原文:

　　王遠(yuǎn)知　益州老父　崔生　馮俊　呂生　張李二公

　　王遠(yuǎn)知　　

　　道士王遠(yuǎn)知，本瑯琊人也。父曇選，除揚(yáng)州刺史。遠(yuǎn)知母，駕部郎中丁超女也。常夢(mèng)彩云靈鳳集其身上，因而有娠。又聞腹中聲。沙門寶誥對(duì)罷選曰：“生子當(dāng)為神仙宗伯。”遠(yuǎn)知少聰敏，博綜群書。初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。及隋煬帝為晉王，鎮(zhèn)揚(yáng)州，起玉清玄壇，邀遠(yuǎn)知主之，使王子相、柳顧言相次召之。遠(yuǎn)知遂來(lái)謁見，斯須而須發(fā)變白。晉王懼而遣之，少選又復(fù)其舊。唐高祖之龍潛，遠(yuǎn)知嘗密陳符命。武德中，秦王世民與幕屬房玄齡微服以謁遠(yuǎn)知，遠(yuǎn)知迎謂曰：“此中有圣人，得非秦王乎？”太宗因以實(shí)告。遠(yuǎn)知曰：“方作太平天子，愿自愛(ài)也。”太宗登極，將加重位，固請(qǐng)歸山。貞觀九年，潤(rùn)州茅山置太平觀，并度二七人，降璽書慰勉之。后謂弟子潘師正曰：“見仙格，以吾小時(shí)誤損一童子吻，不得白日升天。今見召為少室山伯，將行在即?！币钊?，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六歲。謚曰升玄先生云。（出《談賓錄》）

　　益州老父　　

　　唐則天末年，益州有一老父，攜一藥壺于城中賣藥，得錢即轉(zhuǎn)濟(jì)貧乏。自常不食，時(shí)即飲凈水，如此經(jīng)歲余，百姓賴之。有疾得藥者，無(wú)不愈。時(shí)或自游江岸，凝眸永日；又或登高引領(lǐng)，不語(yǔ)竟日。每遇有識(shí)者，必告之曰：“夫人一身，便如一國(guó)也。人之心即帝王也，傍列臟腑，即內(nèi)輔也。外張九竅，則外臣也。故心有病則內(nèi)外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無(wú)病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無(wú)病。心先無(wú)病，則內(nèi)輔之臟腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無(wú)由受病矣。況藥亦有君臣，有佐有使，茍或攻其病，君先臣次，然后用佐用使，自然合其宜。如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當(dāng)其用，必自亂也，又何能攻人之病哉！此又象國(guó)家治人也。老夫用藥，常以此為念。每遇人一身，君不君，臣不臣，使九竅之邪（邪原作斜。據(jù)《說(shuō)郛》三三改），悉納其病，以至于良醫(yī)自逃，名藥不效，猶不知治身之病后時(shí)矣。悲夫！士君子記之?！焙鲆蝗摘?dú)詣錦川，解衣凈浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂眾人曰：“老夫罪已滿矣，今卻歸島上。”俄化一白鶴飛去。衣與藥壺，并沒(méi)于水，永尋不見。（出《瀟湘錄》）

　　崔生　　

　　進(jìn)士崔偉，嘗游青城山。乘驢歇鞍，收放無(wú)仆使。驢走，趁不及。約行二十余里，至一洞口，已昏黑，驢復(fù)走入。崔生畏懼兼困，遂寢。及曉，覺(jué)洞中微明，遂入去。又十里，出洞門，望見草樹巖壑，悉非人間所有。金城絳闕，披甲者數(shù)百，見生呵問(wèn)。答曰：“塵俗賤士，愿謁仙翁。”守吏趨報(bào)，良久召見。一人居玉殿，披羽衣，身可長(zhǎng)丈余，鬢發(fā)皓素，侍女滿側(cè)，皆有所執(zhí)。延生上殿，與語(yǔ)甚喜。留宿，酒饌備極珍豐。明日謂生曰：“此非人世，乃仙府也。驢走益遠(yuǎn)，予之奉邀。某惟一女，愿事君子。此亦冥數(shù)前定，不可免也。”生拜謝，顧左右，令將青合來(lái)，取藥兩丸，與生服訖。覺(jué)腑臟清瑩，逡巡摩搔，皮若蟬蛻，視鏡，如嬰孩之貌。至夕，有霓旌羽蓋，仙樂(lè)步虛，與妻相見。真人空際，皆以崔郎為戲。每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，云：“某階品尚以卑末，得在天真之列?！北嘏c崔生別，翩翻于云漢之內(nèi)。歲余，嬉游佚樂(lè)無(wú)所比，因問(wèn)曰：“某血屬要與一訣，非有戀著也，請(qǐng)略暫回。”仙翁曰：“不得淹留，譴罪極大。”與符一道，云：“恐遭禍患，此可隱形；然慎不得游宮禁中?！迸R別，更與符一道云：“甚急即開?！眳s令取所乘驢付之。到京都，試往人家，皆不見，便入苑囿大內(nèi)。會(huì)劍南進(jìn)太真妃生日錦繡，乃竊其尤者以玩。上曰：“晝?nèi)召\無(wú)計(jì)至此。”乃召羅公遠(yuǎn)作法訖，持朱書照之寢殿戶外，后果得，具本末。上不信，令笞死。忽記先翁臨行之符，遽發(fā)，公遠(yuǎn)與捉者皆僵仆。良久能起，即啟玄宗曰：“此已居上界，殺之必不得；假使得之，臣輩便受禍，亦非國(guó)家之福?！毙谀酸屩H召與語(yǔ)曰：“汝莫妄居?！彼炝畎偃司弑蹋l(wèi)士同送，且覘其故。卻至洞口，復(fù)見金城絳闕。仙伯嚴(yán)侍衛(wèi)，出門呼曰：“崔郎不記吾言，幾至顛躓?！贝奚萦檶⑶埃驼咭嘤S至。仙翁以杖畫成澗，深闊各數(shù)丈。令召崔生妻至，擲一領(lǐng)巾過(guò)，作五色彩橋，遣生登，隨步即滅。既度，崔生回首曰：“即如此可以歸矣?！表汈г旗F四起，咫尺不見，唯聞鸞鶴笙歌之聲，半日方散。遙望，惟空山而已，不復(fù)有物也。（出《逸史》）

　　馮俊　　

　　唐貞元初，廣陵人馮俊，以傭工資生，多力而愚直，故易售。常遇一道士，于市買藥，置一囊，重百余斤，募能獨(dú)負(fù)者，當(dāng)倍酬其直?？∧苏?qǐng)行，至六合，約酬一千文，至彼取資?？∧藲w告其妻而后從之。道士云：“從我行，不必直至六合，今欲從水路往彼，得舟且隨我舟行，亦不減汝直?！笨闹?。遂入小舟，與俊并道士共載。出江口數(shù)里，道士曰：“無(wú)風(fēng)，上水不可至，吾施小術(shù)?！绷疃私苑壑?。道士獨(dú)在船上，引帆持楫。二人在舟中，聞風(fēng)浪聲，度其船如在空中，懼不敢動(dòng)。數(shù)食頃，遂令開船。召出，至一處，平湖渺然，前對(duì)山嶺重疊。舟人久之方悟，乃是南湖廬山下星子灣也。道士上岸，令俊負(fù)藥。船人即付船價(jià)。舟人敬懼不受。道士曰：“知汝是潯陽(yáng)人，要當(dāng)時(shí)至，以此便相假，豈為辭耶?！敝廴怂彀菔苤?，實(shí)江州人也。遂引俊負(fù)藥，于亂石間行五六里，將至山下，有一大石方數(shù)丈，道士以小石扣之?dāng)?shù)十下，大石分為二，有一童出于石間，喜曰：“尊師歸也。”道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十余丈，旁行漸寬平；入數(shù)十步，其中洞明，有大石堂，道士數(shù)十，弈棋戲笑。見道士皆曰：“何晚也？”敕俊舍藥，命左右速遣來(lái)人歸。前道士命左右曰：“擔(dān)人甚饑，與之飯食?！彼煊诖僧T盛胡麻飯與之食，又與一碗漿，甘滑如乳，不知何物也。道士遂送俊出，謂曰：“勞汝遠(yuǎn)來(lái)，少有遺汝。”授與錢一千文，令系腰下?！爸良医庥^之，自當(dāng)有異耳?！庇謫?wèn)家有幾口。云：“妻兒五口?！笔谝缘に幙砂儆嗔?。曰：“日食一粒。可百日不食?！笨∞o曰：“此歸路遠(yuǎn)，何由可知？”道士曰：“與汝圖之?！彼煲衼y石間，見一石臥如虎狀，令俊騎上，以物蒙石頭，俊執(zhí)其末，如執(zhí)轡焉。誡令閉目，候足著地即開?？∪缪则T石，道士以鞭鞭石，遂覺(jué)此石舉在空中而飛。時(shí)已向晚，如炊久，覺(jué)足躡地，開目，已在廣陵郭門矣。人家方始舉燭，比至舍，妻兒猶驚其速。遂解腰下，皆金錢也。自此不復(fù)為人傭工，廣置田園，為富民焉。里人皆疑為盜也。后他處有盜發(fā)，里人意俊同之，遂執(zhí)以詣府。時(shí)節(jié)使杜公亞重藥術(shù)，好奇說(shuō)。聞俊言，遂命取其金丹。丹至亞手，如墜地焉而失之，兼言郭外所乘之石猶在，遂舍之。亞由是精意于道，頗好燒煉。竟無(wú)所成。俊后壽終。子孫至富焉。（出《原仙記》。明抄本作出《原化記》）

　　呂生　　

　　虞鄉(xiāng)永樂(lè)等縣連接，其中道者往往而遇。有呂生者，居二邑間，為童兒時(shí)，不欲聞食氣，因上山自劚黃精煮服之。十年之后，并餌生者，俗饌并不進(jìn)。日覺(jué)輕健，耐風(fēng)寒，行若飄風(fēng)，見文字及人語(yǔ)更不忘。母令讀書，遂欲應(yīng)明經(jīng)。日念數(shù)卷，實(shí)非用功也，自不忘耳。后母逼令饗飯，不肯。與諸妹旦夕勸解，悉不從。因于酒中置豬脂，自捧以飲之曰：“我老矣。況酒道家不禁。”呂曰：“某自小不知味，實(shí)進(jìn)不得?！蹦吮朴诳诒?，噓吸之際，一物自口中落，長(zhǎng)二寸余。眾共視之，乃黃金人子也。呂生乃僵臥不起，惟言困憊。其妹以香湯洗之，結(jié)于呂衣帶中，移時(shí)方起。先是呂生年雖近六十，須發(fā)漆黑，及是皓首。母始悔之，卻取金人，結(jié)處如舊，已不見之矣。呂生恨惋垂泣，再拜母出門去，云往茅山，更無(wú)其蹤。（出《逸史》）

　　張李二公　　

　　唐開元中，有張李二公，同志相與，于泰山學(xué)道。久之，李以皇枝，思仕宦，辭而歸。張?jiān)唬骸叭烁饔兄?，為官其君志也，何怍焉？”天寶末，李仕至大理丞。屬安祿山之亂，攜其家累，自武關(guān)出而歸襄陽(yáng)寓居。尋奉使至揚(yáng)州，途覯張子，衣服澤弊，佯若自失。李氏有哀恤之意，求與同宿。張?jiān)唬骸拔抑魅祟H有生計(jì)。”邀李同去，既至，門庭宏壯，賓從璀璨，狀若貴人。李甚愕之，曰：“焉得如此！”張戒無(wú)言，且為所笑。既而極備珍膳。食畢，命諸雜伎女樂(lè)五人，悉持本樂(lè)，中有持箏者，酷似李之妻。李視之尤切，飲中而凝睇者數(shù)四。張問(wèn)其故。李指箏者：“是似吾室，能不眷？”張笑曰：“天下有相似人?！奔皩⑸?，張呼持箏婦，以林檎系裙帶上，然后使回去，謂李曰：“君欲幾多錢而遂其愿?！崩钤疲骸暗萌偾?，當(dāng)辦己事?！睆堄泄氏保^李曰：“可持此詣藥鋪，問(wèn)王老家，‘張三令持此取三百千貫錢？彼當(dāng)與君也?！彼旄魃⑷ァＣ魅?，李至其門，亭館荒穢，扃鑰久閉，至復(fù)無(wú)有人行蹤。乃詢傍舍求張三。鄰人曰：“此劉道玄宅也，十余年無(wú)居者?！崩顕@訝良久，遂持帽詣王家求錢。王老令送帽問(wèn)家人，審是張老帽否。其女（其女二字原在審字上，據(jù)陸其清抄本《廣異記》改）云：“前所綴綠線猶在?！崩顔?wèn)張是何人。王云：“是五十年前來(lái)茯苓主顧。今有二千余貫錢在藥行中?！崩铑I(lǐng)錢而回，重求，終不見矣。尋還襄陽(yáng)，試索其妻裙帶上，果得林檎，問(wèn)其故。云：“昨夕夢(mèng)見五六人追，云是張仙喚抽箏。臨別，以林檎系裙帶上。方知張亦得仙矣。（出《廣異記》）

翻譯及賞析: