭能清楚地表達(dá)就可以了。”
一個(gè)叫冕的樂師(盲人)來(lái)拜見孔子,走到臺(tái)階前,孔子說(shuō):“這是臺(tái)階?!弊叩阶?,孔子說(shuō):“這是坐席?!贝蠹易ㄖ?,孔子告訴他說(shuō):“某人在這里,某人在這里。”師冕告辭走了,子張請(qǐng)教說(shuō):“這是與盲者(樂師)說(shuō)話的方式嗎?”孔子說(shuō):“對(duì)的,這確實(shí)是與盲者說(shuō)話的方式?!毕啵簬椭?。