原文:

微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉?！?/p>

柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能。”以季、孟之間待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行?！?/p>

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。

長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞??！眴栍阼钅?，桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士？”耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓，子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭羷t行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)不可廢也，君臣之義如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也，道之不行已知之矣。”

逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂：“柳下惠、少連降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣?！敝^：“虞仲、夷逸隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我則異于是，無可無不可?！?/p>

太師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽、擊磬襄入于海。

周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故則不棄也，無求備于一人?！?/p>

周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。

翻譯及賞析:

　　微子離開了紂王，箕子淪為他的奴隸，比干勸諫他而被殺?？鬃诱f：“商朝末年有這三位行仁的人?！?

　　柳下惠擔任典獄官（審判官）時，多次被免職。有人對他說：“你這樣還不愿意離開魯國嗎？”他說：“堅持原則為人工作，到哪里去不會被多次免職呢？如果放棄原則為人工作，又為什么一定要離開自己的國家呢？”

　　齊景公講到對待孔子的禮節(jié)時說：“像魯君對待季氏那樣，我做不到；我用低于季氏而高于孟氏的待遇對待他?！庇终f：“我老了，沒有什么作為了?！笨鬃与x開了齊國。

　　齊國人贈送了一些歌女給魯國，季桓子接受了，三天不上朝，孔子于是離開了。

　　楚國有一位狂放不羈的人，名叫接輿。唱著歌經(jīng)過孔子的馬車旁，唱的是：“鳳凰啊鳳凰啊！你的風格（德運）怎么變得如此落魄？過去的已經(jīng)無法挽回，未來的還來得及把握。算了吧算了吧！現(xiàn)在從事政治的人都很危險！”孔子下車，想要同他說話，他卻離開，使孔子沒有辦法同他說話。

　　長沮與桀溺在一起耕田，孔子經(jīng)過那兒，吩咐子路去向他們詢問渡口的位置。長沮反問子路：“那位手位韁繩的人是誰？”子路說：“是孔丘?！遍L沮說：“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的?！遍L沮說：“他早就知道渡口在哪里了?！弊勇酚秩栬钅?，桀溺反問他：“你是誰啊？”子路說：“我是仲由。”桀溺說：“是魯國孔丘的門徒嗎？”子路回答說：“是的?！辫钅缯f：“像大水泛濫的情況，到處都是一樣，你要同誰去改變呢？你與其追隨逃避壞人的人，何不跟著我們這些逃避社會的人呢？”他說完話，繼續(xù)不停地撫平田土。子路回來報告孔子這一切。孔子神情悵然，他說：“我們沒有辦法與飛禽走獸一起生活，如果不同人群相處，又要同誰相處呢？天下政治若是上軌道，我就不會帶你們?nèi)氖赂母锪恕！?

　　子路跟隨著孔子，卻遠遠落在后面。他遇到一位老人家，用木棍挑著除草的工具。子路請教他：“你看到我的老師嗎？”老人家說：“你這個人，四體不勞動，五谷也分不清。我怎么知道你的老師是誰？”老人說完，放下木棍去除草。子路拱著手站在一旁。稍后老人家留子路到家里過夜，殺雞做飯給子路吃，又叫兩個兒子出來跟子路相見。第二天，子路趕上了孔子，報告這一切經(jīng)過。孔子說：“這是一位隱居的人。”接著吩咐子路回去看看他。子路到了那兒，老人家卻出門了。子路說：“不從政是不應該的。長幼之間的禮節(jié)都不能廢棄，君臣之間的道義，又怎么能廢棄呢？原本想要潔身自愛，結(jié)果卻敗壞了更大的倫常關(guān)系。君子出來從政，是做道義上該做的事。至于政治理想無法實現(xiàn)，則是我們早已知道的呀?！?

　　不得志的人才有：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連?？鬃诱f：“志節(jié)不受委屈，人格不受侮辱的，是伯夷與叔齊吧！”又說：“柳下惠與少連，志節(jié)受委屈，人格受侮辱，可是言語合乎規(guī)矩，行為經(jīng)過考慮就是如此吧。”他又說：“虞仲與夷逸，隱居起來放言高論，人格表現(xiàn)廉潔，被廢也合乎權(quán)宜。我是與這些人都不同的，沒有一定要怎么做，也沒有一定不要怎么做?！?

　　太師摯到齊國去了，亞飯干到楚國去了，三飯繚到蔡國去了，四飯缺到秦國去了，打鼓的方叔到了黃河邊，敲小鼓的武到了漢水邊，少師陽和擊磬的襄到了海濱。（太師、亞飯、三飯、四飯、鼓、播鼗、少師、擊磬：皆為樂官名）

　　周公對魯公（魯公：即伯禽，周公的兒子）說：“君子不會疏忽慢怠他的親屬，不會讓大臣報怨沒有受到重視。長期追隨的屬下，沒有嚴重過失就不要開除他們。不要對一個人要求十全十美?！?

　　周代有八個士，他們是：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。