原文:

子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！?/p>

子曰：“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?/p>

曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手?！对姟吩疲骸畱?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?/p>

曾子曰：“以能問于不能；以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣。”

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也?！?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！?/p>

子曰：“民可使由之，不可使知之?！?/p>

子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?/p>

子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！?/p>

子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！?/p>

子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>

子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”

子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>

子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不與焉?！?/p>

子曰：“大哉?qǐng)蛑疄榫?！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人?！笨鬃釉唬骸安烹y，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛；有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣?！?/p>

子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黼冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”

翻譯及賞析:

　　孔子說：“泰伯的道德水平可以說是達(dá)到了最高境界，他先后三次讓天下，百姓卻找不到還有什么事情稱道他。”

　　孔子說：“謙恭但不用禮加以節(jié)制就會(huì)白白辛勞；謹(jǐn)慎但不用禮加以節(jié)制就會(huì)膽小懦弱；勇猛但不會(huì)用禮節(jié)制就會(huì)犯上作亂；率直但不會(huì)用禮節(jié)制就會(huì)尖酸刻薄傷害他人。君子如果能夠真誠善待親人，老百姓就會(huì)仁德厚道，老朋友就不會(huì)被遺棄，民情就不會(huì)淡薄。”

　　曾子得了病，他召喚弟子們說：“看看我的手腳?！对娊?jīng)》說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！瘡慕裢?，我就可以免除這樣的擔(dān)驚受怕了。孩子們！”

　　曾子得了重病，孟敬子去探望他。曾子對(duì)他說：“鳥要死的時(shí)候，叫聲很悲切。人要死的時(shí)候說的話很和善。君子對(duì)做人的道理有三點(diǎn)有特別注意：容貌嚴(yán)肅莊重就會(huì)遠(yuǎn)離粗鄙傲慢；表情端正就會(huì)接近誠正信實(shí)；說話的時(shí)候注意言辭聲調(diào)就能遠(yuǎn)離鄙陋背理。陳設(shè)禮器之類的事情，自有主管祭祀的部門。

　　曾子說：“有才能還向比自己才能低的人求教，學(xué)問多還向比自己學(xué)問少的人求教有學(xué)問就像沒有學(xué)問一樣，知識(shí)豐富卻表現(xiàn)得很不足，別人侵犯他也不計(jì)較，從前我的好友就曾經(jīng)這樣做的?！?

　　曾子說：“能夠把沒有成年的孩子托付給他撫養(yǎng)，能夠把國家的命運(yùn)交付給他，在生死關(guān)頭不動(dòng)搖屈服。這就是君子嗎？這就是君子?。　?

　　曾子說：“讀書人的心胸不可以不寬廣，意志不可以不堅(jiān)定，因?yàn)樨?zé)任重大而路途遙遠(yuǎn)。把仁作為自己一生的使命，不重大嗎？到生命結(jié)束才能完成，不遙遠(yuǎn)嗎？”

　　孔子說：“生命的修煉開始于學(xué)詩，因?yàn)閷W(xué)禮有了自己的人生立場，最后完成于對(duì)樂的學(xué)習(xí)。”

　　孔子說：“老百姓可以讓他們按照禮法做，卻無需讓他們懂得為什么這么做”。

　　孔子說：“崇尚勇武而仇視貧窮，就會(huì)犯上作亂。對(duì)不仁的人太過痛恨，也會(huì)導(dǎo)致禍亂?！?

　　孔子說：“即便是有周公那樣美好的才能，如果讓他既驕傲又自私，那么其他的方面也就不值得一提了?！?

　　孔子說：“經(jīng)過長達(dá)三年的學(xué)習(xí)，還沒有當(dāng)官的念頭，這種人很難找啊?！?

　　孔子說：“堅(jiān)定好學(xué)的信念，始終如一的堅(jiān)守美好的做人原則。危險(xiǎn)的地方不去，混亂的地方不呆。好的環(huán)境里就大展宏圖，不好的環(huán)境中就把自己隱藏起來。在一個(gè)好的集體里，貧窮低賤沒有地位，這是恥辱；在不好的集體中卻能富有有官做，這也是恥辱?！?

　　孔子說：“不在那個(gè)位置就不要管那個(gè)位置上的事情?！?

　　孔子說：“從太師摯演奏的序曲。到最后《關(guān)雎》的結(jié)尾，美妙的音樂一直在在我的耳邊回蕩?。　?

　　孔子說：“激進(jìn)而又不直爽，幼稚而又不樸實(shí)，無知而又不守信用，對(duì)這種人我真是沒有辦法啊！”

　　孔子說：“學(xué)習(xí)就像總也趕不上似的，甚至是學(xué)到的害怕丟失似的?！?

　　孔子說：“多么崇高??！舜和禹得到天下，卻不是自己去求來的?！?

　　孔子說：“偉大啊，堯這樣的君主。崇高啊，只有天才會(huì)這樣高大，也只有堯才能效法天的高大。多么廣大啊，老百姓都無法用語言來稱頌他。他的功績多么崇高啊，他制定的禮樂多么輝煌??！”

　　舜擁有五位賢臣就天下太平。周武王說：“我有善于治國的大臣十人。”孔子說：“人才難得，不正是如此嗎？從唐堯和虞舜的時(shí)候到周武王這時(shí)的人才最為興盛，其中還有一位女性，實(shí)際上不過是九個(gè)人罷了。周文王擁有了天下的三分之二，還能服侍殷朝，周朝的美德可以說是達(dá)到了極致了啊?！?

　　孔子說：“大禹這個(gè)人，我沒有什么可批評(píng)的。他自己飲食微薄而盡心孝敬鬼神，自己穿著破爛的衣服卻盡量把祭祀的服裝做得華美，自己的宮室很簡陋卻能盡力修治農(nóng)田水利。對(duì)于大禹，我真的是無話可說了。”